
Sukta 5.14
Atri (Ātreya) (attribution for RV 5.14 generally)
Agni
Gāyatrī (probable)
அத்திரியின் இந்தச் சுருக்கமான அக்னி ஸூக்தம், புகழ்ச்சியும் சமித்துகளாலும் அக்னியை விழித்தெழுமாறு அழைக்கிறது; அவர் யஜமானனின் ஆஹுதிகளை தேவர்களின் சபைக்குக் கொண்டு செல்ல வேண்டும் என்பதற்காக. அக்னி புதிதாய் பிறந்த ஒளியாகப் போற்றப்படுகிறார்; அவர் இருளையும் பகைமைச் சக்திகளையும் வென்று “மாடுகள்/கதிர்கள்”, நீர்கள், ஒளிமிகு விண்ணுலகை மீட்டெடுக்கிறார்; மேலும் நெய், ஸ்தோத்திரங்கள், நேரிய நோக்கம் ஆகியவற்றால் வலிமை பெறுகிறார்.
Mantra 1
अग्निं स्तोमेन बोधय समिधानो अमर्त्यम् । हव्या देवेषु नो दधत् ॥
ஸ்தோத்திரத்தால் அக்னியை விழிப்பிக்கவும்—சமிதையால் எரியூட்டப்பட்ட அமரன் அக்னியை. அவர் எங்கள் ஹவ்யங்களை தேவர்களிடையே நிறுவட்டும்—தேவசங்கத்தில் எங்கள் அர்ப்பணத்தை நிலைநிறுத்தட்டும்.
Mantra 2
तमध्वरेष्वीळते देवं मर्ता अमर्त्यम् । यजिष्ठं मानुषे जने ॥
யாகப் பயணங்களில் (அத்வரங்களில்) மானவர்கள் அந்த தேவனை—அமரனான அக்னியை—புகழ்ந்து வணங்குகின்றனர்; மனித குலத்தில் அவர் யஜிஷ்டன், அதாவது யாகத்தில் மிகச் சிறந்த ஆற்றலுடையவன்.
Mantra 3
तं हि शश्वन्त ईळते स्रुचा देवं घृतश्चुता । अग्निं हव्याय वोळ्हवे ॥
அவரையே இடையறா முயல்வோர், நெய் சொட்டும் ஸ்ருசியுடன் கூடிய தேவனெனப் போற்றி வணங்குகின்றனர். ஹவியை எடுத்துச் செல்லும்படி அவர்கள் அக்னியை அழைக்கின்றனர்—ஹவ்ய-வோள்ஹா, அர்ப்பணங்களின் வாகன்.
Mantra 4
अग्निर्जातो अरोचत घ्नन्दस्यूञ्ज्योतिषा तमः । अविन्दद्गा अपः स्वः ॥
அக்னி பிறந்தவுடனே ஒளிர்ந்து எழுகின்றான்; தன் ஜ்யோதியால் தஸ்யுக்கள்—பிளவூட்டும் பகைச் சக்திகள்—அழிந்து, இருளைச் சாய்க்கிறான். மீண்டும் அவன் கா (கதிர்கள்/பசுக்கள்), ஆபः (நீர்), மற்றும் ஸ்வః (ஒளிமிகு விண்ணகம்) ஆகியவற்றைக் கண்டடைகிறான்.
Mantra 5
अग्निमीळेन्यं कविं घृतपृष्ठं सपर्यत । वेतु मे शृणवद्धवम् ॥
நாம் அக்னியை—வழிபடத்தக்க கவியை, நெய் ஒளி பொலியும் முதுகுடையவரை—பணிந்து போற்றுவோம். அவர் எனக்கருகே வருவாராக; என் ஹவி-வேண்டுதலைக் கேட்டு ஏற்றருள்வாராக.
Mantra 6
अग्निं घृतेन वावृधुः स्तोमेभिर्विश्वचर्षणिम् । स्वाधीभिर्वचस्युभिः ॥
நெய்யாலும் ஸ்தோத்திரங்களாலும்—அனைத்து மக்களுக்குமான அக்னியை—அவர்கள் வளர்த்தனர்; ஸ்வாதீ (சரியான உள்ளுணர்வு) மற்றும் வசியு (வல்லமைமிக்க வாக்கு) கொண்டு அவனை வலுப்படுத்தினர்.
It invokes Agni to awaken through praise and kindling, so he can carry offerings to the gods and bring light that overcomes darkness and opposition.
These are symbolic Vedic images for restored light and abundance: ‘cows’ as rays/wealth, ‘waters’ as life-sustaining flow, and ‘svaḥ’ as the luminous heavenly realm regained by Agni’s radiance.
By practical and inner means together—ghee offerings, hymns of praise, and “good understandings” with well-powered speech—so the fire becomes effective for all.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.