Sukta 13
यां त्वा॑ दे॒वा असृ॑जन्त॒ विश्व॒ इषुं॑ कृण्वा॒ना अस॑नाय धृ॒ष्णुम्। सा नो॑ मृड वि॒दथे॑ गृणा॒ना तस्यै॑ ते॒ नमो॑ अस्तु देवि
yā́m tvā́ devā́ asṛ́janta víśva íṣuṁ kṛṇvāná asanā́ya dhṛṣṇúm | sā́ no mṛḍa vidáthé gṛṇānā́s tásyai te námo astu devi ||
Thee whom the Gods, yea all of them, sent forth—fashioning thee a missile, bold to be hurled for smiting—be gracious unto us, while in the rite we hymn thee: to her, to thee, be reverence; homage be, O Goddess.
தேவி! எல்லா தேவர்களும் உன்னை உருவாக்கி அனுப்பினர்—அசனாய (அடி/வதம்) செய்வதற்காகத் தைரியமுள்ள, எறியத்தக்க ‘இஷு’ (அம்பு/ப்ரக்ஷேப்யம்) ஆக உன்னைச் செய்து. யாக/விதியில் உன்னைப் புகழ்ந்து பாடும் எங்களுக்கு நீ அருள்புரிவாயாக. அந்த தேவிக்கு—உனக்கே—வணக்கம்; தேவி, உனக்கு நமஸ்காரம் உண்டாகுக.
Rishi: Uncertain here from the isolated verse; commonly Atharvanic/Āṅgirasa attribution is typical for early protective hymns (needs hymn-level anukramaṇī confirmation).
Devata: Iṣu (the Missile/Arrow) personified as Devī; implicitly backed by Viśve Devāḥ.
Chandas: Likely Triṣṭubh (based on cadence and length; requires pada syllable count on full hymn context for certainty).
Primary: vira
Secondary: shanta
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.