Opening the text

Rishi: As in RV parallel (Indra-stuti tradition; AV 20 largely reprises RV hymns—r̥ṣi per RV source-hymn)
Devata: Indra (Vajrahasta)
Chandas: Triṣṭubh (RV-style praise verse; AV 20 follows RV meters)
அதர்வவேதம் 20.37 என்பது திரிஷ்டுப் சந்தத்தில் ரிக்வேத மரபிலிருந்து மீளுரைக்கப்பட்ட இந்திர-ஸ்துதி; இதில் வஜ்ரஹஸ்த இந்திரன் அடைப்புகள்/மூடுபட்டவற்றை உடைப்பவனாகவும், தடையிடும் சக்திகள் (வ்ருத்ர, நமுசி, தஸ்யு-சக்திகள்) ஆகியவற்றை அழிப்பவனாகவும் அழைக்கப்படுகிறான். கோட்டைகளைச் சிதைத்தல், பகைவர் குலங்களை அடக்குதல், மற்றும் நிவேசன (குடியேற்றம்/வசிப்பிடம்) பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்துதல் போன்ற இந்திரனின் முன்னுதாரணச் செயல்களை நினைவுகூர்வதன் மூலம், இந்தப் பாடல் புகழ்ச்சியையும் ஹவிசையும் ஆதரவாளர் சமூகத்திற்கான பாதுகாப்பு, வெற்றி, செழிப்பு ஆகியவையாக மாற்றுகிறது.
Mantra 1
यस्ति॒ग्मशृ॑ङ्गो वृष॒भो न भी॒मः एकः॑ कृ॒ष्टीश्च्य॒वय॑ति॒ प्र विश्वाः॑ । यः शश्व॑तो॒ अदा॑शुषो॒ गय॑स्य प्रय॒न्तासि॒ सुष्वि॑तराय॒ वेदः॑
கூர்மையான கொம்புடைய, காளைபோன்ற, அச்சமூட்டும் அவர்; ஒருவராகவே எல்லா மக்களையும் (க்ருஷ்டீஃ) முன்னே செலுத்துபவர்; பழங்காலம் முதலே யாகம் செய்யாதவனுக்கும் (அதாஶுஷ்) ‘கய’ (செல்வம்/உயிர்-வளம்) அளிப்பவர்—ஹே வேத (அறிவோன்), நன்றாகத் தூண்டப்பட்ட (ஸுஷ்விதர) யாகச் செயலுக்காகவும் நீயே அத்தகைய தானதாரன்.
Mantra 2
त्वं ह॒ त्यदि॑न्द्र॒ कुत्स॑मावः॒ शुश्रू॑षमाणस्त॒न्वा सम॒र्ये। दासं॒ यच्छुष्णं कुय॑वं॒ न्यऽस्मा॒ अर॑न्धय आर्जुने॒याय॒ शिक्ष॑न्
ஹே இந்திரா, நீ உண்மையிலே குத்ஸனை உதவினாய்—போரில், உன் சொந்த உடலோடு, அவன் பணிவான சேவையை (ஶுஶ்ரூஷா) ஏற்றுக் கொண்டு; அவனுக்காக தாசன் ஶுஷ்ணனையும் குயவனையும் கீழே தள்ளி அடக்கி, ஆర్జுனேயன் (அர்ஜுனன்-மகன்)க்கு துணைநின்று அவனை வலுப்படுத்தினாய்/பயிற்றுவித்தாய்.
Mantra 3
त्वं धृ॑ष्णो धृष॒ता वी॒तह॑व्यं॒ प्रावो॒ विश्वा॑भिरू॒तिभिः॑ सु॒दास॑म्। प्र पौरु॑कुत्सिं त्र॒सद॑स्युमावः॒ क्षेत्र॑साता वृत्र॒हत्ये॑षु पू॒रुम्
ஹே த்ருஷ்ணு (துணிவோன்), துணிவான வலிமையால்—நீ ஏற்றுக் கொண்ட ஹவியுடைய சுதாஸனை—எல்லா வகை ஊதிகளாலும் (காப்பு/உதவி) நீ காத்தாய். பௌருகுத்ஸியையும் நீ உதவினாய்; த்ரஸதஸ்யுவையும் நீ உதவினாய்; மேலும் பூருவையும்—களத்தை வெல்லும் (க்ஷேத்ரஸாதா) வெற்றிகளில், வ்ருத்ர-வதங்களில்.
Mantra 4
त्वं नृभि॑र्नृमणो दे॒ववी॑तौ॒ भूरी॑णि वृ॒त्रा ह॑र्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं॒ चुमु॑रिं धुनिं॒ चास्वा॑पयो द॒भीत॑ये सु॒हन्तु॑
ஹே ஹர்யஶ்வ (மஞ்சள்/செம்மஞ்சள் குதிரையுடைய) இந்திரா! தேவர்களின் துணையுள்ள போரில், மனிதர்களுடன், மனித-மனத்துடன் இருந்து, நீ பல வ்ருத்ரர்களை (தடையிடுவோரை) அழிக்கிறாய். தஸ்யு, சுமுரி, துனி ஆகியோரையும் நீ தாழ்த்தி, தபீதி நலனுக்காக அவர்களை உறக்கத்தில் ஆழ்த்தினாய்—ஹே சுஹந்து (நல்ல அழிப்பவன்)।
Mantra 5
तव॑ च्यौ॒त्नानि॑ वज्रहस्त॒ तानि॒ नव॒ यत् पुरो॑ नव॒तिं च॑ स॒द्यः । नि॒वेश॑ने शतत॒मावि॑वेषी॒रहं॑ च वृ॒त्रं नमु॑चिमु॒ताह॑न्
ஹே வஜ்ரஹஸ்தா! அந்த வீரச் செயல்கள் உன்னுடையவையே—அந்த ஒன்பது; உடனே நீ தொண்ணூறு புரங்களை உடைத்தபோது; மேலும் நிவேசனே (வீட்டு-வாசஸ்தலத்தில்) நூறாவது இடத்திலும் நீ நுழைந்தாய். நானும் வ்ருத்ரனைத் தாக்கினேன்; நமுசியையும் கூட கொன்றேன்.
Mantra 6
सना॒ ता त॑ इन्द्र॒ भोज॑नानि रा॒तह॑व्याय दा॒शुषे॑ सु॒दासे॑ । वृष्णे॑ ते॒ हरी॒ वृष॑णा युनज्मि॒ व्यन्तु॒ ब्रह्मा॑णि पुरुशाक॒ वाज॑म्
ஓ இந்திரா! பழங்காலம் முதலே உன் கொடைகள் (போஜனானி) உள்ளன—ஹவிஸ் அர்ப்பணிப்பவனுக்காக (ராதஹவ்ய), தானம் செய்பவனுக்காக (தாஶுஷ), நல்ல கொடையாளன் (ஸுதாஸ) க்காக. ஓ வृष்ணே! உன் இரு வலிமைமிகு ஹரி (ஹரீ)—காளைபோல் வலிமை கொண்ட, வீரமிகு ஜோடி—மகத்தான வலிமைக்காக நான் யோக்குகிறேன். ஓ புருஷாக! வெற்றிப் பரிசு (வாஜ) பெறுவதற்காக எங்கள் ப்ரஹ்ம (ஸ்துதி/மந்திரம்) எங்கும் பரவட்டும்.
Mantra 7
मा ते॑ अ॒स्यां स॑हसाव॒न् परि॑ष्टाव॒घाय॑ भूम हरिवः परा॒दौ। त्राय॑स्व नोऽवृ॒केभि॒र्वरू॑थै॒स्तव॑ प्रि॒यासः॑ सू॒रिषु॑ स्याम
ஓ ஸஹஸாவன் (மிகு வல்லமை உடையவனே)! இந்த எங்கள் பரிஷ்டாவ (புகழ்ச்சி) யில் நாம் அம்/தீமைக்குக் காரணமாகாதிருப்போமாக; ஓ ஹரிவஃ (ஹரி-ரதம் உடையவனே), சேதம் தொலைவில் இருக்கட்டும். உன் ‘அவ்ருக’ (ஓநாய்-இல்லாத) வரூதங்கள்—பாதுகாப்புக் கவசங்கள்—மூலம் எங்களை காப்பாற்று. சூறி (தலைவர்/மிகு சிறந்தோர்) நடுவில் நாம் உன் பிரியவர்களாக இருப்போமாக.
Mantra 8
प्रि॒यास॒ इत् ते॑ मघवन्न॒भिष्टौ॒ नरो॑ मदेम शर॒णे सखा॑यः । नि तु॒र्वशं॒ नि याद्वं॑ शिशीह्यतिथि॒ग्वाय॒ शंस्यं॑ करि॒ष्यन्
ஓ மகவன் (தானவீரனே)! எங்கள் அபிஷ்டுதி (மிகு புகழ்ச்சி) யில் நாங்கள் நிச்சயமாக உனக்கு பிரியமானவர்களாக இருப்போமாக; மனிதர்களாய், நண்பர்களாய், உன் சரணத்தில் மகிழ்வோமாக. துர்வஷனையும் யாத்வனையும் அடக்கி/வசப்படுத்து; அதிதிக்வனுக்காக புகழ்பெறும் செயலைச் செய்யத் தயாராகி (அதை) பாராட்டத்தக்கதாக்கு.
Mantra 9
स॒द्यश्चि॒न्नु ते॑ मघवन्न॒भिष्टौ॒ नरः॑ शंसन्त्युक्थ॒शास॑ उ॒क्था। ये ते॒ हवे॑भि॒र्वि प॒णींरदा॑शन्न॒स्मान् वृ॑णीष्व॒ युज्या॑य॒ तस्मै॑
மகவன் (உதார தானம் அளிப்பவனே) இந்திரா! இப்போதே, இந்தக் கணமே, உன் அபிஷ்டுதியில் உக்தம் பாடும் மனிதர்கள் உக்த-சாஸமாக உன் புகழை அறிவிக்கிறார்கள். தங்கள் ஹவைகள்/அழைப்புகளால் பணி (Paṇi) களைச் சிதறடித்து செல்வத்தைப் பறித்தவர்கள் போல—அந்தப் பணியில் இணைந்து யோகமாகச் செயல்பட எங்களைத் துணையராகத் தேர்ந்தெடு.
Mantra 10
ए॒ते स्तोमा॑ न॒रां नृ॑तम॒ तुभ्य॑मस्म॒द्र्यऽञ्चो॒ दद॑तो म॒घानि॑ । तेषा॑मिन्द्र वृत्र॒हत्ये॑ शि॒वो भूः॒ सखा॑ च॒ शूरो॑ऽवि॒ता च॑ नृ॒णाम्
ஓ நரர்களில் மிக ஆண்மையுடையவனே! மனிதர்களின் இப்புகழ்ச்சிகள்—எங்களிடமிருந்து நேராக நோக்கி—உனக்கே; (உனக்கு) தானங்களை அர்ப்பணிப்போரால் செலுத்தப்படுகின்றன. ஓ இந்திரா! அவர்களுக்காக வ்ருத்ரவதத்தில் நீ அருள்மிகு நன்மையுடன் இரு; மனிதர்களின் நண்பன், வீரன், துணைவன் ஆகு.
Mantra 11
नू इ॑न्द्र शूर॒ स्तव॑मान ऊ॒ती ब्रह्म॑जूतस्त॒न्वा वावृधस्व । उप॑ नो॒ वाजा॑न् मिमी॒ह्युप॒ स्ती॑न् यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः
இப்போது, ஓ இந்திர வீரனே! புகழப்படுபவனாய், பிரஹ்மனால் தூண்டப்பட்டவனாய், உன் உதவியால் உன் உடலிலேயே வலிமை பெருகச் செய். எங்களுக்கு வெற்றிப் பரிசுகளைப் பகிர்; ஸ்துதிகளை அருகே கொண்டு வா. நீங்கள் (தேவர்கள்) எங்களை எப்போதும் நலங்களால் காத்தருளுங்கள்.
For prosperity with protection: it invokes Indra to break ‘enclosures’ of constraint, neutralize hostility, and secure the home/community with victorious strength.
The forts symbolize layered obstacles—enemy defenses, social constraints, or harmful forces. Indra’s total breakthrough is cited as a model for complete removal of present-day impediments.
No. A simple protective setting—clean space, water at the threshold, and a small offering (magha) alongside recitation—is consistent with the hymn’s stoma-and-gift reciprocity.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.