Sukta 3
य आ॑त्म॒दा ब॑ल॒दा यस्य॒ विश्व॑ उ॒पास॑ते प्र॒शिषं॒ यस्य॑ दे॒वाः । यो॒३स्येशे॑ द्वि॒पदो॒ यश्चतु॑ष्पद॒स्तस्य॑ दे॒वस्य॑ । क्रु॒द्धस्यै॒तदागो॒ य ए॒वं वि॒द्वांसं॑ ब्राह्म॒णं जि॒नाति॑ । उद् वे॑पय रोहित॒ प्र क्षि॑णीहि ब्रह्म॒ज्यस्य॒ प्रति॑ मुञ्च॒ पाशा॑न्
yá ātmadā́ baladā́ yásya víśva upā́sate praśíṣaṃ yásya devā́ḥ | yó ’syéśe dvipádo yáś cátuṣpadas tásya devásya | kruddhásyáitád ā́go yá eváṃ vidvā́ṃsaṃ brāhmaṇáṃ jinā́ti | úd vepaya rohita prá kṣiṇīhi brahmajyásya práti muñca pā́śān ||
He who bestoweth life, bestoweth strength—whose ordinance all serve, whose ordinance even the Gods obey; who is lord of the two-footed and the four-footed—of that God: this is the offence against the wrathful One, whoso, thus knowing, injureth a learned Brahman. Up—make him tremble, O Rohita; waste him away: in requital loose forth the nooses upon the Brahma-hurter.
యో ఆత్మదః, బలదః—యస్య ప్రశిషం (ఆజ్ఞ/శాసనం) సమస్తులు ఉపాసించుదురు, యస్య ప్రశిషం దేవులే అనుసరించుదురు; యో ద్విపదులకును చతుష్పదులకును ఈశ్వరుడు—ఆ దేవుని (పట్ల). కోపించిన ఆ దేవుని పట్ల ఇదే అపరాధము: ఇలా తెలిసికొని, విద్యావంతుడైన బ్రాహ్మణుని హింసించువాడు. రోహితా! అతనిని పైకి వణికించు; అతని బలాన్ని క్షీణింపజేయి; బ్రహ్మజ్యస్య (బ్రాహ్మణహింసకుని) మీదికి ప్రతిగా పాశములను విడుదలచేయి.
Rishi: Atharvanic tradition (anukramaṇī attribution not provided here)
Devata: Sovereign deity (implicit), with Rohita as punitive executor
Chandas: Mixed/irregular; refrain-driven
Primary: raudra
Secondary: vira
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.