Sukta 17
Rishi: Atharvanic seer(s) of the Bhaisajya corpus
Devata: Apāmārga (personified Oṣadhi)
Chandas: Anuṣṭubh (with Atharvanic invocatory style)
அதர்வவேதம் 4.17-ல் அபாமார்கம் “மருந்துகளின் அரசன்” என உயர்த்தப்படுகிறது; நோய், கனவுக்கொடுமை-போன்ற நோய்நிலை, மற்றும் பகைமைச் சக்திகள் மீது வெற்றி பெற அதனைப் பற்றிக் கொள்கின்றனர். இச்சூக்தம் பைஷஜ்ய (சிகிச்சை) மற்றும் ரக்ஷா (பாதுகாப்பானத் துரத்தல்) — இரண்டாகவும் செயல்படுகிறது; தாவரத்தின் துடைத்தல்/அழித்தல் (sweeping/wiping) குறியீட்டின் மூலம் நோயாளியின் மீது “ஒட்டிக் குடியிருந்த” தீமையை அகற்றுகிறது. மந்திரவலிமை அபாமார்கத்தை அகத (எதிர்விஷம்/நச்சுநீக்கி) என வடிவமைக்கிறது; அது தானே முன்னே சென்று துன்பம், நோய், மற்றும் தீய/தீங்கிழைக்கும் பேச்சை முறியடித்து நீக்குகிறது.
Mantras
Mantra 1
अपामार्गः। ईशा॑णां त्वा भेष॒जाना॒मुज्जे॑ष॒ आ र॑भामहे । च॒क्रे स॒हस्र॑वीर्यं॒ सर्व॑स्मा ओषधे त्वा
அபாமார்க! மருந்துகளின் ஈசானன் (அதிபதி) ஆகிய உன்னை வெற்றிக்காக நாம் பற்றிக் கையில் எடுக்கிறோம். நீ ஆயிரமடங்கு வீரியம் (ஸஹஸ்ரவீர்யம்) அமைத்துள்ளாய்; ஓ ஓஷதி, எல்லா தேவைகளுக்கும் உன்னை நாம் ஆவாஹனம் செய்கிறோம்.
Mantra 2
स॒त्य॒जितं॑ शपथ॒याव॑नीं॒ सह॑मानां पुनःस॒राम्। सर्वाः॒ सम॒ह्व्योष॑धीरि॒तो नः॑ पारया॒दिति॑
சத்தியத்தை வெல்லும், சாபத்தை அகற்றும், எதிர்/நோயை அடக்கி வெல்லும், மீண்டும் ஆரோக்கியம் தரும்—எல்லா ஓஷதிகளையும் ஒன்றாக அழைத்து, அவள் (தேவி/ஓஷதி) நம்மை இங்கிருந்து பாதுகாப்பாகக் கரை சேர்த்திடுவாளாக; அப்படியே ஆகுக.
Mantra 3
या श॒शाप॒ शप॑नेन॒ याघं मूर॑माद॒धे। या रस॑स्य॒ हर॑णाय जा॒तमा॑रे॒भे तो॒कम॑त्तु॒ सा
சாபத்தால் சாபமிடுபவள், பாவம்/அனர்த்தமும் மயக்கி உறையச் செய்யும் மந்தத்தையும் ஏற்றுபவள்; ரஸம் (பிராண-ரஸம்) கவர புதிதாகப் பிறந்தோரிடையே உள்ள குழந்தையைத் தாக்குபவள்—அவள் தன் தீங்கு/விஷத்தாலேயே விழுங்கப்படுவாளாக.
Mantra 4
यां ते॑ च॒क्रुरा॒मे पात्रे॒ यां च॒क्रुर्नी॑ललोहि॒ते। आ॒मे मां॒से कृ॒त्यां यां च॒क्रुस्तया॑ कृत्या॒कृतो॑ जहि
உனக்கு எதிராக அவர்கள் பச்சைப் பாத்திரத்தில் செய்த ‘க்ருத்யா’ (மந்திர-தீங்கு/சூனியம்), அவர்கள் நீல-லோஹித (நீலம்-சிவப்பு) நிறத்தில் செய்த க்ருத்யா; அவர்கள் பச்சை மாம்சத்தில் செய்த க்ருத்யா—அதே க்ருத்யாவினாலே க்ருத்யா செய்பவர்களைத் தாக்கி, அவர்களை அழித்துவிடு.
Mantra 5
दौष्व॑प्न्यं॒ दौर्जी॑वित्यं॒ रक्षो॑ अ॒भ्वऽमरा॒य्यः । दु॒र्णाम्नीः॒ सर्वा॑ दु॒र्वाच॒स्ता अ॒स्मन्ना॑शयामसि
துஷ்ஸ்வப்னம் (தீய கனவு) மற்றும் துர்ஜீவித்யம் (தீய/துன்பமான வாழ்வு), ரக்ஷஸ், அச்சமூட்டும் அப்வ, மரணத்தைத் தரும் அமராய்ய; மேலும் ‘துர்நாம்னீ’ எனப்படும் எல்லா தீய பெயருடைய சக்திகளும், எல்லா ‘துர்வாச’ (தீய சொற்கள்/சாபவாக்குகள்) — இவற்றையெல்லாம் எங்களிடமிருந்து நாங்கள் அழித்து, அகற்றுகிறோம்.
Mantra 6
क्षु॒धा॒मा॒रं तृ॑ष्णामा॒रम॒गोता॑मनप॒त्यता॑म्। अपा॑मार्ग॒ त्वया॑ व॒यं सर्वं॒ तदप॑ मृज्महे
பசி-நாசகமும் தாக-நாசகமும், மாடு-இல்லாமையும் சந்ததி-இல்லாமையும்—ஓ அபாமார்க! உன்னால் நாங்கள் அவை அனைத்தையும் துடைத்து அகற்றுகிறோம்.
Mantra 7
तृ॒ष्णा॒मा॒रं क्षु॑धामा॒रमथो॑ अक्षपराज॒यम्। अपा॑मार्ग॒ त्वया॑ व॒यं सर्वं॒ तदप॒ मृज्महे
தாக-நாசகமும் பசி-நாசகமும், மேலும் சூதாட்டக் காய்களில் (அக்ஷ) தோல்வியும்—ஓ அபாமார்க! உன்னால் நாங்கள் அவை அனைத்தையும் துடைத்து அகற்றுகிறோம்.
Mantra 8
अ॒पा॒मा॒र्ग ओष॑धीनां॒ सर्वा॑सा॒मेक॒ इद् व॒शी। तेन॑ ते मृज्म॒ आस्थि॑त॒मथ॒ त्वम॑ग॒दश्च॑र
அபாமார்கம்—எல்லா மூலிகைகளிலும் உண்மையாக ஒரே தலைவன். அதனால் உன் மீது படிந்ததை நாங்கள் துடைத்து அகற்றுகிறோம்; பின்னர் நீ மருந்தாக முன்னே சென்று செயல் புரி.
Frequently Asked Questions
Both. The sukta treats Apāmārga as an actual medicinal herb and as a personified oṣadhi-power—“sovereign of medicines”—whose agency can be invoked to cure and protect.
It targets illness and ‘settled’ affliction, but also unseen harms: nightmares (duḥsvapnya), life-wasting misfortune (daurjīvitā), demonic/hostile agencies, curses, and evil speech directed at the patient.
A common Atharvanic application is mārjana—gently wiping/sweeping the person with Apāmārga while reciting the verses—then concluding by commissioning the herb to act as an agada (antidote) that ‘goes forth’ to work the cure.
Ask anything about Sukta 17 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.