கிருஷ்ண ஜெயந்தி

மகனே, ஏகாதசியின் விரத வகைகள் பலவாக உள்ளன. மற்றொன்று ‘அசூன்யசயனம்’ எனப்படும் விரதம்; மேலும் ‘ஜன்மாஷ்டமி’ எனும் மகாவிரதமும் உள்ளது.

கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமி விரதம் பழங்காலம் முதல் பிரசித்தம்; பாவநாசினி. இது கோடிக்கணக்கான யாகங்களுக்கு சமமும், பத்தாயிரம் தீர்த்தங்களுக்கு ஒப்பான பலனும் தரும்.

சூதர் கூறினார்—ஓ பிராமணரே! பக்தியுடன் கிருஷ்ண ஜன்மாஷ்டமியை அனுஷ்டிப்பவன், இறுதியில், ஓ த்விஜரே, குலக்கோடிகளின் புண்ணியத்துடன் விஷ்ணுபுரத்தை அடைவான்।

ஸ்கந்தன் அதற்கு பெயரிட்டான்; அது ‘சித்தகூபம்’ என நினைவில் நிலைக்கிறது. கிருஷ்ணாஷ்டமி மற்றும் சதுர்தசி நாளில் மனிதன் தானே உபவாசம் இருக்க வேண்டும்.

சீதையை அபகரிக்க எண்ணி ஒரு கொடிய இராட்சசன் வந்தான். இது மாக மாதக் கிருஷ்ணபட்ச அஷ்டமியில், ‘வ்ருந்த’ எனப்படும் சுப முஹூர்த்தத்தில் நிகழ்ந்தது.

கிருஷ்ணாஷ்டமியில் உபவாசம் இருந்து சண்டீஸ்வரனை முறையாக வழிபட்டால், பூஜை நிர்மால்யத்தை மீறுதலால் எழும் துயராலும் அவன் மாசுபடான்।

பின்னர் ஹரி ரோஹிணியின் கருப்பைக்குத் மாற்றப்பட்டார்; ஆகவே ‘ரௌஹிணேயன்’ எனப் பிறந்தார். நபஸ் (பாத்ரபத) மாதத்தின் கிருஷ்ணபட்ச அஷ்டமியில் நள்ளிரவில் அவர் நான்கு கரங்களுடன் தோன்றினார்.

சங்கிராந்தி நேரத்தில் சூரியன் ‘சயித’ நிலையில் இருந்து, சதுஷ்பாத, விஷ்டி, வாணிஜ்ய கரணங்கள் அமைய, இது கிருஷ்ணபக்ஷ அஷ்டமி அரை கடந்த பின் முதல் சுக்லபக்ஷ அஷ்டமி அரை வரை நிகழ்ந்தால், பஞ்சம், அரசர் போர், தம்பதியரிடையே சந்தேகம் உண்டாகும்।

விரதம் மேற்கொள்வோர் பிராமணர்களுக்கு ஆடை, பொன் முதலியவற்றை தானமாக அளித்து, அவர்களுக்கு போஜனம் செய்ய வேண்டும். ஜன்மாஷ்டமி விரதம் செய்பவர் புத்திரபாக்கியம் பெற்று விஷ்ணுலோகத்தை அடைவார்।

ஸ்ரீபகவான் கூறினார்—இப்போது நான் கிருஷ்ணாஷ்டமியை விளக்குகிறேன்; அது எல்லாப் பாவங்களையும் அழிப்பது. அதனால் அமைதியும் முக்தியும் உண்டாகும்; குறிப்பாக ஆண்களுக்கு வெற்றியும் கிடைக்கும்.

எல்லா கிருஷ்ணாஷ்டமிகளிலும் திறன் உள்ளவன் இருபிறப்பினரை (பிராமணர்களை) முறையாக மதித்து பூஜிக்க வேண்டும். பசு, நிலம், பொன், ஆடை ஆகிய தானங்களால் சிவபக்தர்களை ஆதரித்து பேண வேண்டும்.

செல்வ விஷயத்தில் வஞ்சகம் செய்யக் கூடாது; செய்தால் குற்றம் ஏற்படும். ஆனால் கிருஷ்ணாஷ்டமி நாளில் மட்டும் உபவாசம் செய்தால், தேவர்களால் போற்றப்பட்ட மனிதன் சிவலோகத்தில் அளவற்ற நீண்ட காலம் பெருமை பெறுவான்.