
Rishi: Atharvanic tradition
Devata: Bheṣaja/Healing power (implicit); the addressed force is the expulsion-command against Balāsa
Chandas: Anuṣṭubh
அதர்வவேதம் 6.14 என்பது சுருக்கமான அதர்வணிய சிகிச்சை-மந்திரமாகும்; இதில் ‘பலாஸ’ எனும் நோய் எலும்புகள், மூட்டுகள், கை-கால் உள்ளிட்ட அங்கங்கள், மேலும் இதயப் பகுதி வரை உள்ளே பதிந்திருந்து தளர்வை உண்டாக்கும் நோயாகக் குறிவைக்கப்படுகிறது. மூன்று அனுஷ்டுப் செய்யுள்களில் முதலில் அந்தத் துன்பம் அடையாளம் காணப்படுகிறது; அடுத்து அதன் ‘பிணைப்பு’ மற்றும் ‘வேர்’ ஆகியவற்றை வெட்டி முற்றிலும் அகற்றுமாறு கட்டளையிடப்படுகிறது; இறுதியில் அது பலவீனமும் தீங்கற்றதுமாகி மீண்டும் திரும்ப முடியாதபடி துரத்தி அகற்றப்படுகிறது.
Mantra 1
बलासनाशनम्। अ॒स्थि॒स्रं॒सं प॑रुस्रं॒समास्थि॑तं हृदयाम॒यम्। ब॒लासं॒ सर्वं॑ नाशयाङ्गे॒ष्ठा यश्च॒ पर्व॑सु
பலாஸ-நாசனம். எலும்பைத் தளரச் செய்பதும், மூட்டுகளைத் தளரச் செய்பதும்—இதய நோயாக அமர்ந்திருப்பதும்—அந்த முழு பலாஸத்தையும் அழித்துவிடு; அது அங்கங்களில் இருந்தாலும், பர்வ/மூட்டுகளில் இருந்தாலும்.
Mantra 2
निर्ब॒लासं॑ बला॒सिनः॑ क्षि॒णोमि॑ मुष्क॒रं य॑था । छि॒नद्म्य॑स्य॒ बन्ध॑नं॒ मूल॑मुर्वा॒र्वा इ॑व
பலாசம் வெளியே போ! பலாசம் கொண்டவனிடமிருந்து அதை நான் சுருக்கி அழிக்கிறேன்; முஷ்கர-செடியை உண்ணி/அழிப்பதுபோல். அதன் கட்டை நான் வெட்டுகிறேன்; அதன் வேரை நான் பிளந்து வெட்டுகிறேன்—உர்வாரூ கொடியை வேரோடு துண்டிப்பதுபோல்.
Mantra 3
निर्ब॑लासे॒तः प्र प॑ताशु॒ङ्गः शि॑शु॒को य॑था । अथो॒ इट॑ इव हाय॒नोप॑ द्रा॒ह्यवी॑रहा
பலாச (நோய்) இலிருந்து விடுபட்டு—ஓ மந்த-கொம்புடைய (வலியற்ற) ஒன்றே—விரைந்து பறந்து போ, சிறு குழந்தை போல (அசக்தமாக). மேலும் அம்பின் தாக்கம் போல, கடந்து செல்லும் ஆண்டைப் போல—ஓ வீரர்களை அழிக்காதவனே—கீழே வழிந்து விலகி, தூரம் போ.
Balāsa is treated as a disease-agent that causes loosening and disorder in bones and joints and can also lodge as distress in the heart-region. The hymn addresses it as something to be commanded out, not appeased.
It uses strong metaphors of surgery and uprooting: the illness is imagined as bound to the patient and rooted in them. By ‘cutting’ the bond and ‘hewing’ the root, the charm aims to prevent the disease from returning.
The verses do not mandate a substance. They rely primarily on the spoken expulsion; however, the imagery of uṛvārū-vine severing and “consuming” a muṣkara-growth can be paired with simple symbolic gestures or exemplars in practice.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.