Narayana

Verse 1

ॐ अथ पुरुषो ह वै नारायणोऽकामयत प्रजाः सृजेयेति। नारायणात् प्राणो जायते। मनः सर्वेन्द्रियाणि च। खं वायुर्ज्योतिरापः पृथिवी विश्वस्य धारिणी। नारायणाद् ब्रह्मा जायते। नारायणाद् रुद्रो जायते। नारायणाद् इन...

Ом. Тогда воистину Нараяна, Пуруша, возжелал: «Да сотворю я потомство». От Нараяны рождается прана; (от Него) также ум и все чувства. Возникают эфир, воздух, свет (огонь), воды и земля — опора вселенной. От Нараяны рождается Брахма; от Нараяны рождается Рудра; от Нараяны рождается Индра; от Нараяны происходят Праджапати. От Нараяны же возникают двенадцать Адитьев, Рудры, Васу и все ведические размеры. Из одного Нараяны они исходят; в Нараяне движутся; в Нараяне растворяются. (Это читается как «глава» Ригведы).

Verse 2

ॐ अथ नित्यो नारायणः। ब्रह्मा नारायणः। शिवश्च नारायणः। शक्रश्च नारायणः। द्यावापृथिव्यौ च नारायणः। कालश्च नारायणः। दिशश्च नारायणः। ऊर्ध्वश्च नारायणः। अधश्च नारायणः। अन्तर्बहिश्च नारायणः। नारायण एवेदं सर...

Ом. Ныне Нараяна — вечен. Брахма — Нараяна; и Шива — Нараяна; и Шакра (Индра) — Нараяна. Небо и земля — Нараяна; и время — Нараяна; и стороны света — Нараяна; и то, что вверху, — Нараяна; и то, что внизу, — Нараяна; и внутреннее и внешнее — Нараяна. Один Нараяна есть всё это — что было и что будет. Без частей, без скверны, вне умственных противоположностей, невыразимый, чистый — единый Божественный Нараяна. Нет никакого второго. Кто так знает — становится лишь Вишну; становится лишь Вишну. (Это читается как «глава» Яджурведы).

Verse 3

ॐ ओमित्यग्रे व्याहरेत्। नम इति पश्चात्। नारायणायेति उपरिष्टात्। ओमित्येकाक्षरम्। नम इति द्वे अक्षरे। नारायणायेति पञ्चाक्षराणि। एतद्वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदम्। यो ह वै नारायणस्याष्टाक्षरं पदमध्येत। अन...

Ом. Следует произнести «Ом» сначала; затем «намах»; а затем — «Нараяне» (вверху, то есть далее). «Ом» — один слог; «намах» — два слога; «нараяная» — пять слогов. Это воистину восьмисложная формула Нараяны. Кто изучает/произносит восьмисложную формулу Нараяны без пропусков, достигает полного срока жизни. Он обретает праджапатью (владычество/благополучие, связанное с Праджапати), приумножение богатства и господство над стадами. Затем он достигает бессмертия; затем он достигает бессмертия — так. Кто так знает. (Это читается как «глава» Самаведы: «оṃ намо нараяная»).

Verse 4

प्रत्यगानन्दं ब्रह्मपुरुषं प्रणवस्वरूपम्। अकार उकार मकार इति। तानेकधा समभरत्तदेतदोमिति। यमुक्त्वा मुच्यते योगी जन्मसंसारबन्धनात्। ॐ नमो नारायणायेति मन्त्रोपासकः वैकुण्ठभुवनलोकं गमिष्यति। तदिदं परं पुण...

Он — внутреннее блаженство, Брахман‑Пуруша, чья форма есть пранава. Это «а», «у», «м» — так. Он соединил их в одно; это и есть «Ом». Произнеся его, йогин освобождается от уз рождения и самсары. Почитатель мантры «Ом, поклонение Нараяне» достигнет мира Вайкунтхи. Это — высший лотос, сгусток сознания. Потому то — лишь «вот столько», то есть непосредственная, самоочевидная реальность. Сын Деваки предан Брахману; Мадхусудана предан Брахману. Единый Нараяна, пребывающий во всех существах, есть причинная форма: буква «а» — высший Брахман — Ом. Кто изучает это учение Атхарвашираса, обретает его плод.

Verse 5

प्रातरधीयानो रात्रिकृतं पापं नाशयति। सायमधीयानो दिवसकृतं पापं नाशयति। माध्यन्दिनमादित्याभिमुखोऽधीयानः पञ्चपातकोपपातकात् प्रमुच्यते। सर्ववेदपारायणपुण्यं लभते। नारायणसायुज्यमवाप्नोति नारायणसायुज्यमवाप्न...

Кто читает это утром, уничтожает грех, совершённый ночью. Кто читает это вечером, уничтожает грех, совершённый днём. Кто читает в полдень, обратившись лицом к солнцу, освобождается от пяти великих грехов и от второстепенных прегрешений. Он обретает заслугу, равную чтению всех Вед. Он достигает единения с Нараяной — достигает единения с Нараяной. Таков знающий это. Такова Упанишада.