Opening the text

ప్రధాన భావం: ఋతం (కోస్మిక క్రమం)తో మరణం, అంత్యేష్టి కర్మ, పితృపరంపరలను సమన్వయపరచి, పరలోకగమనాన్ని సురక్షితం చేసే అంత్యేష్టి (శవసంస్కార) విధి. ఉపభావాలు: దేవయాన మార్గదర్శనం—యమలోకానికి నిర్భయ, సురక్షిత ప్రయాణం; యజ్ఞాన్ని స్థిరపరచడం మరియు పితృల ‘పూర్వపథం’ (పాత మార్గం)ను నిలుపడం; జీవులకు ఆయుష్షు/మాత్రా పునరుద్ధరణ, అకాలమరణం నుండి రక్షణ; యథావిధి హవిస్సులు, వాక్కుతో పితృలలో లీనమవడం; శుభకరమైన మార్గనాయక (సైకోపాంప్) ప్రతీకలు (అఘ్న్యా/గోమాతృక మొదలైనవి).
AV 18.1 ఒక ప్రధాన అంత్యేష్టి (శవసంస్కార) సూక్తం. ఇది ఋతం అనే విశ్వనియమంలో ఈ కర్మను స్థాపించి, దేవతలు సౌర్యప్రకాశాన్ని, ఋతువులను, పితృయాన మార్గాన్ని ఏర్పాటు చేసినద్వారా పరలోకగమనాన్ని న్యాయబద్ధం చేస్తుంది. స్వర్గ–పృథివి, ఆపః (జలాలు), సూర్యుడు/జ్యోతిస్, పితృదేవతలను సాక్షులుగా, సహాయకులుగా ఆహ్వానించి, గమనం క్రమబద్ధంగా, మధురంగా సాగి, విఘ్నకర శక్తుల నుండి రక్షితమగునట్లు కోరుతుంది. మరణం అనే సీమాంత క్షణాన్ని జగత్తు స్థిర లయతో సమన్వయపరచడమే దీని బలం; అలా సురక్షితారోహణం, పితృలోకంలో అనుకూల స్వాగతం సిద్ధమవుతుంది.
AV 18.2 అథర్వణ సంప్రదాయానికి చెందిన దీర్ఘమైన ఆయుష్య–సంధికాల స్తోత్రం. ఇది వ్యక్తి జీవన ‘మాత్ర’ (mātrā)ను మళ్లీ స్థాపించి, అది ముందుగానే క్షీణించి తీరిపోకుండా కాపాడుతూ, ‘నూరు శరదులు’ అనే ఆదర్శ ఆయుష్యాన్ని లక్ష్యంగా ఉంచుతుంది. ఆయుష్య (జీవనవృద్ధి) మరియు పితృ/అంత్యేష్టి (పితృ–శ్రాద్ధ/అంత్యక్రియ) భావప్రాంతాల మధ్య సంచరిస్తూ, జీవనమాత్రనే ప్రధానంగా, పితరులను, అలాగే కవచస్వరూప అగ్నిని వంటి శుభశక్తులను ఆహ్వానించి, ఆయుష్యాన్ని తగ్గించే బలాలను త్రోసిపుచ్చి, సరిహద్దు పరిస్థితుల్లో సురక్షిత కొనసాగింపును మరియు రక్షణను స్థిరపరుస్తుంది.
ఈ అంత్యేష్టి సూక్తం మృతుణ్ణి మానవ లోకం నుండి దేవయాన మార్గంలోకి నడిపిస్తుంది; శుభప్రదమైన, గో-పవిత్ర శక్తి అయిన అఘ్న్యాను (పశ్చాత్తాప-నాయక శక్తి/మార్గదర్శిని) ఆహ్వానించి, మానవులలో మొదటి మార్గాన్వేషకుడైన యముని స్మరిస్తుంది. అదే సమయంలో పితృలను ఆదర్శ యజ్ఞకర్తలుగా స్మరించి, వారు అగ్నిని, ఇంద్రుని బలపరచి, రక్షితమైన గోసంపద-సమృద్ధ సామాజిక ఆవరణాన్ని స్థాపించారని చెప్పి జీవ సమాజాన్ని స్థిరపరుస్తుంది. దీని శక్తి ‘సరైన స్థాపన’లో ఉంది—మృతునికి సురక్షితారోహణ, పితృలోక ప్రవేశం, అలాగే అపశకునకరమైన తిరిగివచ్చుట లేదా కలత కలిగించుటను మూసివేయడం.
AV 18.4 ఒక దీర్ఘమైన అంత్యేష్టి–పితృకర్మ లితుర్గీ. ఇది యజ్ఞక్రియను స్థిరపరచి, హవిస్సును మరియు ప్రేతాత్మను పూర్వులు నడిచిన స్థాపితమైన “పాత మార్గం” వెంట నడిపిస్తుంది. ఇందులో హోమార్పణాన్ని పదేపదే స్థిరంగా కూర్చబెట్టి, అర్హులైన గ్రహీతలను—ప్రత్యేకంగా లోకకృత్/పథికృత్ (‘లోక–మార్గ నిర్మాతలు’) శక్తులను—ఆహ్వానించి, మరణకర్మ సముదాయంలో నిర్బాధ గమనం, రక్షణ, మరియు భాగాల సరైన పంపిణీ జరిగేలా చేస్తుంది.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.