Opening the text

Sukta 10.155
Apotropaic expulsion (addressed to Arāyi/privation); auxiliary power Śirimbiṭha invoked
இந்தச் சுருக்கமான அபோத்ரோபாயிக் (அபசகுன-நிவாரண) ஸூக்தம் அராயி—வறுமை/இழப்பு, பகைமையுடனான துன்பத் தட்டுப்பாடு, துரதிர்ஷ்டம்—எனும் தீமையை வலுவாகத் துரத்தி வெளியேற்றுகிறது. அது தொலைவிலுள்ள மனிதர் இல்லாத இடங்களுக்கு (மலை, நதியின் அப்பால் கரை) போகுமாறு கட்டளையிடப்படுகிறது. துன்பத்தை ஓட்டிச் சென்று அடித்து விரட்டும் துணைச் சக்தியான ‘ஷிரிம்பி’ அழைக்கப்படுகிறது. இறுதியில் அக்னி மற்றும் ‘பசு/ஒளி’யைச் சுற்றிய பாதுகாப்பு வட்டம் உறுதியாகப் பிரகடனப்படுத்தப்படுகிறது—அந்தக் காக்கும் வட்டம் எவராலும் உடைக்க முடியாதது.
Mantra 1
अरायि काणे विकटे गिरिं गच्छ सदान्वे । शिरिम्बिठस्य सत्वभिस्तेभिष्ट्वा चातयामसि ॥
ஓ அராயி (பகைமையான வறுமை/இழப்பு), ஓ குருடே, ஓ விகடே, ஓ எப்போதும் பின்தொடர்பவனே—மலைக்குச் செல். ஶிரிம்பினுடைய துரத்தும் சக்திகளால், அவற்றினாலேயே, உன்னை எங்களிடமிருந்து விரட்டுகிறோம்.
Mantra 2
चत्तो इतश्चत्तामुतः सर्वा भ्रूणान्यारुषी । अराय्यं ब्रह्मणस्पते तीक्ष्णशृण्गोदृषन्निहि ॥
‘இங்கிருந்து விரட்டு, அங்கிருந்தும் விரட்டு’—இவ்வாறு எல்லா செம்மையான கருவுற்ற-கவலைகள் (ஆகுலங்கள்) சிதறட்டும். ஓ பிரஹ்மணஸ்பதி, கூர்மையான கொம்பும் கூர்மையான பார்வையும் உடையவனாய், இந்த அராய்ய (இழப்பு/வறுமை)யை அமரச் செய்து தாக்கு.
Mantra 3
अदो यद्दारु प्लवते सिन्धोः पारे अपूरुषम् । तदा रभस्व दुर्हणो तेन गच्छ परस्तरम् ॥
அங்கே நதியின் அப்பால் கரையில் மிதக்கும் அந்த மரக்கட்டை—மனிதன் தொடாதது—அதைப் பற்றிக்கொள், ஓ துர்ஹண (வெல்லற்கரிய) ஒருவனே; அதையே துணையாகக் கொண்டு அப்பால், அந்த மறுகரைக்கு செல்.
Mantra 4
यद्ध प्राचीरजगन्तोरो मण्डूरधाणिकीः । हता इन्द्रस्य शत्रवः सर्वे बुद्बुदयाशवः ॥
அப்போது முன்னே செல்லும் அந்த சக்திகள் உள்ளகப் புலம்—இதயப் பகுதி—உள்ளே அழுத்தி நுழைந்தன; உடனே இந்திரனுடைய எல்லா பகைவரும் அடிபட்டு வீழ்ந்தனர்—நுரைபோன்ற குமிழ்களைப் போல, நுரையின் வேகத்திலேயே விரைவு உடையவர்கள்.
Mantra 5
परीमे गामनेषत पर्यग्निमहृषत । देवेष्वक्रत श्रवः क इमाँ आ दधर्षति ॥
இவர்கள் ஒளி-கோ (உள்ளகப் பசு)வைச் சுற்றிவளைத்து முன்னே நடத்தினர்; அக்னியையும் சுற்றிவளைத்து மகிழ்வித்தனர். தேவர்களிடையே இவர்கள் ஆத்மாவின் ‘ஶ்ரவஸ்’—கேட்கத்தக்க புகழ்—உருவாக்கினர்; இப்போது இவர்களை யார் தாக்கத் துணிவார்?
Arāyi is not a beneficent deity here but the personified force of privation—poverty, lack, and hostile misfortune—addressed directly and commanded to leave.
Mountains and the far shore are symbolic “outside” zones. Sending Arāyi there means pushing misfortune beyond the community’s boundary, out of reach and influence.
Śirimbiṭha is invoked as an auxiliary power whose ‘satva’ (driving forces) can smite and propel the affliction away, strengthening the expulsion and making it effective.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Rig Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.