
Rishi: Atharvanic tradition (household/cattle charm corpus)
Devata: Aghnyā (the cow as sacral being) / manas-binding efficacy
Chandas: Mixed/expanded Anuṣṭubh-like (Atharvanic prose-verse cadence with repeated yathā clauses)
இந்தச் சுருக்கமான பௌஷ்டிக ஸூக்தம் ஒரு நடைமுறை கால்நடை-மருத்துவ மந்திரமாகும்; இதன் நோக்கம் தாய்-மாட்டை (அக்ன்யா—“கொல்லப்படாதவள்”) தன் கன்றை ஏற்றுக்கொள்ளவும், அதைத் தொடர்ந்து செல்லவும், பாலூட்டவும் செய்வதாகும். மீண்டும் மீண்டும் வரும் ‘யதா… ததா…’ ஒப்புமைகள் மூலம்—எதிர்க்க முடியாத பற்றுதல், தேடல்/பின்தொடர்தல், இயந்திரமாகப் பொருத்தி கட்டுவது போன்ற உறுதியான நிலை—இந்த மந்திரம் மாட்டின் மனஸ் (கவனம்/பாசம்) கன்றின் மீது ‘கட்டி’ நிலைநிறுத்துகிறது; இதனால் சரியான தாய்மை நடத்தை மீள நிறுவப்பட்டு, இல்லத்தின் செழிப்பு நிலைத்திருக்கும்.
Mantra 1
अघ्न्याः। यथा॑ मां॒सं॑ यथा॒ सुरा॒ यथा॒क्षा अ॑धि॒देव॑ने । यथा॑ पुं॒सो वृ॑षण्य॒त स्त्रि॒यां नि॑ह॒न्यते॒ मनः॑ । ए॒वा ते॑ अघ्न्ये॒ मनोऽधि॑ व॒त्से नि ह॑न्यताम्
அக்ன்யா (அவத்ய பசு) யே! இறைச்சியின்மேல் போல, சுரா (மதுபானம்) மேல் போல, சூதாட்ட மண்டபத்தில் காய்கள் மேல் போல; காமத்தால் உந்தப்பட்ட ஆணின் மனம் பெண்ணின் மீது பதிந்து விடுவது போல—அவ்வாறே, அக்ன்யே, உன் மனம் உன் கன்றின் மீது உறுதியாகப் பதியட்டும்.
Mantra 2
यथा॑ ह॒स्ती ह॑स्ति॒न्याः प॒देन॑ प॒दमु॑द्यु॒जे। यथा॑ पुं॒सो वृ॑षण्य॒त स्त्रि॒यां नि॑ह॒न्यते॒ मनः॑ । ए॒वा ते॑ अघ्न्ये॒ मनोऽधि॑ व॒त्से नि ह॑न्यताम्
ஆண் யானை பெண் யானையின் தடத்தை அடியடியாகப் பின்தொடர்வதுபோல்; காமத்தால் உந்தப்பட்ட ஆணின் மனம் பெண்ணின் மீது பதிந்து விடுவது போல—அவ்வாறே, அக்ன்யே, உன் மனம் உன் கன்றின் மீது உறுதியாகப் பதியட்டும்.
Mantra 3
यथा॑ प्र॒धिर्यथो॑प॒धिर्यथा॒ नभ्यं॑ प्र॒धावधि॑ । यथा॑ पुं॒सो वृ॑षण्य॒त स्त्रि॒यां नि॑ह॒न्यते॒ मनः॑ । ए॒वा ते॑ अघ्न्ये॒ मनोऽधि॑ व॒त्से नि ह॑न्यताम्
சக்கரத்தின் பரிதியில் உபதி (டயர்) உறுதியாகப் பொருந்தியிருப்பதுபோல, நாபி அச்சில் உறுதியாக அமர்ந்திருப்பதுபோல; காமத்தால் உந்தப்பட்ட ஆணின் மனம் பெண்ணில் கட்டுப்படுவதுபோல—அவ்வாறே, ஓ அ்ன்யா (பசுவே), உன் மனம் உன் கன்றின் மீது உறுதியாகப் பற்றிக்கொள்ளட்டும்.
It is used when a cow refuses her calf or will not let it suckle; the repeated refrain aims to fix the cow’s attention and affection on the calf so nursing begins and continues.
These are graded examples of strong, hard-to-break fixation—desire, habitual attraction, instinctive following, and firm mechanical fastening—so the mantra can ‘model’ the same firmness in maternal bonding.
No specific herb is prescribed in the text; it primarily works as a spoken bandhana charm. Practitioners may add symbolic supports (a cord, wheel-wood token, or calf-track dust), but these are optional.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.