Sukta 33
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-stotra); in AV 20, verses are largely adopted from the Ṛgveda; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than Atharvanic family lists.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (probable, matching RV-style cadence; AV 20 commonly preserves RV meters)
இந்தச் சுருக்கமான இந்திர-ஸ்தோத்திரம் (சொல்லாட்சியும் யாப்பும் பெரும்பாலும் ரிக்வேதப் பாங்கில்) சோம-அர்ப்பணத்தை ஊக்கமூட்டுகிறது; இதனால் இந்திரன் அதை அருந்தி, வலிமையில் வளர்ந்து, யஜமானரின் இல்லத்திற்குத் தன் பாதுகாப்புத் துணையை விரிவுபடுத்துவான். மனுவின் இல்லத்தில் ஒழுங்கு/ருதம் (ṛta) பற்றிய நம்பிக்கையுடனும் சத்தியத்தை அறியும் வழிபாட்டாளர்களுடனும் இந்திரனின் உற்சாகம்/மதம் (mada) இணைக்கப்படுவதால், செழிப்பு, உயிர்வளம், சந்ததி ஆகியவற்றை நோக்கமாகக் கொண்டு, இந்திரனின் வெற்றிச் சக்தியால் அச்சுறுத்தல்களுக்கு எதிரான கவசமாகவும் இது செயல்படுகிறது.
Mantras
Mantra 1
अ॒प्सु धू॒तस्य॑ हरिवः॒ पिबे॒ह नृभिः॑ सु॒तस्य॑ ज॒ठरं॑ पृणस्व । मि॒मि॒क्षुर्यमद्र॑य इन्द्र॒ तुभ्यं॒ तेभि॑र्वर्धस्व॒ मद॑मुक्थवाहः
ஹே ஹரிவஃ, நீரில் கழுவித் தூய்மையாக்கப்பட்ட (அப்ஸு தூத) சோமத்தை இங்கே அருந்து; மனிதர்கள் பிழிந்த சோமத்தால் உன் வயிற்றை நிரப்பு. ஹே இந்திரா, அட்ரி (சோமப் பிழைப்புக் கல்) உனக்காக கலக்கியதை—அதனால் நீ வளர்வாயாக; உக்தவாஹ (ஸ்தோத்திரம் ஏந்துபவன்), மது/மதம் (மயக்கம்) தாங்குபவனே, நீ வலிமை பெறுவாயாக.
Mantra 2
प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः
காளைக்குரிய உக்கிரமான, உண்மையான பானத்தை நான் முன்னே செலுத்துகிறேன்—உன் முன்னேற்றத்திற்காக, ஹர்யஷ்வ இந்திரா, பிழிந்த சோமத்தின் பானத்தை. ஹே இந்திரா, அதன் தேனா (பால்போன்ற ஓடைகள்/பாய்ச்சல்கள்) உடன் இங்கே மகிழ்வாயாக; எல்லா தியானங்களாலும் புகழப்பட்டு, ஶச்யா (செயலாற்றும் சக்தி) உடன், மயக்க மகிழ்ச்சியில் நிலைபெறுவாயாக.
Mantra 3
ऊ॒ती श॑चीव॒स्तव॑ वी॒र्येण॒ वयो॒ दधा॑ना उ॒शिज॑ ऋत॒ज्ञाः । प्र॒जाव॑दिन्द्र॒ मनु॑षो दुरो॒णे त॒स्थुर्गृ॒णन्तः॑ सध॒माद्या॑सः
ஓ சசீவன் (திறமைமிக்க ஆண்டவனே) இந்திரா! உன் ஊதி (காக்கும் துணை) மற்றும் உன் வீர்யத்தால், உயிர்-வலிமையைத் தாங்கிய உஷிஜ்—ஆவலுடன் அர்ப்பணம் செய்பவர்கள், ருதஞ்ஞா—ருத (ஒழுங்கு/தர்ம-நியதி) அறிந்தவர்கள்—மனுவின் இல்லத்தில், சந்ததியுடன் வளமுற்றவர்களாய் நின்றுள்ளனர்; உன்னைப் புகழ்ந்து பாடி, சதமாத்ய—பொது யாக-மகிழ்ச்சியின் தோழர்களாக இருக்கின்றனர்.
Frequently Asked Questions
It is used to invoke Indra through a Soma-offering (or its ritual substitute) so that his strengthened power brings protection, vitality, prosperity, and offspring to the household.
In Vedic ritual logic, Soma is the energizing draught that increases Indra’s vīrya (heroic might). The hymn treats correct Soma preparation and praise as the means that reliably draw Indra’s help.
Yes, it is often adapted devotionally: one prepares clean water and a symbolic offering drink, recites the three verses with intention for protection and prosperity, and treats the home (dūrōṇa) as the ritual locus.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
