Sukta 123
Rishi: Not specified in the excerpt; to be verified via Anukramaṇī for AVŚ 6.123.
Devata: Saumanasa (personified concord) with Agni Jātavedas as fetcher; communal ‘sadhásthaḥ’ as ritual addressees.
Chandas: Likely Anuṣṭubh (requires verification).
இந்தச் சிறு சூக்தம் ‘சதஸ்த’—ஒரே இருக்கை/ஒரே சபையின் தோழர்கள்—என்று அழைக்கப்படும் கூடியிருக்கும் குழுவினரிடையே சௌமனஸம், அதாவது பகிர்ந்த நல்லிணக்கம், ஒருமனம், இனிய மனநிலை கொண்ட ஒற்றுமையைப் பகிர்ந்து நிலைநிறுத்துகிறது. அக்னி ஜாதவேதஸ் தெய்வீகக் கடத்துநராகக் கற்பிக்கப்படுகிறார்; அவர் சௌமனஸத்தின் ‘நிதி/செல்வத்தை’ கொண்டு வருகிறார். அடையாளத் தொடர்ச்சியும் சமூக ஒழுங்கும் உறுதியாக நிலைக்க தேவர்கள் மற்றும் பித்ருக்கள் அழைக்கப்படுகின்றனர். இறுதியில் உயர்ந்த உலகத்திலிருந்து ‘ராஜன்’—அரசர்சார் அங்கீகாரம்/பாதுகாப்பு—வேண்டப்படுகிறது; இதனால் சமூகத்தின்மேல் அருள் உறுதியாகி, அவர்களின் புண்ணியச் செயல்களால் உண்டான தானங்கள் (பூர்த) அங்கீகரிக்கப்படுகின்றன.
Mantras
Mantra 1
सौमनसम्। ए॒तं स॑धस्थाः॒ परि॑ वो ददामि॒ यं शे॑व॒धिमा॒वहा॑ज्जा॒तवे॑दाः । अ॒न्वा॒ग॒न्ता यज॑मानः स्व॒स्ति तं स्म॑ जानीत पर॒मे व्योऽमन्
சௌமனஸ்யம் (நல்லிணக்கம்)—ஒரே ஆசனத்தின் தோழர்களே, இதை நான் உங்களுக்கெல்லாம் சுற்றிலும் அளிக்கிறேன்: ஜாதவேதஸ் (அக்னி) இங்கே கொண்டு வந்த நிதி/செல்வம் அது. அதன் பின்தொடர்ந்து யஜமானன் நலத்துடன் வருகிறான்; அதையே, நிச்சயமாக, பரம வியோமத்தில் அறிந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
Mantra 2
जा॒नी॒त स्मै॑नं पर॒मे व्योऽम॒न् देवाः॒ सध॑स्था वि॒द लो॒कमत्र॑ । अ॒न्वा॒ग॒न्ता यज॑मानः स्व॒स्तीऽष्टापू॒र्तं स्म॑ कृणुता॒विर॑स्मै
தேவர்களே, பரம வ்யோமத்தில் நிச்சயமாக இதை அறிந்து ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்; ஒரே ஆசனத்தின் தோழர்களான தேவர்களே, இங்கே உள்ள இந்த லோகத்தை அறிந்துகொள்ளுங்கள். பின்தொடர்ந்து யஜமானன் சுவஸ்தியுடன் (வருகிறான்); அவனுக்காக யாகமும் அஷ்டாபூர்த்தமும் (புண்ய-தானம்) தரும் பலனை வெளிப்படையாக நிலைநிறுத்துங்கள்.
Mantra 3
देवाः॒ पित॑रः॒ पित॑रो॒ देवाः॑ । यो अस्मि॒ सो अ॑स्मि
தேவர்களே பித்ருக்கள்; பித்ருக்களே தேவர்கள். நான் எதுவோ—அதே நான்.
Mantra 4
स प॑चामि॒ स द॑दामि॒ । स य॑जे॒ स द॒त्तान्मा यू॑षम्
அவன் (எப்படியோ)—அப்படியே நான் சமைக்கிறேன்; அவன் (எப்படியோ)—அப்படியே நான் அளிக்கிறேன். அவன் (எப்படியோ)—அப்படியே நான் யஜனம் செய்கிறேன்; அந்த தானத்தின் மூலம்—நீங்கள் என்னை காத்து/ஏற்றுக்கொள்ளுங்கள்.
Mantra 5
नाके॑ राज॑न् प्रति॑ तिष्ठ॒ तत्रै॒तत् प्रति॑ तिष्ठतु । वि॒द्धि पू॒र्तस्य॑ नो राज॒न्त्स दे॑व सु॒मना॑ भव
அரசே, விண்ணின் உச்சியில் எதிர்நின்று நில்லு; அங்கே இதுவும் எதிர்நின்று நிலைக்கட்டும். அரசே, எங்கள் ‘பூர்த்த’ (புண்யதானம்/தர்மச் செயல்) சார்ந்த உரிமை-கடனை அறிந்து ஏற்றுக்கொள்; தேவனே, சுமனஸ் (கருணைமிகு மனம்) உடையவனாக ஆகு.
Frequently Asked Questions
Saumanasa means pleasant-minded goodwill—shared concord that makes a group harmonious and cooperative. The hymn treats it like a ‘treasure’ that can be bestowed on everyone present.
By pairing gods (Devas) and ancestors (Pitṛs), the hymn anchors the present community in both cosmic authority and lineage continuity, strengthening legitimacy and social stability.
Not only. ‘Rājan’ can point to a literal king, but it also functions as a symbol of authoritative sanction; the hymn can be used by communities seeking favor, recognition of merit, and settled order.
Ask anything about Sukta 123 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.