Opening the text

Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly treated as an Atharvanic prosperity formula-set)
Devata: Dakṣiṇā (personified), with Sūrya as cosmological guarantor
Chandas: Anuṣṭubh (probable; short pāda structure consistent with anuṣṭubh-style Atharvanic formulas)
ఈ సూక్తసమూహం అథర్వణ పరంపరలోని సంపద–ప్రతిష్ఠా మంత్రసమాహారంగా పనిచేస్తుంది. ఇందులో దక్షిణా (యజ్ఞదానం, వ్యక్తిరూపంగా) సూర్యుని పరిభ్రమణంలా నమ్మదగిన వలయంలో యజమానుని వద్దకు మళ్లీ “తిరిగి రావాలి” అని ఆహ్వానించబడుతుంది. పౌష్టిక లక్ష్యమైన ధనం మరియు బ్రాహ్మవర్చస్సుతో పాటు, ప్రత్యర్థులను అణచివేసి నశింపజేసే బలమైన ధారలు కూడా ఉన్నాయి; విశ్వవ్యాప్త అడుగు/బహిష్కరణ ప్రతిమలతో, యజమాని వంశంపై తేజస్సు, ప్రాణశ్వాసం, ఆయుష్షును “చుట్టి ధరింపజేయడం” ద్వారా స్థిరపరచడం ఇందులో ప్రతిపాదితం.
Mantra 1
विजयप्राप्तिः। (१) इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य ब्रह्मयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
మీరు ఇంద్రుని ఓజస్సు కావాలి; ఇంద్రుని సహ (సహనశక్తి) కావాలి; ఇంద్రుని బలం కావాలి; ఇంద్రుని వీర్యం కావాలి; ఇంద్రుని నృమ్ణం (పౌరుషశక్తి) కావాలి. విజయార్థం, కార్యయోజనార్థం, బ్రహ్మ-యోగాలు (మంత్రబంధాలు) ద్వారా నేను మిమ్మల్ని యుక్తం చేస్తున్నాను.
Mantra 2
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य क्षत्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
మీరు ఇంద్రుని ఓజస్సు అవండి; మీరు ఇంద్రుని సహ (అధిపత్య-శక్తి) అవండి; మీరు ఇంద్రుని బలం అవండి; మీరు ఇంద్రుని వీర్యం అవండి; మీరు ఇంద్రుని నృమ్ణం (పౌరుష-తేజస్సు) అవండి. జిష్ణు—విజేతకై, యోగం (యుక్తి/జోడింపు) కొరకు, క్షత్ర-యోగాల (రాజశక్తి యోగాల) ద్వారా మిమ్మల్ని నేను యుజించుచున్నాను/జోడించుచున్నాను.
Mantra 3
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑येन्द्रयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
మీరు ఇంద్రుని ఓజస్సు అవండి; మీరు ఇంద్రుని సహ (అధిపత్య-శక్తి) అవండి; మీరు ఇంద్రుని బలం అవండి; మీరు ఇంద్రుని వీర్యం అవండి; మీరు ఇంద్రుని నృమ్ణం (పౌరుష-తేజస్సు) అవండి. జిష్ణు—విజేతకై, యోగం (యుక్తి/జోడింపు) కొరకు, ఇంద్ర-యోగాల ద్వారా మిమ్మల్ని నేను యుజించుచున్నాను/జోడించుచున్నాను.
Mantra 4
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य सोमयो॒गैर्वो॑ युनज्मि
మీరు ఇంద్రుని ఓజస్సు అవండి; మీరు ఇంద్రుని సహ (అధిపత్య-శక్తి) అవండి; మీరు ఇంద్రుని బలం అవండి; మీరు ఇంద్రుని వీర్యం అవండి; మీరు ఇంద్రుని నృమ్ణం (పౌరుష-తేజస్సు) అవండి. జిష్ణు—విజేతకై, యోగం (యుక్తి/జోడింపు) కొరకు, సోమ-యోగాల ద్వారా మిమ్మల్ని నేను యుజించుచున్నాను/జోడించుచున్నాను.
Mantra 5
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑याप्सुयो॒गैर्वो युनज्मि
మీరు ఇంద్రుని ఓజస్సు అవండి; ఇంద్రుని సహ (ఆధిపత్య-శక్తి) అవండి; ఇంద్రుని బలం అవండి; ఇంద్రుని వీర్యం (పరాక్రమం) అవండి; ఇంద్రుని నృమ్ణం (పౌరుష-మహిమ) అవండి. జిష్ణు—విజేతకై, యోగం/యోకనం కొరకు, జల-యోకాలతో నేను మిమ్మల్ని యోకిస్తున్నాను (కట్టిపెడుతున్నాను).
Mantra 6
इन्द्र॒स्यौज॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ सह॒ स्थेन्द्र॑स्य॒ बलं॒ स्थेन्द्र॑स्य वी॒र्यं॑१ स्थेन्द्र॑स्य नृ॒म्णं स्थ॑ । जि॒ष्णवे॒ योगा॑य॒ विश्वा॑नि मा भू॒तान्युप॑ तिष्ठन्तु यु॒क्ता म॑ आप स्थ
మీరు ఇంద్రుని ఓజస్సు అవండి; ఇంద్రుని సహ (ఆధిపత్య-శక్తి) అవండి; ఇంద్రుని బలం అవండి; ఇంద్రుని వీర్యం (పరాక్రమం) అవండి; ఇంద్రుని నృమ్ణం (పౌరుష-మహిమ) అవండి. జిష్ణు—విజేతకై, యోగం/యోకనం కొరకు—సర్వ భూతాలు నా సమీపంలో, యుక్తులై, నిలిచి ఉండుగాక; మరియు హే ఆపః (జలదేవతలు), మీరు నాకు తోడుగా ఉండండి.
Mantra 7
(२) अ॒ग्नेर्भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు అగ్ని యొక్క భాగము. హే అపాం శుక్రమ్—జలముల ప్రకాశశక్తులారా; హే ఆపః, దేవ్యులారా—మాలో వర్చస్ (తేజస్సు) స్థాపించండి. ప్రజాపతి యొక్క ధామ్నా (విధి/అధిష్ఠానం) ద్వారా—మీ స్థిరమైన శక్తి ద్వారా—ఈ పురుషుని ఆ లోకంలో, అతనికి తగిన లోకంలో, నేను స్థాపిస్తున్నాను.
Mantra 8
इन्द्र॑स्य भा॒ग स्थ॑ । अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు ఇంద్రుని యొక్క భాగము. హే అపాం శుక్రమ్—జలముల ప్రకాశశక్తులారా; హే ఆపః, దేవ్యులారా—మాలో వర్చస్ (తేజస్సు) స్థాపించండి. ప్రజాపతి యొక్క ధామ్నా (విధి/అధిష్ఠానం) ద్వారా—మీ స్థిరమైన శక్తి ద్వారా—ఈ పురుషుని ఆ లోకంలో, అతనికి తగిన లోకంలో, నేను స్థాపిస్తున్నాను.
Mantra 9
सोम॑स्य भा॒ग स्थ। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు సోముని యొక్క భాగము. హే అపాం శుక్రమ్—జలముల ప్రకాశశక్తులారా; హే ఆపః, దేవ్యులారా—మాలో వర్చస్ (తేజస్సు) స్థాపించండి. ప్రజాపతి యొక్క ధామ్నా (విధి/అధిష్ఠానం) ద్వారా—మీ స్థిరమైన శక్తి ద్వారా—ఈ పురుషుని ఆ లోకంలో, అతనికి తగిన లోకంలో, నేను స్థాపిస్తున్నాను.
Mantra 10
वरु॑णस्य भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు వరుణుని భాగము. ఓ జలముల ప్రకాశమయ (శుక్ర) స్వరూపులారా! ఓ జలములారా, దేవీలా! మా లో వర్చస్సు (తేజస్సు) దయచేయండి/స్థాపించండి. ప్రజాపతి ధామం/విధానం ప్రకారం—మీ స్థాపిత శక్తిచేత—ఈ పురుషుణ్ణి ఆ లోకంలో (అతనికి తగిన ధామంలో) నేను ప్రతిష్ఠింపజేస్తాను.
Mantra 11
मि॒त्रावरु॑णयोर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు మిత్ర-వరుణుల భాగము. ఓ జలముల ప్రకాశమయ (శుక్ర) స్వరూపులారా! ఓ జలములారా, దేవీలా! మా లో వర్చస్సు (తేజస్సు) దయచేయండి/స్థాపించండి. ప్రజాపతి ధామం/విధానం ప్రకారం—మీ స్థాపిత శక్తిచేత—ఈ పురుషుణ్ణి ఆ లోకంలో (అతనికి తగిన ధామంలో) నేను ప్రతిష్ఠింపజేస్తాను.
Mantra 12
य॒मस्य॑ भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు యముని భాగము. హే ఆపః (జలము), శుద్ధ తేజస్సుతో ప్రకాశించే దేవీగణమా, మా లో వర్చస్ (తేజస్సు) స్థాపించండి. ప్రజాపతి ధామం/ఆజ్ఞచే—మీ స్థిరశక్తిచే—నేను అతనిని ఈ లోకములో దృఢముగా ప్రతిష్ఠించుచున్నాను.
Mantra 13
पि॒तॄ॒णां भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు పితృల భాగము. హే ఆపః (జలములు), శుద్ధ తేజస్సుతో ప్రకాశించే దేవీగణమా, మా లో వర్చస్ (తేజోమయం/ప్రభ) స్థాపించండి. ప్రజాపతి ధామ్నా (ఆజ్ఞ/స్థిర శక్తి) చేత—ఈ లోకంలోనే—ఇతనిని దృఢంగా స్థాపిస్తున్నాను.
Mantra 14
दे॒वस्य॑ सवि॒तुर्भा॒ग स्थ॑। अ॒पां शु॒क्रमा॑पो देवी॒र्वर्चो॑ अ॒स्मासु॑ धत्त । प्र॒जाप॑तेर्वो॒ धाम्ना॒स्मै लो॒काय॑ सादये
మీరు దేవుడు సవితృ యొక్క భాగము. హే ఆపః (జలములు), శుద్ధ తేజస్సుతో ప్రకాశించే దేవీగణమా, మా లో వర్చస్ స్థాపించండి. ప్రజాపతి ధామ్నా చేత—ఈ లోకంలోనే—ఇతనిని దృఢంగా స్థాపిస్తున్నాను.
Mantra 15
(३) यो व॑ आपो॒ऽपां भा॒गो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
హే ఆపః (జలములారా), మీలో—జలముల అంతరంలో—జల భాగమై ఉన్నవాడు; యజుస్-విదుడు (యజుర్వేద మంత్రాలలో నిపుణుడు) అయినా దేవయజనము చేయని వాడు—అతనిని నేను ఈ సరిహద్దు దాటి తోసివేస్తాను; అతడు తిరిగి వచ్చి నాపై అంటుకోకూడదు, నాపై పడకూడదు. అదే బలంతో, మమ్మల్ని ద్వేషించే వాడిపై, మేము ద్వేషించే వాడిపై అతనిని విసురుతాము. అతనిని నేను వధిస్తాను; అతనిని నేను నలిపివేస్తాను—ఈ బ్రహ్మ (మంత్రబలం) చేత, ఈ కర్మ (క్రియ) చేత, ఈ నా మేన్యా (కోపశక్తి) చేత.
Mantra 16
यो व॑ आपो॒ऽपामू॒र्मिर॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
హే ఆపః (జలములారా)! జలముల ఊర్మి (తరంగం) అయినవాడు, జలములలోనే అంతరంగా ఉన్నవాడు, యజుస్-విధిలో నిపుణుడు, కాని దేవయజనము చేయని వాడు—అతనిని నేను ఇక్కడి నుండి అవతలికి తోసివేస్తున్నాను; అతడు తిరిగి వచ్చి నాపై అంటుకోకూడదు, నాపై పడకూడదు. అదే బలంతో మేము అతనిని అతనిపైనే విసురుతాము—మమ్మల్ని ద్వేషించువానిపై, మరియు మేము ద్వేషించువానిపై. అతనిని నేను వధిస్తాను; అతనిని నేను నలిపివేస్తాను—ఈ బ్రహ్మ (మంత్రబలం) చేత, ఈ కర్మ (క్రియ) చేత, మరియు నా ఈ మేన్యా (కోపశక్తి) చేత.
Mantra 17
यो व॑ आ॒पोऽपां व॒त्त्सो॒ऽप्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ఓ జలములారా, మీలో ఎవడు ‘జలముల దూడ’వలె, జలములలోనే అంతర్లీనంగా నివసించుచున్నవాడో; అంతర్యజుస్కు యోగ్యుడై, దేవతలకు యజ్ఞం చేయని యజమానుడై ఉన్నవాడో—అతనిని నేను ఇక్కడి నుండి దూరంగా పంపుతున్నాను; అతనిని తిరిగి నాపైకి కడిగి తెచ్చకండి. అతనితోనే మమ్మల్ని ద్వేషించే వాడిపై, మేము ద్వేషించే వాడిపై, అతనిని విసిరివేస్తాము. అతనిని నేను వధించుదును; అతనిని నాశనం చేయుదును—ఈ బ్రహ్మమంత్రబలంతో, ఈ కర్మబలంతో, నా ఈ మేన్యా (క్రోధశక్తి)తో.
Mantra 18
यो व॑ आपो॒ऽपां वृ॑ष॒भो॒ऽ३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः ॥ इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ఓ జలములారా! మీలో ఎవడు ‘అపాం వృషభః’—జలముల వృషభుడు, జలములలోనే అంతర్వర్తిగా ఉన్నవాడు, అంతర్యజుస్కు యోగ్యుడు, దేవతలకు యజ్ఞం చేయని యజమానుడు—ఆ వానిని నేను ఇక్కడి నుండి దూరంగా పంపుతున్నాను; అతనిని నా మీదికి తిరిగి కడిగి తెచ్చకండి. అతనితోనే మమ్మల్ని ద్వేషించే వానిపై—మేము ద్వేషించే వానిపై—మేము అతనిని విసిరివేస్తాము. అతనిని నేను వధించుదును; అతనిని నేను నశింపజేయుదును—ఈ బ్రహ్మమంత్రబలంతో, ఈ కర్మబలంతో, నా ఈ మేన్యా (క్రోధశక్తి)తో.
Mantra 19
यो व॑ आपो॒ऽपां हि॑रण्यग॒र्भो॒३प्स्व॑न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
ఓ జలములారా! మీలో ఎవడు ‘అపాం హిరణ్యగర్భః’—జలముల హిరణ్యగర్భుడు, జలములలోనే అంతర్వర్తిగా ఉన్నవాడు, అంతర్యజుస్కు యోగ్యుడు, దేవతలకు యజ్ఞం చేయని యజమానుడు—ఆ వానిని నేను ఇక్కడి నుండి దూరంగా పంపుతున్నాను; అతనిని నా మీదికి తిరిగి కడిగి తెచ్చకండి. అతనితోనే మమ్మల్ని ద్వేషించే వానిపై—మేము ద్వేషించే వానిపై—మేము అతనిని విసిరివేస్తాము. అతనిని నేను వధించుదును; అతనిని నేను నశింపజేయుదును—ఈ బ్రహ్మమంత్రబలంతో, ఈ కర్మబలంతో, నా ఈ మేన్యా (క్రోధశక్తి)తో.
Mantra 20
यो व॑ आपो॒ऽपामश्मा॒ पृश्नि॑र्दि॒व्यो॒३प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽदेव॒यज॑नः । इ॒दं तमति॑ सृजामि॒ तं माभ्यव॑निक्षि । तेन॒ तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
హే ఆపః (జలములారా)! మీలో ఎవడు ‘అపాం-అశ్మా’—జలపు రాయి—చుక్కల వర్ణముతో, దివ్యముగా, జలములలోనే నిలిచి, అంతర్యజుస్కు యోగ్యుడై, దేవయజనము చేయని యజమానుడై ఉన్నాడో—అతనిని నేను ఇక్కడి నుండి అవతలికి పంపుతున్నాను; అతనిని తిరిగి తెచ్చి నాపై కడగవద్దు, నాపైకి మళ్లించవద్దు. అతనితోనే మేము అతనిని—మమ్మల్ని ద్వేషించువానిని, మేము కూడా ద్వేషించువానిని—దూరంగా విసురుతాము. అతనిని నేను వధిస్తాను; అతనిని నేను చూర్ణం చేస్తాను—ఈ బ్రహ్మముతో, ఈ కర్మముతో, ఈ నా ‘మేన్యా’ (కోపశక్తి) తో.
Mantra 21
यो व॑ आपो॒ऽपाम॒ग्नयो॒प्स्व॑१न्तर्य॑जु॒ष्योऽ देव॒यज॑नः । इ॒दं तानति॑ सृजामि॒ तान् माभ्यव॑निक्षि । तैस्तम॒भ्यति॑सृजामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । तं व॑धेयं॒ तं स्तृ॑षीया॒नेन॒ ब्रह्म॑णा॒नेन॒ कर्म॑णा॒नया॑ मे॒न्या
హే ఆపః! మీలో ఎవరు ‘అపాం-అగ్నయః’—జలముల అగ్నులు/అగ్నితత్త్వములు—జలములలోనే నిలిచి, అంతర్యజుస్కు యోగ్యమై, దేవయజనము చేయని యజమానులై ఉన్నారో—వారిని నేను ఇక్కడి నుండి అవతలికి పంపుతున్నాను; వారిని తిరిగి తెచ్చి నాపై కడగవద్దు, నాపైకి మళ్లించవద్దు. వారితోనే మేము అతనిని—మమ్మల్ని ద్వేషించువానిని, మేము కూడా ద్వేషించువానిని—దూరంగా విసురుతాము. అతనిని నేను వధిస్తాను; అతనిని నేను చూర్ణం చేస్తాను—ఈ బ్రహ్మముతో, ఈ కర్మముతో, ఈ నా ‘మేన్యా’ (కోపశక్తి) తో.
Mantra 22
(४) यद॑र्वा॒चीनं॑ त्रैहाय॒णादनृ॑तं॒ किं चो॑दि॒म। आपो॑ मा॒ तस्मा॒त् सर्व॑स्माद् दुरि॒तात् पा॒न्त्वंह॑सः
త్రైహాయణ మార్గం నుండి వచ్చిన ఏ హితరవర్డ్ దోషమో, ఏ అసత్యమో—లేదా మేము ఏదైనా పలికివేసినదో—హే ఆపః (జలదేవతలారా), ఆ సమస్తం నుండి, ప్రతి దురిత (అశుభగతి) నుండి, మరియు పాపజన్య అంహస్ (క్లేశం) నుండి నన్ను కాపాడండి.
Mantra 23
स॒मु॒द्रं वः॒ प्र हि॑णोमि॒ स्वां योनि॒मपी॑तन । अरि॑ष्टाः॒ सर्व॑हायसो॒ मा च॑ नः॒ किं च॒नाम॑मत्
మిమ్మల్ని నేను సముద్రం వైపు పంపుతున్నాను—మీ స్వంత యోని (స్వాశ్రయం) లోనికి; అక్కడికి వెళ్లి విశ్రాంతి పొందండి. సమస్త హాని/లోపాలను వెనుక వదలి, అరిష్టాః (అక్షతులు) గా ఉండండి—మాకు ఏ విధంగానూ ఏదీ హాని చేయనీయకండి.
Mantra 24
अ॒रि॒प्रा आपो॒ अप॑ रि॒प्रम॒स्मत्। प्रास्मदेनो॑ दुरि॒तं सु॒प्रती॑काः॒ प्र दु॒ष्वप्न्यं॒ प्र मलं॑ वहन्तु
ఓ ఆపః! అరిప్రా (శత్రు-నివారిణీ) అయిన జలములారా, మా నుండి ఈ రిప్రం (కలంకం/దోషం) దూరంగా కొట్టుకుపోయేలా చేయండి. ఓ సుప్రతీకాః (సుందరముఖములు గలవారలారా), మా నుండి పాపమును దురితమును (అనిష్టం) బయటకు మోసుకుపోండి; దుష్వప్న్యం (దుష్ట స్వప్నాల వల్ల కలిగే అనర్థం)ను తొలగించండి; మలము (అశుద్ధి)నూ కొట్టుకుపోయేలా చేయండి.
Mantra 25
(५) ५-३५ (१-११) कौशिकः। विष्णुक्रमः, मन्त्रोक्ताः। २५-३५ त्र्यवसाना षट्-पदा यथाक्षरं शक्वर्यतिशक्वरी। विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा पृ॑थि॒वीसं॑शितो॒ऽग्निते॑जाः । पृ॒थि॒वीमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं पृ॑थि॒व्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मा॑न् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణోః క్రమః (విష్ణువు అడుగు/విస్తారం)—సపత్నహా (ప్రతిద్వంద్వి-నాశకుడు), పృథివిపై పదును పెట్టబడినవాడు, అగ్ని తేజస్సుతో యుక్తుడు. నేను పృథివిని అనుసరించి (దానిపై) ముందుకు అడుగేస్తాను; పృథివి నుండి మేము అతన్ని వేరుచేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించేవాడిని, మేము ద్వేషించేవాడిని. అతడు జీవించకూడదు; అతని ప్రాణం అతన్ని విడిచిపోవాలి.
Mantra 26
१॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हान्तरि॑क्षसंशितो वा॒युते॑जाः । अ॒न्तरि॑क्ष॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒न्तरि॑क्षा॒त् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణోః క్రమః (విష్ణువు అడుగు/విస్తారం)—సపత్నహా (ప్రతిద్వంద్వి-నాశకుడు), అంతరిక్షంలో పదును పెట్టబడినవాడు, వాయు తేజస్సుతో యుక్తుడు. నేను అంతరిక్షాన్ని అనుసరించి (అందులో) ముందుకు అడుగేస్తాను; అంతరిక్షం నుండి మేము అతన్ని వేరుచేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించేవాడిని, మేము ద్వేషించేవాడిని. అతడు జీవించకూడదు; అతని ప్రాణం అతన్ని విడిచిపోవాలి.
Mantra 27
२॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा द्यौसं॑शितः॒ सूर्य॑तेजाः । दिव॒मनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒वस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः। स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణువు యొక్క ‘క్రమ’ము—సపత్నహా; ద్యౌ (స్వర్గం) చేత శాణింపబడినవాడవు; సూర్య తేజస్సుతో యుక్తుడవు. నేను ద్యౌను అనుసరించి ముందుకు అడుగేస్తాను; ద్యౌ నుండి మేము అతనిని వెలివేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించువాడిని, మేము ద్వేషించువాడిని. అతడు జీవించకూడదు; అతని ప్రాణం అతనిని విడిచిపెట్టుగాక.
Mantra 28
३॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा दिक्सं॑शितो॒ मन॑स्तेजाः । दिशोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं दि॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణువు యొక్క ‘క్రమ’ము—సపత్నహా; దిక్కుల చేత శాణింపబడినవాడవు; మనస్తేజస్సుతో యుక్తుడవు. నేను దిక్కులను అనుసరించి ముందుకు అడుగేస్తాను; దిక్కుల నుండి మేము అతనిని వెలివేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించువాడిని, మేము ద్వేషించువాడిని. అతడు జీవించకూడదు; అతని ప్రాణం అతనిని విడిచిపెట్టుగాక.
Mantra 29
४॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाशा॑संशितो॒ वात॑तेजाः । आशा॒ अनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमाशा॑भ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణువின் ‘క్రమం’—సపత్నహంత; ‘ఆశా’చే పదునుపెట్టబడినవాడవు, వాయువు యొక్క వేగ-తేజస్సుతో నిండినవాడవు. ఆశలను అనుసరించి నేను ముందుకు అడుగేస్తాను; ఆశల బలంతోనే మేము అతనిని వెలివేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించేవాడిని, మేము ద్వేషించేవాడిని. అతడు జీవించకూడదు; ప్రాణం అతనిని విడిచిపెట్టుగాక.
Mantra 30
५॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा ऋक्सं॑शितः॒ साम॑तेजाः । ऋचोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमृ॒ग्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణువின் ‘క్రమం’—సపత్నహంత; ఋక్ (ఋచా)చే పదునుపెట్టబడినవాడవు, సామన్ తేజస్సుతో ప్రకాశించేవాడవు. ఋచాలను అనుసరించి నేను ముందుకు అడుగేస్తాను; ఋచాల బలంతోనే మేము అతనిని వెలివేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించేవాడిని, మేము ద్వేషించేవాడిని. అతడు జీవించకూడదు; ప్రాణం అతనిని విడిచిపెట్టుగాక.
Mantra 31
६॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा य॒ज्ञसं॑शितो॒ ब्रह्म॑तेजाः । य॒ज्ञमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं य॒ज्ञात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణువின் ‘క్రమం’—సపత్నహంత; యజ్ఞం చేత పదునుపెట్టబడినవాడవు, బ్రహ్మ-తేజస్సుతో నిండినవాడవు. యజ్ఞాన్ని అనుసరించి నేను ముందుకు అడుగేస్తాను; యజ్ఞం నుంచే మేము అతనిని వెలివేస్తాము—మమ్మల్ని ద్వేషించేవాడిని, మేము ద్వేషించేవాడిని. అతడు జీవించకూడదు; ప్రాణం అతనిని విడిచిపెట్టుగాక.
Mantra 32
७॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हौष॑धीसंशितः॒ सोम॑तेजाः । ओष॑धी॒रनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहमोष॑धीभ्य॒स्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణోః క్రమము (పదచలనం/పదఘాతం)—సపత్నహన్; ఓషధులచే పదును పెట్టబడినవాడవు, సోమ-తేజస్సుతో యుక్తుడవు. నేను ఓషధులను అనుసరించి ముందుకు క్రమిస్తాను; ఓషధుల బలంతో మమ్మల్ని ద్వేషించే వానిని, మేము ద్వేషించే వానిని వేరుచేసి దూరం తోసివేస్తాము. అతడు జీవించకూడదు; ప్రాణము అతనిని విడిచిపోవుగాక.
Mantra 33
८॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हाप्सुसं॑शितो॒ वरु॑णतेजाः । अ॒पोऽनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहम॒द्भ्यस्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణోః క్రమము—సపత్నహన్; అప్సు (జలములో) పదును పెట్టబడినవాడవు, వరుణ-తేజస్సుతో యుక్తుడవు. నేను జలాన్ని అనుసరించి ముందుకు క్రమిస్తాను; జలబలంతో మమ్మల్ని ద్వేషించే వానిని, మేము ద్వేషించే వానిని వేరుచేసి దూరం తోసివేస్తాము. అతడు జీవించకూడదు; ప్రాణము అతనిని విడిచిపోవుగాక.
Mantra 34
९॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा कृ॒षिसं॑शि॒तोऽन्न॑तेजाः । कृ॒षिमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं कृ॒ष्यास्तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణోః క్రమము—సపత్నహన్; కృషి (దున్నడం/వ్యవసాయం) చేత పదును పెట్టబడినవాడవు, అన్న-తేజస్సుతో యుక్తుడవు. నేను కృషిని అనుసరించి ముందుకు క్రమిస్తాను; పొలం/కృషి బలంతో మమ్మల్ని ద్వేషించే వానిని, మేము ద్వేషించే వానిని వేరుచేసి దూరం తోసివేస్తాము. అతడు జీవించకూడదు; ప్రాణము అతనిని విడిచిపోవుగాక.
Mantra 35
१०॥ विष्णोः॒ क्रमो॑ऽसि सपत्न॒हा प्रा॒णसं॑शितः॒ पुरु॑षतेजाः । प्रा॒णमनु॒ वि क्र॑मे॒ऽहं प्रा॒णात् तं निर्भ॑जामो॒ यो॒३स्मान् द्वेष्टि॒ यं व॒यं द्वि॒ष्मः । स मा जी॑वी॒त् तं प्रा॒णो ज॑हातु
నీవు విష్ణువின் ‘క్రమం’—సపత్నహంత, ప్రాణంతో పదును పెట్టబడినవాడవు, పురుషతేజస్సుతో యుక్తుడవు. నేను ప్రాణాన్ని అనుసరించి ముందుకు క్రమిస్తాను; ప్రాణబలంతో మమ్మల్ని ద్వేషించే వానిని, మేము ద్వేషించే వానిని వేరుచేసి దూరంగా విసర్జిస్తాము. అతడు జీవించకూడదు—ప్రాణం అతనిని విడిచిపెట్టుగాక.
Mantra 36
११॥ (६) ३६-४१ (१-६) ब्रह्मा। मन्त्रोक्ताः। ३६ मार्त्वी पञ्चपदातिशाक्वरातिजागतगर्भाष्टिः, ३७ विराट् पुरस्ताद्बृहती, ३८ पुर उष्णिक्, ३९, ४० आर्षी गायत्री, ४० विराड् विषमा गायत्री। जि॒तम॒स्माक॒मुद्भि॑न्नम॒स्माक॑म॒भ्यऽष्ठां॒ विश्वाः॒ पृत॑ना॒ अरा॑तीः । इ॒दम॒हमा॑मुष्याय॒णस्या॒मुष्याः॑ पु॒त्रस्य॒ वर्च॒स्तेजः॑ प्रा॒णमायु॒र्नि वे॑ष्टयामी॒दमे॑नमध॒राञ्चं॑ पादयामि
జయం మనదే; విరిగినదీ మనదే; అన్ని యుద్ధాలపై, అన్ని దాడులపై మేము పైచేయి సాధించాము. అముకుడి అముక తల్లి యొక్క అముక కుమారునిపై—నేను దీనిని చుట్టి బిగిస్తాను: వర్చస్-తేజస్సు, ప్రాణం, ఆయుష్షు. ఇతనిని నేను అధోముఖంగా చేస్తాను; కిందకు నొక్కి పడేస్తాను.
Mantra 37
१॥ सूर्य॑स्या॒वृत॑म॒न्वाव॑र्ते॒ दक्षि॑णा॒मन्वा॒वृत॑म्। सा मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु॒ सा मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
సూర్యుని నియత పరిభ్రమణాన్ని అనుసరించి అది తిరిగి వస్తుంది—ఆ పరిభ్రమణాన్నే అనుసరించి దక్షిణా. ఆమె నాకు ద్రవిణం (ధనం) ప్రసాదించుగాక; ఆమె నాకు బ్రాహ్మణవర్చసం ప్రసాదించుగాక.
Mantra 38
२॥ दिशो॒ ज्योति॑ष्मतीर॒भ्याव॑र्ते । ता मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ता मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
జ్యోతిష్మతీ దిశలు ఇటువైపు తిరిగి వస్తున్నాయి. అవి నాకు ద్రవిణం (ధనం) ప్రసాదించుగాక; అవి నాకు బ్రాహ్మణవర్చసం ప్రసాదించుగాక.
Mantra 39
३॥ स॒प्त॒ऋ॒षीन॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
సప్త ఋషులు నా వైపు అభిముఖులై తిరిగి రాగాక. వారు నాకు ద్రవిణం (ధనం) ప్రసాదించుగాక; వారు నాకు బ్రాహ్మణ-వర్చసం (బ్రహ్మతేజస్సు) ప్రసాదించుగాక.
Mantra 40
४॥ ब्रह्मा॒भ्याव॑र्ते । तन्मे॒ द्रवि॑णं यच्छतु तन्मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
బ్రహ్మా నా వైపు అభిముఖుడై తిరిగి రాగాక. ఆయన నాకు ద్రవిణం (ధనం) ప్రసాదించుగాక; ఆయన నాకు బ్రాహ్మణ-వర్చసం (బ్రహ్మతేజస్సు) ప్రసాదించుగాక.
Mantra 41
५॥ ब्रा॒ह्म॒णाँ अ॒भ्याव॑र्ते । ते मे॒ द्रवि॑णं यच्छन्तु॒ ते मे॑ ब्राह्मणवर्च॒सम्
బ్రాహ్మణులు నా వైపు అభిముఖులై తిరిగి రాగాక. వారు నాకు ద్రవిణం (ధనం) ప్రసాదించుగాక; వారు నాకు బ్రాహ్మణ-వర్చసం (బ్రహ్మతేజస్సు) ప్రసాదించుగాక.
Mantra 42
६॥ (७) ४२-५० (१-९) विहव्यः। प्राजापत्या अनुष्टुप्, ४४ त्रिपदा गायत्रीगर्भानुष्टुप्, ५० त्रिष्टुप्। यं व॒यं मृ॒गया॑महे॒ तं व॒धै स्तृ॑णवामहै । व्यात्ते॑ परमे॒ष्ठिनो॒ ब्रह्म॒णापी॑पदाम॒ तम्
మేము వేటగా వెంబడించువానిని, వధప్రహారాలతో నేలకూల్చుదుము. పరమేష్ఠి యొక్క విశాలంగా తెరచిన శక్తిలో—బ్రహ్మ-మంత్రబలంతో—ఆ మనిషిని మేము పడగొట్టితిమి.
Mantra 43
वै॒श्वा॒न॒रस्य॒ दंष्ट्रा॑भ्यां हे॒तिस्तं सम॑धाद॒भि। इ॒यं तं प्सा॒त्वाहु॑तिः स॒मिद् दे॒वी सही॑यसी
వైశ్వానరుని దంష్ట్రల (కాటు పళ్ళ) ద్వారా ఆ ఆయుధం ఆ మనిషిపై పూర్తిగా నిలిపబడింది. ఈ ఆహుతి అతనిని గ్రసించుగాక; ఈ సమిధ్—దేవి—మరింత బలవంతమై జయించుగాక.
Mantra 44
राज्ञो॒ वरु॑णस्य ब॒न्धोऽसि । सो॒३मुमा॑मुष्याय॒णम॒मुष्याः॑ पु॒त्रमन्ने॑ प्रा॒णे ब॑धान
నీవు రాజు వరుణుని బంధము. హే (బంధమా), నిజముగా ఆ అముక మనిషిని—అముక తల్లి కుమారుని—అన్నములోను ప్రాణములోను బంధించుము.
Mantra 45
यत् ते॒ अन्नं॑ भुवस्पत आक्षि॒यति॑ पृथि॒वीमनु॑ । तस्य॑ न॒स्त्वं भु॑वस्पते सं॒प्रय॑च्छ प्रजापते
హే భువస్పతే, ప్రజాపతే! నీ అన్నంలో భూమి అంతటా వ్యయమై (క్షీణమై) పోయేది ఏదో, దానిలోనుండి మాకు, హే భువస్పతే, సంపూర్ణ సరఫరాను ప్రసాదించు.
Mantra 46
अ॒पो दि॒व्या अ॑चायिषं॒ रसे॑न॒ सम॑पृक्ष्महि । पय॑स्वानग्न॒ आग॑मं॒ तं मा॒ सं सृ॑ज॒ वर्च॑सा
దివ్య ఆపః (జలాలు) నేను సమీకరించాను; రసంతో వాటిని మనం కలిసి కలిపాము. పయస్సుతో సమృద్ధుడవైన అగ్నీ, నేను ఇక్కడికి వచ్చాను—వర్చస్సుతో నన్ను సంపూర్ణంగా ఏకముచేయి.
Mantra 47
सं मा॑ग्ने॒ वर्च॑सा सृज॒ सं प्र॒जया॒ समायु॑षा । वि॒द्युर्मे॑ अ॒स्य दे॒वा इन्द्रो॑ विद्यात् स॒ह ऋषि॑भिः
హే అగ్నీ, నన్ను వర్చస్ (తేజస్సు) తో ఏకముచేయి; నన్ను ప్రజ (సంతానం) తో ఏకముచేయి; నన్ను దీర్ఘాయుష్షుతో ఏకముచేయి. నా ఈ (కార్యం/సంకల్పం) ను దేవులు తెలిసికొందురు గాక; ఋషులతో కూడ ఇంద్రుడు దీనిని తెలిసికొందుగాక.
Mantra 48
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३ जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
అగ్నీ! నేడు పరస్పర శాపాల వల్ల, నిందకులు జనింపజేసేది—మునుపెట్టినట్లుగా పదునైన వాక్కు—; క్రోధం, మనస్సు నుండి పుట్టే బాణం ఏదో, దానితో యాతుధానులను హృదయంలోనే ఛేదించు.
Mantra 49
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवां छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
తపస్సు వేడితో యాతుధానులను దూరంగా నలిపివేయి; అగ్నీ, ఉగ్రవేగ బలంతో రక్షసులను దూరంగా నలిపివేయి. నీ అర్చిష్ (జ్వాల)తో మూరదేవం (మిథ్యా-దేవుడు)ను దూరంగా నలిపివేయి; తృప్తిలేని, ఉగ్రంగా మండేవారిని కూడా దూరంగా నలిపివేయి.
Mantra 50
अ॒पाम॑स्मै॒ वज्रं॒ प्र ह॑रामि॒ चतु॑र्भृष्टिं शीर्ष॒भिद्या॑य वि॒द्वान्। सो अ॒स्याङ्गा॑नि॒ प्र शृ॑णातु॒ सर्वा॒ तन्मे॑ दे॒वा अनु॑ जानन्तु॒ विश्वे॑
అతనికి వ్యతిరేకంగా నేను వజ్రాన్ని ముందుకు తెస్తున్నాను—నాలుగు అంచులది, జ్ఞానంతో, శిరోభేదనార్థం. అది అతని అన్ని అవయవాలను చిదిమివేయుగాక; దీనిని నా పక్షాన సమస్త దేవతలు అనుమోదించుగాక.
Dakṣiṇā is the ritual gift/fee personified as a power that sustains sacrifice and social order. In AV 10.5 she is asked to circulate back to the performer like the Sun’s dependable course.
Primarily it is paustika—meant to secure wealth and brahmanic prestige. But it also contains strong protective and rival-expulsion elements (sapatnahana/abhicārika), aimed at removing obstacles to that prosperity.
It is a ritual way of ‘investing’ a person with radiance, strength, life-breath, and longevity. The wording suggests an envelopment act (veṣṭana), often performed with a cloth or cord as a symbolic carrier of the blessing.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.