Sukta 41
Rishi: Ṛṣayaḥ (collective seers; hymn speaks of them as archetypes rather than naming one)
Devata: Rāṣṭra (as concept) with Devāḥ as legitimating agents
இந்த ஒரே மந்திரச் சூக்தம் அரசியல் இறைமை (ராஷ்ட்ரம்) என்பதை தவம் (தபஸ்) மற்றும் தீக்ஷை என்ற துறவற-யாக ஒழுக்கத்தின் ஆதியில் நிலைநிறுத்துகிறது. மங்களத்தை நாடிய ஆதர்ச ரிஷிகள் முதலில் தவமும் தீக்ஷையும் மேற்கொண்டு ‘அமர்ந்தனர்’; அந்தக் கட்டுப்பாட்டுடனான அபிஷேக-நிலையிலிருந்தே ஆட்சி-வளம், பலம், ஓஜஸ்/வீரியம் பிறக்கின்றன என்று கூறப்படுகிறது. பின்னர் தெய்வீக அங்கீகாரம் வேண்டப்படுகிறது—தேவர்கள் அருகே வந்து யஜமானன்/புரவலனுக்கு வணங்கட்டும்—இதனால் ஆட்சி ஆன்மீகமாக உருவானதும், பொதுவாகச் சான்றுபெற்றதும் என இருவகையிலும் உறுதிப்படுகிறது.
Mantras
Frequently Asked Questions
Here ‘rāṣṭra’ is not just territory; it is sovereignty as an ordered, protected realm—authority that holds people together with auspicious stability.
It teaches that lasting political power is born from disciplined consecration: tapas (inner heat/effort) and dīkṣā (ritual commitment) are the sacred source of rāṣṭra, bala, and ojas.
A priest recites it for a patron—especially at installation, assembly openings, or renewal rites—to invoke the birth of sovereignty-strength-vigor and to request the gods’ public validation of the ruler.
Ask anything about Sukta 41 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
