Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (needs anukramaṇī confirmation for 16.4)
Devata: Rayi (Riches/Plenty) as functional deity; social ‘Samāna’ sphere as target
Chandas: Anuṣṭubh-like (requires scan; short paustika optative style)
ఈ ఏడు మంత్రాల ఆథర్వణిక సూక్తం పౌష్టిక–సౌభాగ్య మంత్రచర్యగా, సాధకుణ్ని సంపద, గౌరవం, మరియు సహచరుల (సమానాః) మధ్య సామాజిక ఏకత్వానికి “నాభి” (కేంద్రం)గా చేయాలని కోరుతుంది. ఇది సమృద్ధి-భాషను (రాయీణాం, పశవః) సూర్యుడు, అగ్ని, వాయువు, యముడు, సరస్వతీ వంటి అనేక లోకాల/క్షేత్రాల రక్షణావలయంతో కలిపి, చివరికి ప్రాణ–అపానాల స్థిరీకరణతో పాటు దక్ష (సామర్థ్యం)ను స్థాపించి, సామాజిక కేంద్రస్థితి మరియు సురక్షిత వికాసం రెండింటినీ లక్ష్యంగా ఉంచుతుంది.
Mantra 1
नाभि॑र॒हं र॑यी॒णां नाभिः॑ समा॒नानां॑ भूयासम्
నేను సంపదల నాభి (కేంద్రం)గా ఉండుగాక; నా సమానుల మధ్య కూడా నేను నాభి (కేంద్రం)గా ఉండుగాక.
Mantra 2
स्वा॒सद॑सि सू॒षा अ॒मृतो॒ मर्त्ये॒श्वा
స్వయంగా స్థిరంగా ఉండి, ఇక్కడ మర్త్యుల మధ్య నీవు నివసిస్తున్నావు—పుష్టిగా, సమృద్ధిగా, అమృతుడు (అమరుడు)గా.
Mantra 3
मा मां प्रा॒णो हा॑सी॒न्मो अ॑पा॒नोऽव॒हाय॒ परा॑ गात्
ప్రాణం నన్ను విడిచిపెట్టకూడదు; అపానం నన్ను వదిలివేసి దూరంగా వెళ్లిపోకూడదు.
Mantra 4
सूर्यो॒ माह्नः॑ पात्व॒ग्निः पृ॑थि॒व्या वा॒युर॒न्तरि॑क्षाद् य॒मो म॑नु॒ष्येऽभ्यः॒ सर॑स्वती॒ पार्थि॑वेभ्यः
పగలు నుండి సూర్యుడు నన్ను కాపాడుగాక; భూమి నుండి అగ్ని; అంతరిక్షం నుండి వాయువు; మనుష్యుల నుండి యముడు; మరియు పార్థివ (భూమిసంబంధ) ఉపద్రవాల నుండి సరస్వతి నన్ను కాపాడుగాక.
Mantra 5
प्राणा॑पानौ॒ मा मा॑ हासिष्टं॒ मा जने॒ प्र मे॑षि
ఓ ప్రాణా, అపానా, నన్ను విడిచిపెట్టకండి—కాదు, నన్ను విడిచిపెట్టకండి; జనుల మధ్య నన్ను విడిచి బయటికి పోకండి.
Mantra 6
स्व॒स्त्य॑१द्योषसो॑ दो॒षस॑श्च॒ सर्व॑ आपः॒ सर्व॑गणो अशीय
ఈ రోజు ఉషస్సులచేతను రాత్రులచేతను స్వస్తి-కల్యాణం కలుగుగాక. నేను సమస్త ఆపః (జలతత్త్వ/జలశక్తులు) పొందుదునుగాక; ఆశీర్వాదాల సమస్త గణాన్ని (సమూహాన్ని) పొందుదునుగాక.
Mantra 7
शक्व॑री स्थ प॒शवो॑ मोप॑ स्थेषुर्मि॒त्रावरु॑णौ मे प्राणापा॒नाव॒ग्निर्मे॒ दक्षं॑ दधातु
మీరు శక్వరీ (ఛందస్/స్తుతి-రూపం) అవుడి. పశువులు నా పక్కన స్థిరంగా నిలిచియుండుగాక. మిత్ర-వరుణులు నావారై—నా ప్రాణ-అపానములు కూడా నావై; అగ్ని నాలో దక్షతను, బలాన్ని స్థాపించుగాక.
It means becoming the central point where wealth, opportunities, and social attention converge—so that among one’s peers (samānāḥ) one is recognized as the focal person through whom resources and decisions circulate.
Because Atharvanic prosperity is meant to be protected and stable: these powers guard different domains (day, earth, midspace, human/social threats, and earthly harms), forming a complete protective boundary so wealth and status are not easily lost.
It can be recited as an intention-and-protection sequence: set the aim with 16.4.1 (social and financial centrality), then ‘close’ protection with 16.4.4, and finish by steadying breath and resolve with 16.4.7 (prāṇa–apāna, dakṣa).
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.