Opening the text
धर्मविजय का सोपान: बाह्य युद्ध के भीतर अंतःकरण-युद्ध का अनावरण। लंका काण्ड साधक को यह सिखाता है कि ‘रावण’ केवल एक राजा नहीं, अहंकार-रज-तम का संघटित रूप है; और ‘राम’ केवल रण-नायक नहीं, धर्म-बुद्धि-करुणा का परम केंद्र। इस चरण में मुक्ति-मार्ग का द्वार ‘धर्ममय रथ’ (आत्म-साधन) की स्थापना से खुलता है—जहाँ विजय शस्त्रों से नहीं, गुण-संयम-सत्य से होती है।
Главный раса Ланка-канды, это вира, однако этот героизм рождён не из гнева, он сияет из непоколебимой дхармы. В этом разделе (80ка, 89) Туласи превращает «битву» в метафору садханы: она начинается с сострадательного сомнения Вибхишаны («Натха, нет колесницы...») и разворачивается в учение Рамы о «колеснице, созданной дхармой». Доблесть, терпение, истина, доброе поведение, прощение, сострадание, невозмутимость, щедрость, различение, реализованное знание и почтение к брахманам и гуру, это не орудия войны, а орудия мокши. Затем описание войны становится устрашающим (реки крови, духи и гоблины), раскрывая неизбежный ужас мирской борьбы; однако посреди него форма Господа, хвала богов и отсечение майи утверждают, что шаранагати к Богу есть «непробиваемая броня». Такова теология канды: внутри сагуна лилы соединяется ниргуна-принцип, сама добродетель становится колесницей.
Verse 156 (दोहा/सोरठा)
सुनि दसकंठ रिसान अति तेहिं मन कीन्ह बिचार। राम दूत कर मरौं बरु यह खल रत मल भार।।56।।
suni dasakaṇṭha risāna ati tehiṃ mana kīnha bicāra | rāma dūta kari marauṃ baru yaha khala rata mala bhāra ||56||
Услышав это, десятишеий Равана, чрезвычайно разгневанный, размышлял: «Лучше мне убить посланника Рамы, эту подлую тварь, ношу крови и грязи».
Verse 157 (चौपाई)
अस कहि चला रचिसि मग माया। सर मंदिर बर बाग बनाया।। मारुतसुत देखा सुभ आश्रम। मुनिहि बूझि जल पियौं जाइ श्रम।। राच्छस कपट बेष तहँ सोहा। मायापति दूतहि चह मोहा।। जाइ पवनसुत नायउ माथा। लाग सो कहै राम गुन गाथा।। होत महा रन रावन रामहिं। जितहहिं राम न संसय या महिं।। इहाँ भएँ मैं देखेउँ भाई। ग्यान दृष्टि बल मोहि अधिकाई।। मागा जल तेहिं दीन्ह कमंडल। कह कपि नहिं अघाउँ थोरें जल।। सर मज्जन करि आतुर आवहु। दिच्छा देउँ ग्यान जेहिं पावहु।।
asa kahi calā racisi maga māyā | sara mandira bara bāga banāyā || mārutasuta dekhā subha āśrama | muni-hi būjhi jala piyauṃ jāi śrama || rācchasa kapaṭa beṣa tahaṃ sohā | māyāpati dūtahi caha mohā || jāi pavanasuta nāyu mathā | lāga so kahai rāma guna gāthā || hota mahā rana rāvana rāmahiṃ | jitahahiṃ rāma na saṃsaya yā mahiṃ || ihāṃ bhaeṃ maiṃ dekheuṃ bhāī | gyāna dṛṣṭi bala mohi adhikāī || māgā jala tehiṃ dīnha kamaṇḍala | kaha kapi nahiṃ aghāuṃ thoreṃ jala || sara majjana kari ātura āvahu | dicchā deuṃ gyāna jehiṃ pāvahu ||
Так сказав, он ушел и с помощью магии создал озеро, святилище и прекрасный сад на пути. Сын бога Ветра увидел прекрасную обитель; спросив «мудреца», он попил воды, чтобы облегчить усталость. Там ракшаса сидел в обманчивом одеянии аскета; владыка иллюзии хотел сбить с толку посланника. Подойдя, Хануман склонил голову, и тот начал рассказывать о добродетелях Рамы: «Великая война будет вестись между Раваной и Рамой; Рама наверняка победит, в этом нет сомнения. Здесь я это видел, брат; сила моего глаза знания велика». Хануман попросил воды; тот дал свой кувшин, но обезьяна сказала: «Мало воды меня не удовлетворит. Искупайся в озере и приходи скорее; я дам тебе посвящение, через которое ты обретешь знание».
Verse 158 (दोहा/सोरठा)
सर पैठत कपि पद गहा मकरीं तब अकुलान। मारी सो धरि दिव्य तनु चली गगन चढ़ि जान।।57।।
sara paiṭhata kapi pada gahā makarīṃ taba akulāna | mārī so dhari divya tanu calī gagana caṛhi jāna ||57||
Когда обезьяна ступил в озеро, крокодилица схватила его за ногу, и он был встревожен. Хануман ударил ее; она приняла небесную форму и, поднявшись в небо, удалилась.
Verse 159 (चौपाई)
कपि तव दरस भइउँ निष्पापा। मिटा तात मुनिबर कर सापा।। मुनि न होइ यह निसिचर घोरा। मानहु सत्य बचन कपि मोरा।। अस कहि गई अपछरा जबहीं। निसिचर निकट गयउ कपि तबहीं।। कह कपि मुनि गुरदछिना लेहू। पाछें हमहि मंत्र तुम्ह देहू।। सिर लंगूर लपेटि पछारा। निज तनु प्रगटेसि मरती बारा।। राम राम कहि छाड़ेसि प्राना। सुनि मन हरषि चलेउ हनुमाना।। देखा सैल न औषध चीन्हा। सहसा कपि उपारि गिरि लीन्हा।। गहि गिरि निसि नभ धावत भयऊ। अवधपुरी उपर कपि गयऊ।।
kapi tava darasa bhaiuṃ niṣpāpā | miṭā tāta munibara kara sāpā || muni na hoi yaha nisicara ghorā | mānahu satya bacana kapi morā || asa kahi gaī apacharā jabahīṃ | nisicara nikaṭa gayau kapi tabahīṃ || kaha kapi muni gurudachinā lehū | pācheṃ hamahi mantra tumha dehū || sira laṅgūra lapeṭi pachārā | nija tanu pragaṭesi maratī bārā || rāma rāma kahi chāṛesi prānā | suni mana haraṣi caleu hanumānā || dekhā saila na auṣadha cīnhā | sahasā kapi upāri giri līnhā || gahi giri nisi nabha dhāvata bhayū | avadhapurī upara kapi gayū ||
«О обезьяна, твоим видом я стала безгрешной; дорогой, проклятие великого мудреца снято». «Это не мудрец, это ужасный ракшаса; поверь моим словам как истине, о обезьяна». Так сказав, апсара удалилась; и тотчас обезьяна приблизился к ракшасу. Обезьяна сказал: «О мудрец, прими плату учителю; потом дай мне мантру». Обвив хвостом голову того, он повалил его; и умирая, демон явил свое истинное тело. Восклицая «Рама, Рама!», он испустил дух; услышав это, Хануман возрадовался и пошел дальше. Он увидел гору, но не мог узнать траву; мгновенно обезьяна вырвал весь пик. Схватив гору, он помчался по ночному небу и оказался над Айодхьей.
Verse 160 (दोहा/सोरठा)
देखा भरत बिसाल अति निसिचर मन अनुमानि। बिनु फर सायक मारेउ चाप श्रवन लगि तानि।।58।।
dekhā bharata bisāla ati nisicara mana anumāni | binu phara sāyaka māreu cāpa śravana lagi tāni ||58||
Увидев его, Бхарата, решив в уме, что пришел могучий ракшаса, выпустил безголовую стрелу, натянув тетиву до уха.
Verse 161 (चौपाई)
परेउ मुरुछि महि लागत सायक। सुमिरत राम राम रघुनायक।। सुनि प्रिय बचन भरत तब धाए। कपि समीप अति आतुर आए।। बिकल बिलोकि कीस उर लावा। जागत नहिं बहु भाँति जगावा।। मुख मलीन मन भए दुखारी। कहत बचन भरि लोचन बारी।। जेहिं बिधि राम बिमुख मोहि कीन्हा। तेहिं पुनि यह दारुन दुख दीन्हा।। जौं मोरें मन बच अरु काया। प्रीति राम पद कमल अमाया।। तौ कपि होउ बिगत श्रम सूला। जौं मो पर रघुपति अनुकूला।। सुनत बचन उठि बैठ कपीसा। कहि जय जयति कोसलाधीसा।।
pareu muruchi mahi lāgata sāyaka | sumirata rāma rāma raghunāyaka || suni priya bacana bharata taba dhāe | kapi samīpa ati ātura āe || bikala biloki kīsa ura lāvā | jāgata nahiṃ bahu bhā̃ti jagāvā || mukha malīna mana bhae dukhārī | kahata bacana bhari locana bārī || jehiṃ bidhi rāma bimukha mohi kīnhā | tehiṃ puni yaha dāruna dukha dīnhā || jauṃ moreṃ mana baca aru kāyā | prīti rāma pada kamala amāyā || tau kapi hou bigata śrama sūlā | jauṃ mo para raghupati anukūlā || sunata bacana uṭhi baiṭha kapīsā | kahi jaya jayati kosalādhīsā ||
Пораженный словно стрелой, он упал без чувств на землю, продолжая повторять: «Рама, Рама, Владыка рода Рагху!» Услышав эти дорогие слова, Бхарата побежал; в великом волнении он приблизился к обезьяне. Увидев его в смятении, он прижал его к груди; но Хануман не просыпался, хотя он пытался многими способами. Лицо Бхараты побледнело, и сердце его исполнилось скорби; со слезами на глазах он говорил: «Каким образом Рама отвернулся от меня, тем же самым Он снова послал мне это ужасное горе. Если в моем уме, речи и теле есть чистая любовь к лотосным стопам Рамы, тогда, о обезьяна, да исчезнут твоя усталость и боль, если Владыка Рагху благоволит ко мне». Услышав это, владыка обезьян поднялся и сел, восклицая: «Победа, победа Владыке Кошалы!»
Verse 162 (दोहा/सोरठा)
लीन्ह कपिहि उर लाइ पुलकित तनु लोचन सजल। प्रीति न हृदयँ समाइ सुमिरि राम रघुकुल तिलक।।59।।
līnh kapihi ura lāi pulakita tanu locana sajala | prīti na hṛdayã samāi sumiri rāma raghukula tilaka ||59||
Он прижал обезьяну к груди; тело его трепетало, и глаза наполнились влагой. Любовь не могла вместиться в его сердце, когда он вспомнил Раму, драгоценное украшение рода Рагху.
Verse 163 (चौपाई)
तात कुसल कहु सुखनिधान की। सहित अनुज अरु मातु जानकी।। कपि सब चरित समास बखाने। भए दुखी मन महुँ पछिताने।। अहह दैव मैं कत जग जायउँ। प्रभु के एकहु काज न आयउँ।। जानि कुअवसरु मन धरि धीरा। पुनि कपि सन बोले बलबीरा।। तात गहरु होइहि तोहि जाता। काजु नसाइहि होत प्रभाता।। चढ़ु मम सायक सैल समेता। पठवौं तोहि जहँ कृपानिकेता।। सुनि कपि मन उपजा अभिमाना। मोरें भार चलिहि किमि बाना।। राम प्रभाव बिचारि बहोरी। बंदि चरन कह कपि कर जोरी।।
tāta kusala kahu sukhanidhāna kī | sahita anuja aru mātu jānākī || kapi saba carita samāsa bakhāne | bhae dukhī mana mahũ pachatāne || ahah daiva maiṃ kata jaga jāyũ | prabhu ke ekahu kāja na āyũ || jāni kuavasaru mana dhari dhīrā | puni kapi sana bole balabīrā || tāta gaharu hoihi tohi jātā | kāju nasāihi hota prabhātā || caṛhu mama sāyaka sail sametā | paṭhavaũ tohi jahã kṛpāniketā || suni kapi mana upajā abhimānā | moreṃ bhāra calihi kimi bānā || rāma prabhāva bicāri bahorī | bandi carana kaha kapi kara jorī ||
«Дорогой, поведай мне о благополучии Рамы, сокровищницы блаженства, а также его младшего брата и Матери Джанаки». Обезьяна кратко рассказал обо всём случившемся; Бхарата опечалился и раскаялся в сердце: «Увы, о судьба, зачем я пришёл в этот мир? Я не пригодился ни в одном деле моего Господа». Осознав неподходящее время, он успокоил ум; затем могучий герой снова сказал обезьяне: «Дорогой, путь будет для тебя тяжёлым; дело может погибнуть, если наступит рассвет. Сядь на мою стрелу, да, вместе с горой, и я отправлю тебя к Тому, кто есть обитель милосердия». Услышав это, в уме обезьяны возникла гордость: «Как стрела сдвинется под моей тяжестью?» Но затем, размышляя о могуществе Рамы, обезьяна поклонился стопам Бхараты и сложил руки в молитве.
Verse 164 (दोहा/सोरठा)
तव प्रताप उर राखि प्रभु जेहउँ नाथ तुरंत। अस कहि आयसु पाइ पद बंदि चलेउ हनुमंत।।60(क)।। भरत बाहु बल सील गुन प्रभु पद प्रीति अपार। मन महुँ जात सराहत पुनि पुनि पवनकुमार।।60(ख)।।
tava pratāpa ura rākhi prabhu jehaũ nātha turanta | asa kahi āyasu pāi pada bandi caleu hanumanta ||60(ka)|| bharata bāhu bala sīla guna prabhu pada prīti apāra | mana mahũ jāta sarāhata puni puni pavanakumāra ||60(kha)||
«Сохраняя Твою славу в сердце, о Господь, я пойду к моему Владыке немедленно». Так сказав и получив позволение, Хануман поклонился стопам Бхараты и отправился в путь. Уходя, сын Ветра снова и снова прославлял в уме силу рук Бхараты, его благородный нрав, его добродетели и безграничную любовь к стопам Господа.
Verse 165 (चौपाई)
उहाँ राम लछिमनहिं निहारी। बोले बचन मनुज अनुसारी।। अर्ध राति गइ कपि नहिं आयउ। राम उठाइ अनुज उर लायउ।। सकहु न दुखित देखि मोहि काऊ। बंधु सदा तव मृदुल सुभाऊ।। मम हित लागि तजेहु पितु माता। सहेहु बिपिन हिम आतप बाता।। सो अनुराग कहाँ अब भाई। उठहु न सुनि मम बच बिकलाई।। जौं जनतेउँ बन बंधु बिछोहू। पिता बचन मनतेउँ नहिं ओहू।। सुत बित नारि भवन परिवारा। होहिं जाहिं जग बारहिं बारा।। अस बिचारि जियँ जागहु ताता। मिलइ न जगत सहोदर भ्राता।। जथा पंख बिनु खग अति दीना। मनि बिनु फनि करिबर कर हीना।। अस मम जिवन बंधु बिनु तोही। जौं जड़ दैव जिआवै मोही।। जैहउँ अवध कवन मुहु लाई। नारि हेतु प्रिय भाइ गँवाई।। बरु अपजस सहतेउँ जग माहीं। नारि हानि बिसेष छति नाहीं।। अब अपलोकु सोकु सुत तोरा। सहिहि निठुर कठोर उर मोरा।। निज जननी के एक कुमारा। तात तासु तुम्ह प्रान अधारा।। सौंपेसि मोहि तुम्हहि गहि पानी। सब बिधि सुखद परम हित जानी।। उतरु काह दैहउँ तेहि जाई। उठि किन मोहि सिखावहु भाई।। बहु बिधि सिचत सोच बिमोचन। स्त्रवत सलिल राजिव दल लोचन।। उमा एक अखंड रघुराई। नर गति भगत कृपाल देखाई।।
uhā̃ rāma lachimanahiṃ nihārī | बोले bacana manuja anusārī || ardha rāti gai kapi nahiṃ āyu | rāma uṭhāi anuj ura lāyu || sakahu na dukhita dekhi mohi kāu | bandhu sadā tava mṛdula subhāu || mama hita lāgi tajehu pitu mātā | sahehu bipina him ātapa bātā || so anurāga kahā̃ aba bhāī | uṭhahu na suni mama baca bikalāī || jauṃ janateũ bana bandhu bichohū | pitā bacana manateũ nahiṃ ohū || suta bita nāri bhavana parivārā | hohiṃ jāhiṃ jaga bārahiṃ bārā || asa bicāri jiyã jāgahu tātā | milai na jagata sahodara bhrātā || jathā paṃkha binu khaga ati dīnā | mani binu phani karibara kara hīnā || asa mama jivana bandhu binu tohī | jauṃ jaṛa daiva jiāvai mohī || jaihaũ avadha kavan muhu lāī | nāri hetu priya bhāi gãvāī || baru apajasa sahateũ jaga māhīṃ | nāri hāni biseṣa chati nāhīṃ || aba apaloku soku suta torā | sahihi niṭhura kaṭhora ura morā || nija jananī ke eka kumārā | tāta tāsu tumha prāna adhārā || sauṃpesi mohi tumhahi gahi pānī | saba bidhi sukhada parama hita jānī || utaru kāha daihaũ tehi jāī | uṭhi kina mohi sikhāvahu bhāī || bahu bidhi sicata soca bimocana | stravata salila rājiva dala locana || umā eka akhaṇḍa raghurāī | nara gati bhagata kṛpāla dekhāī ||
Там Рама, взглянув на Лакшману, произнёс слова, исполненные человеческой нежности. Половина ночи прошла, а обезьяна не вернулся; Рама поднял младшего брата и прижал к груди. «Никто не может видеть меня в печали, таково твоё мягкое сердце, брат. Ради меня ты оставил отца и мать; ты терпел в лесу холод, зной и ветер. Где же та привязанность теперь, брат? Ты не встаёшь, даже слыша мои скорбные слова. Если бы я знал о разлуке с братом в лесу, я бы не исполнил повеление отца. Сын, богатство, жена, дом и семья приходят и уходят в этом мире снова и снова; но, дорогой, пробудись и подумай сердцем: такого брата не найти больше в мире. Как птица жалка без крыльев, как змея без своего камня, как слон без хобота, такова моя жизнь без тебя, брат, если слепая судьба хранит мне жизнь. Как вернусь я в Айодхью и с каким лицом, потеряв любимого брата из-за женщины? Лучше терпеть дурную славу в мире; потеря женщины не есть особая погибель. Но иная погибель, горе и скорбь твоей матери, моё жестокое сердце не вынесет этого. Ты единственный сын своей матери; дорогой, ты опора её жизни. Она вверила тебя моим рукам, считая это во всех отношениях источником счастья и высшего блага. Что отвечу я ей, когда приду туда? Почему ты не встаёшь и не наставляешь меня, брат?» Многими словами Он рассеивал горе; из Его лотосных глаз текли слёзы. О Ума, здесь неделимый Владыка Рагху явил человеческий путь и сострадательный путь преданного.
Verse 166 (दोहा/सोरठा)
प्रभु प्रलाप सुनि कान बिकल भए बानर निकर। आइ गयउ हनुमान जिमि करुना महँ बीर रस।।61।।
prabhu pralāpa suni kāna bikala bhae bānara nikara | āi gayau hanumāna jimi karunā maham̐ bīra rasa ||61||
Услышав плач Господа, всё воинство обезьян пришло в смятение; и явился Хануман, словно героическое усердие, восставшее в самом милосердии.
Verse 167 (चौपाई)
हरषि राम भेंटेउ हनुमाना। अति कृतग्य प्रभु परम सुजाना।। तुरत बैद तब कीन्ह उपाई। उठि बैठे लछिमन हरषाई।। हृदयँ लाइ प्रभु भेंटेउ भ्राता। हरषे सकल भालु कपि ब्राता।। कपि पुनि बैद तहाँ पहुँचावा। जेहि बिधि तबहिं ताहि लइ आवा।। यह बृत्तांत दसानन सुनेऊ। अति बिषअद पुनि पुनि सिर धुनेऊ।। ब्याकुल कुंभकरन पहिं आवा। बिबिध जतन करि ताहि जगावा।। जागा निसिचर देखिअ कैसा। मानहुँ कालु देह धरि बैसा।। कुंभकरन बूझा कहु भाई। काहे तव मुख रहे सुखाई।। कथा कही सब तेहिं अभिमानी। जेहि प्रकार सीता हरि आनी।। तात कपिन्ह सब निसिचर मारे। महामहा जोधा संघारे।। दुर्मुख सुररिपु मनुज अहारी। भट अतिकाय अकंपन भारी।। अपर महोदर आदिक बीरा। परे समर महि सब रनधीरा।।
haraṣi rāma bheṇṭeu hanumānā | ati kṛtagya prabhu parama sujānā || turata baida taba kīnha upāī | uṭhi baiṭhe lachimana haraṣāī || hṛdayam̐ lāi prabhu bheṇṭeu bhrātā | haraṣe sakala bhālu kapi brātā || kapi puni baida tahām̐ pahum̐cāvā | jehi bidhi tabahiṁ tāhi lai āvā || yaha bṛttānta dasānana suneū | ati biṣāda puni-puni sira dhuneū || byākula kumbhakarana pahiṁ āvā | bibidha jatana kari tāhi jagāvā || jāgā nisi-cara dekhi-a kaisā | mānahum̐ kālu deha dhari baisā || kumbhakarana būjhā kahu bhāī | kāhe tava mukha rahe sukhāī || kathā kahī saba tehiṁ abhimānī | jehi prakāra sītā hari ānī || tāta kapinha saba nisi-cara māre | mahā-mahā jodhā saṅghāre || durmukha sura-ripu manuja ahārī | bhaṭa atikāya akaṁpana bhārī || apara mahodara ādika bīrā | pare samara mahi saba raṇadhīrā ||
Рама с радостью обнял Ханумана; Господь, премудрый, был глубоко признателен. Тотчас целитель применил своё искусство, и Лакшмана поднялся и сел в радости. Господь прижал брата к сердцу; все медведи и обезьяны ликовали. Обезьяна затем привела туда врача тем же способом, каким доставил его сначала. Услышав этот рассказ, Равана погрузился в великую скорбь, снова и снова качая головой. В беспокойстве он пришёл к Кумбхакарне и многими усилиями разбудил его. Когда ракшаса пробудился, что за зрелище он являл, словно сама Смерть обрела тело и воссела там. Кумбхакарна спросил: «Скажи, брат, почему лицо твоё так иссохло?» Тот гордый рассказал всю историю: как Сита была похищена и как обезьяны перебили ракшасов и уничтожили могучих воинов: Дурмукху, Сурарипу, Мануджахари, воителей Атикая и Акампану, и других, таких как Маходара, доблестных и стойких в битве, павших на поле брани.
Verse 168 (दोहा/सोरठा)
सुनि दसकंधर बचन तब कुंभकरन बिलखान। जगदंबा हरि आनि अब सठ चाहत कल्यान।।62।।
suni dasakaṁdhara bacana taba kumbhakarana bilakhāna | jagadambā hari āni aba saṭha cāhata kalyāna ||62||
Услышав слова десятиглавого, Кумбхакарна разразился сетованием: «Похитив Мать мира, глупец теперь ищет своего блага!»
Verse 169 (चौपाई)
भल न कीन्ह तैं निसिचर नाहा। अब मोहि आइ जगाएहि काहा।। अजहूँ तात त्यागि अभिमाना। भजहु राम होइहि कल्याना।। हैं दससीस मनुज रघुनायक। जाके हनूमान से पायक।। अहह बंधु तैं कीन्हि खोटाई। प्रथमहिं मोहि न सुनाएहि आई।। कीन्हेहु प्रभू बिरोध तेहि देवक। सिव बिरंचि सुर जाके सेवक।। नारद मुनि मोहि ग्यान जो कहा। कहतेउँ तोहि समय निरबहा।। अब भरि अंक भेंटु मोहि भाई। लोचन सूफल करौ मैं जाई।। स्याम गात सरसीरुह लोचन। देखौं जाइ ताप त्रय मोचन।।
bhala na kīnha taiṁ nisi-cara nāhā | aba mohi āi jagāehi kāhā || ajahuṁ tāta tyāgi abhimānā | bhajahu rāma hoihi kalyānā || haiṁ dasasīsa manuja raghunāyaka | jāke hanūmāna se pāyaka || ahah bandhu taiṁ kīnhi khoṭāī | prathamahiṁ mohi na sunāehi āī || kīṇhehu prabhū birodha tehi devaka | siva birañci sura jāke sevaka || nārada muni mohi gyāna jo kahā | kahateuṁ tohi samaya nirabahā || aba bhari aṅka bheṇṭu mohi bhāī | locana sūphala karau maiṁ jāī || syāma gāta sarasīruha locana | dekhauṁ jāi tāpa traya mocana ||
«Ты поступил дурно, о владыка демонов; зачем ты пришёл теперь будить меня? Даже сейчас, дорогой брат, оставь гордость, поклоняйся Раме, и будет тебе благо. О десятиглавый, Рагхунаяка лишь человек, но тот, чей слуга такой, как Хануман! Увы, брат, ты совершил тягчайшую ошибку; ты не сказал мне с самого начала. Ты противился Господу, которому Шива, Брахма и боги служат. Мудрость, которую Нарада некогда передал мне, я возвестил бы тебе и исполнил бы свой долг вовремя. Теперь, брат, обними меня крепко; да благословятся мои глаза, когда я пойду созерцать Его, тёмноликого, лотосоокого, избавителя от троякого страдания».
Verse 170 (दोहा/सोरठा)
राम रूप गुन सुमिरत मगन भयउ छन एक। रावन मागेउ कोटि घट मद अरु महिष अनेक।।63।।
rāma rūpa guna sumirata magana bhayau chana eka | rāvana māgeu koṭi ghaṭa mada aru mahiṣa aneka ||63||
На мгновение, погружённый в воспоминание о образе и добродетелях Рамы, Равана затем потребовал кроры кувшинов вина и множество буйволов.
Verse 171 (चौपाई)
महिष खाइ करि मदिरा पाना। गर्जा बज्राघात समाना।। कुंभकरन दुर्मद रन रंगा। चला दुर्ग तजि सेन न संगा।। देखि बिभीषनु आगें आयउ। परेउ चरन निज नाम सुनायउ।। अनुज उठाइ हृदयँ तेहि लायो। रघुपति भक्त जानि मन भायो।। तात लात रावन मोहि मारा। कहत परम हित मंत्र बिचारा।। तेहिं गलानि रघुपति पहिं आयउँ। देखि दीन प्रभु के मन भायउँ।। सुनु सुत भयउ कालबस रावन। सो कि मान अब परम सिखावन।। धन्य धन्य तैं धन्य बिभीषन। भयहु तात निसिचर कुल भूषन।। बंधु बंस तैं कीन्ह उजागर। भजेहु राम सोभा सुख सागर।।
mahiṣa khāi kari madirā pānā | garjā bajrāghāta samānā || kumbhakarana durmada rana-raṅgā | calā durga taji sena na saṅgā || dekhi bibhīṣanu āgeṁ āyu | pareu carana nija nāma sunāyu || anuja uṭhāi hṛdayaṁ tehi lāyo | raghupati-bhakta jāni mana bhāyo || tāta lāta rāvana mohi mārā | kahata parama hita mantra bicārā || tehiṁ galāni raghupati pahiṁ āyuṁ | dekhi dīna prabhu ke mana bhāyuṁ || sunu suta bhayu kāla-basa rāvana | so ki māna aba parama sikhāvana || dhanya dhanya taiṁ dhanya bibhīṣana | bhayahu tāta nिसिचर kula bhūṣana || bandhu baṁsa taiṁ kīnha ujāgara | bhajehu rāma sobhā sukha-sāgara ||
Съев мясо буйвола и выпив крепкое вино, он заревел, словно удар молнии. Кумбхакарна, обезумевший от гордости и жаждущий битвы, покинул крепость, не взяв с собой войска. Увидев, что Вибхишан пришёл к нему, он пал к его стопам и назвал своё имя. Младший брат поднял его и прижал к груди; зная, что он преданный Рагхупати, сердце его радовалось. «Брат, Равана бил меня ногами, хотя я говорил ему о высшем благе. В том раскаянии я пришёл к Рагхупати; увидев меня несчастным, сердце Господа смягчилось. Послушай, сын мой: Равана во власти Времени, примет ли он теперь высшее наставление? Благословен, благословен, трижды благословен ты, Вибхишан; стань, дорогой, истинным украшением рода ракшасов. Ты явил истинную честь своего рода; поклоняйся Раме, океану славы и блаженства».
Verse 172 (दोहा/सोरठा)
बचन कर्म मन कपट तजि भजेहु राम रनधीर। जाहु न निज पर सूझ मोहि भयउँ कालबस बीर। 64।।
bacana karma mana kapaṭa taji bhajehu rāma rana-dhīra | jāhu na nija para sūjha mohi bhayu kāla-basa bīra || 64 ||
Оставь обман в словах, делах и мыслях; поклоняйся Раме, о стойкий воин. Не ищи собственной выгоды, герой, я пришёл под властью Времени.
Verse 173 (चौपाई)
बंधु बचन सुनि चला बिभीषन। आयउ जहँ त्रैलोक बिभूषन।। नाथ भूधराकार सरीरा। कुंभकरन आवत रनधीरा।। एतना कपिन्ह सुना जब काना। किलकिलाइ धाए बलवाना।। लिए उठाइ बिटप अरु भूधर। कटकटाइ डारहिं ता ऊपर।। कोटि कोटि गिरि सिखर प्रहारा। करहिं भालु कपि एक एक बारा।। मुर् यो न मन तनु टर् यो न टार् यो। जिमि गज अर्क फलनि को मार्यो।। तब मारुतसुत मुठिका हन्यो। पर् यो धरनि ब्याकुल सिर धुन्यो।। पुनि उठि तेहिं मारेउ हनुमंता। घुर्मित भूतल परेउ तुरंता।। पुनि नल नीलहि अवनि पछारेसि। जहँ तहँ पटकि पटकि भट डारेसि।। चली बलीमुख सेन पराई। अति भय त्रसित न कोउ समुहाई।।
bandhu bacana suni calā bibhīṣana | āyu jahaṁ trailoka-bibhūṣana || nātha bhūdharākāra sarīrā | kumbhakarana āvata rana-dhīrā || etanā kapinha sunā jaba kānā | kilakilāi dhāe balavānā || lie uṭhāi biṭapa aru bhūdhara | kaṭakaṭāi ḍārahiṁ tā ūpara || koṭi koṭi giri-sikhara prahārā | karahiṁ bhālu kapi eka-eka bārā || muryo na mana tanu ṭaryo na ṭāryo | jimi gaja arka-phalani ko māryo || taba māruta-suta muṭhikā hanyō | paryo dharani byākula sira dhunyō || puni uṭhi tehiṁ māreu hanumaṁtā | ghurmita bhūtala pareu turaṁtā || puni nala nīlahi avani pachāresi | jahaṁ tahaṁ paṭaki paṭaki bhaṭ ḍāresi || calī balīmukha sen parāī | ati bhaya trasita na kou samuhāī ||
Услышав слова брата, Вибхишан отправился и пришёл туда, где стоял Рама, украшение трёх миров. «Владыка, Кумбхакарна, огромный, как гора, наступает, стойкий в битве». Когда обезьяны услышали это своими ушами, они с пронзительными криками бросились в атаку в своей силе. Вырывая с корнем деревья и холмы, скрежеща зубами, они бросали их на него. Они поражали его бесчисленными вершинами гор; медведи и обезьяны били его снова и снова. Но его разум не дрогнул, тело не шелохнулось и не могло быть повержено, словно слон, ударенный лишь плодом арки. Тогда сын Ветра нанёс ему удар кулаком; он упал на землю, в смятении тряся головой. Поднявшись снова, он был поражён Хануманом ещё раз и тотчас покатился, кружась, по земле. Снова он поверг Налу и Нилу на землю, и повсюду швырял и разбивал воинов. Могучелицее вражеское войско теснило; объятые ужасом, никто не мог устоять вместе.
Verse 174 (दोहा/सोरठा)
अंगदादि कपि मुरुछित करि समेत सुग्रीव। काँख दाबि कपिराज कहुँ चला अमित बल सींव।।65।।
aṅgadādi kapi muruchita kari sameta sugrīva | kāṁkha dābi kapi-rāja kahuṁ calā amita bala sīṁva || 65 ||
Сразив Ангаду и других обезьян в беспамятство, он схватил и Сугриву; зажав царя обезьян под мышкой, тот неизмеримой силы отправился в путь.
Verse 175 (चौपाई)
उमा करत रघुपति नरलीला। खेलत गरुड़ जिमि अहिगन मीला।। भृकुटि भंग जो कालहि खाई। ताहि कि सोहइ ऐसि लराई।। जग पावनि कीरति बिस्तरिहहिं। गाइ गाइ भवनिधि नर तरिहहिं।। मुरुछा गइ मारुतसुत जागा। सुग्रीवहि तब खोजन लागा।। सुग्रीवहु कै मुरुछा बीती। निबुक गयउ तेहि मृतक प्रतीती।। काटेसि दसन नासिका काना। गरजि अकास चलउ तेहिं जाना।। गहेउ चरन गहि भूमि पछारा। अति लाघवँ उठि पुनि तेहि मारा।। पुनि आयसु प्रभु पहिं बलवाना। जयति जयति जय कृपानिधाना।। नाक कान काटे जियँ जानी। फिरा क्रोध करि भइ मन ग्लानी।। सहज भीम पुनि बिनु श्रुति नासा। देखत कपि दल उपजी त्रासा।।
umā karata raghupati nara-līlā | khelata garuṛa jimi ahi-gana mīlā || bhṛkuṭi-bhaṅga jo kālahi khāī | tāhi ki sohāi aisī larāī || jaga-pāvani kīrati bistarihiṁ | gāi gāi bhava-nidhi nara tarihiṁ || muruchā gaī māruta-suta jāgā | sugrīvahi taba khojana lāgā || sugrīvahu kai muruchā bītī | nibuka gayau tehi mṛtaka pratītī || kāṭesi dasana nāsikā kānā | garaji akāsa calau tehiṁ jānā || gaheu carana gahi bhūmi pachārā | ati lāghavaṁ uṭhi puni tehi mārā || puni āyasu prabhu pahiṁ balavānā | jayati jayati jaya kṛpā-nidhānā || nāka kāna kāṭe jiyaṁ jānī | phirā krodha kari bhai mana glānī || sahaja bhīma puni binu śruti nāsā | dekhata kapi-dala upajī trāsā ||
О Ума, Рагхупати разыгрывал свою человеческую игру, словно Гаруда, забавляющийся среди полчища змей. Тот, чей нахмуренный взор может поглотить само Время, подобает ли ему такая битва? Его мироочищающая слава распространится; воспевая её вновь и вновь, люди переплывут океан бытия. Обморок Ханумана прошёл, и он пробудился; тогда он начал искать Сугриву. Сугрива также пришёл в себя после обморока; его челюсть отвисла, так что он казался мёртвым. Он вырвал зубы, нос и уши; рыча, он двинулся там по небу. Схватив его за ноги, он ударил его о землю; с великой ловкостью он поднялся и ударил его снова. Тогда могучий пришёл к Владыке за приказом: «Победа, победа, победа сокровищнице сострадания!» Узнав сердцем, что его нос и уши отрезаны, он вернулся в гневе, и его разум омрачился стыдом. Ужасный от природы, теперь без ушей и носа, он был замечен, и паника возникла в войске обезьян.
Verse 176 (दोहा/सोरठा)
जय जय जय रघुबंस मनि धाए कपि दै हूह। एकहि बार तासु पर छाड़ेन्हि गिरि तरु जूह।।66।।
jaya jaya jaya raghubaṃsa mani dhāe kapi dai hūha | ekahi bāra tāsu para chāṛhenhi giri taru jūha ||66||
«Победа, победа, победа драгоценности рода Рагху!», так крича, обезьяны бросились в атаку; и в едином натиске они обрушили на него горы и деревья грудами.
Verse 177 (चौपाई)
कुंभकरन रन रंग बिरुद्धा। सन्मुख चला काल जनु क्रुद्धा।। कोटि कोटि कपि धरि धरि खाई। जनु टीड़ी गिरि गुहाँ समाई।। कोटिन्ह गहि सरीर सन मर्दा। कोटिन्ह मीजि मिलव महि गर्दा।। मुख नासा श्रवनन्हि कीं बाटा। निसरि पराहिं भालु कपि ठाटा।। रन मद मत्त निसाचर दर्पा। बिस्व ग्रसिहि जनु एहि बिधि अर्पा।। मुरे सुभट सब फिरहिं न फेरे। सूझ न नयन सुनहिं नहिं टेरे।। कुंभकरन कपि फौज बिडारी। सुनि धाई रजनीचर धारी।। देखि राम बिकल कटकाई। रिपु अनीक नाना बिधि आई।।
kumbhakarana rana raṅga biruddhā | sanmukha calā kāla janu kruddhā || koṭi koṭi kapi dhari dhari khāī | janu ṭīṛī giri guhā̃ samāī || koṭinh gahi sarīra sana mardā | koṭinh mīji milava mahi gardā || mukha nāsā śravananh kī̃ bāṭā | nisari parāhiṃ bhālu kapi ṭhāṭā || rana mada matta nisācara darpā | bisva grasihi janu ehi bidhi arpā || mure subhaṭa saba phirahĩ na phere | sūjha na nayan sunahiṃ nahiṃ ṭere || kumbhakarana kapi phauja biḍārī | suni dhāī rajanīcara dhārī || dekhi rāma bikala kaṭakāī | ripu anīka nānā bidhi āī ||
Кумбхакарна, ужасный, окрашенный в самый цвет битвы, шагал прямо, словно сама Смерть в гневе. Он хватал и проглатывал обезьян миллионами, словно тучи саранчи исчезали в горных пещерах. Схватив многих, он раздавливал их о своё тело; перемалывая многих, он поднимал облака пыли на земле. Через рот, ноздри и уши он делал им проход, медведи и обезьяны вырывались и бежали группами. Опьянённый войной, тот ракшаса в своей гордыне казался готовым поглотить мир таким образом. Павшие герои бродили, не оборачиваясь, глаза ничего не видели, уши не слышали зова. Кумбхакарна сокрушил войско обезьян; услышав это, вооружённые ночные странники устремились. Видя войско Рамы в смятении, вражеские батальоны прибыли во многих построениях.
Verse 178 (दोहा/सोरठा)
सुनु सुग्रीव बिभीषन अनुज सँभारेहु सैन। मैं देखउँ खल बल दलहि बोले राजिवनैन।।67।।
sunu sugrīva bibhīṣana anuj saṃbhārehu sain | maiṃ dekhauṃ khala bala dalahi bole rājivanaina ||67||
«Послушай, Сугрива, Вибхишана, и ты, мой младший брат: укрепите войско и приведите ряды в порядок. Я сам позабочусь о злодее и всей его силе», сказал лотосоокий Владыка.
Verse 179 (चौपाई)
कर सारंग साजि कटि भाथा। अरि दल दलन चले रघुनाथा।। प्रथम कीन्ह प्रभु धनुष टँकोरा। रिपु दल बधिर भयउ सुनि सोरा।। सत्यसंध छाँड़े सर लच्छा। कालसर्प जनु चले सपच्छा।। जहँ तहँ चले बिपुल नाराचा। लगे कटन भट बिकट पिसाचा।। कटहिं चरन उर सिर भुजदंडा। बहुतक बीर होहिं सत खंडा।। घुर्मि घुर्मि घायल महि परहीं। उठि संभारि सुभट पुनि लरहीं।। लागत बान जलद जिमि गाजहीं। बहुतक देखी कठिन सर भाजहिं।। रुंड प्रचंड मुंड बिनु धावहिं। धरु धरु मारू मारु धुनि गावहिं।।
kara sāraṅga sāji kaṭi bhāthā | ari dala dalana cale raghunāthā || prathama kīnha prabhu dhanuṣ ṭaṅkorā | ripu dala badhira bhayau suni sorā || satyasaṃdha chā̃ṛe sara lacchā | kālasarpa janu cale sapacchā || jahã tahã cale bipula nārācā | lage kaṭana bhaṭ bikaṭa pisācā || kaṭahiṃ carana ura sira bhujadaṇḍā | bahutaka bīra hohiṃ sata khaṇḍā || ghurmi ghurmi ghāyala mahi parahīṃ | uṭhi saṃbhāri subhaṭa puni larahīṃ || lāgata bāna jalada jimi gājahīṃ | bahutaka dekhī kaṭhina sara bhājahīṃ || ruṇḍa pracaṇḍa muṇḍa binu dhāvahīṃ | dharu dharu mārū mārū dhuni gāvahīṃ ||
С приготовленным луком и колчаном на поясе, Владыка Рагху выступил, чтобы сокрушить вражеские ряды. Сначала Владыка заставил свой лук зазвучать; услышав этот гром, вражеское войско словно оглохло. Верный своему слову, он выпустил залп за залпом, словно крылатые змеи Смерти освобождены. Повсюду летели могучие железные стрелы, срубая тех ужасных, демоновидных воинов. Ноги, груди, головы и руки были отсечены; многие герои были разрублены на сто кусков. Раненые кружились и падали на землю; затем, собравшись, герои сражались снова. Когда стрелы поражали, они ревели как грозовые тучи; видя такие неумолимые стрелы, многие бежали. Обезглавленные туловища бежали в безумии, и крик «Держи! Держи! Убей! Убей!» поднимался ужасным хором.
Verse 180 (दोहा/सोरठा)
छन महुँ प्रभु के सायकन्हि काटे बिकट पिसाच। पुनि रघुबीर निषंग महुँ प्रबिसे सब नाराच।।68।।
chana mahũ prabhu ke sāyakanhi kāṭe bikaṭa pisāca | puni raghubīra niṣaṅga mahũ prabise saba nārāca ||68||
В мгновение стрелы Владыки сразили тех свирепых, демоновидных воинов; и вновь все железные стрелы вернулись в колчан Героя Рагху.
Verse 181 (दोहा/सोरठा)
गिरिजा जासु नाम जपि मुनि काटहिं भव पास। सो कि बंध तर आवइ ब्यापक बिस्व निवास।।73।।
girijā jāsu nāma japi muni kāṭahiṁ bhava pāsa | so ki bandha tara āvai byāpaka bisva nivāsa ||73||
О Гириджа, чьё Имя повторяют мудрецы, перерезая петлю сансары, как тот всепроникающий Владыка, обитель вселенной, может оказаться в оковах или нуждаться в том, чтобы их «пересечь»?
Verse 182 (चौपाई)
चरित राम के सगुन भवानी। तर्कि न जाहिं बुद्धि बल बानी।। अस बिचारि जे तग्य बिरागी। रामहि भजहिं तर्क सब त्यागी।। ब्याकुल कटकु कीन्ह घननादा। पुनि भा प्रगट कहइ दुर्बादा।। जामवंत कह खल रहु ठाढ़ा। सुनि करि ताहि क्रोध अति बाढ़ा।। बूढ़ जानि सठ छाँड़ेउँ तोही। लागेसि अधम पचारै मोही।। अस कहि तरल त्रिसूल चलायो। जामवंत कर गहि सोइ धायो।। मारिसि मेघनाद कै छाती। परा भूमि घुर्मित सुरघाती।। पुनि रिसान गहि चरन फिरायौ। महि पछारि निज बल देखरायो।। बर प्रसाद सो मरइ न मारा। तब गहि पद लंका पर डारा।। इहाँ देवरिषि गरुड़ पठायो। राम समीप सपदि सो आयो।।
carita rāma ke saguna bhavānī | tarki na jāhiṁ buddhi bala bānī || asa bicāri je tagya birāgī | rāmahi bhajahiṁ tarka saba tyāgī || byākula kaṭaku kīnh ghananādā | puni bhā pragaṭa kahai durbādā || jāmavaṁta kaha khala rahu ṭhāḍhā | suni kari tāhi krodha ati bāḍhā || būṛha jāni saṭha chā̃ṛeüँ tohī | lāgesi adhama pacārai mohī || asa kahi tarala trisūla calāyo | jāmavaṁta kara gahi soi dhāyo || mārisi meghanāda kai chātī | parā bhūmi ghurmita suraghātī || puni risāna gahi carana phirāyau | mahi pachāri nija bala dekharāyo || bara prasāda so marai na mārā | taba gahi pada laṅkā para ḍārā || ihā̃ devariṣi garuṛa paṭhāyo | rāma samīpa sapadi so āyo ||
О Бхавани, деяния Рамы в Его проявленной форме не могут быть постигнуты рассуждениями, ни силой интеллекта, ни речью. Размышляя так, истинно отрешённые подвижники поклоняются Раме, оставив все споры. Тем временем войско пришло в смятение с громким кличем; затем Мегхнад вновь явился, изрекая дерзкие слова. Джамбаван сказал: «Злодей, стой на месте!» Услышав это, гнев его сильно возрос: «Считая тебя старым, я пощадил тебя; ныне этот ничтожный пришёл меня раздражать!» Так сказав, безрассудный метнул свой трезубец; Джамбаван поймал его рукой и устремился вперёд. Он ударил Мегхнада в грудь; убийца богов упал, кружась на землю. В ярости вновь он схватил Джамбавана за ноги и вращал его, швыряя на землю, чтобы показать свою силу. Но силой дара он не мог быть ни убит, ни убить; тогда он схватил его и бросил на стену Ланки. Тогда божественный мудрец послал за Гарудой, который тотчас приблизился к Раме.
Verse 183 (दोहा/सोरठा)
खगपति सब धरि खाए माया नाग बरूथ। माया बिगत भए सब हरषे बानर जूथ। 74(क)।। गहि गिरि पादप उपल नख धाए कीस रिसाइ। चले तमीचर बिकलतर गढ़ पर चढ़े पराइ।।74(ख)।।
khagapati saba dhari khāe māyā nāga barūtha | māyā bigata bhae saba haraṣe bānara jūtha ||74(ka)|| gahi giri pādapa upala nakha dhāe kīsa risāi | cale tamīcara bikalatara gaṛha para caṛhe parāi ||74(kha)||
Гаруда, владыка птиц, схватил и поглотил иллюзорное воинство змеиных оков. Когда майя была рассеяна, всё войско обезьян возрадовалось. Схватив горы, деревья и камни, обезьяны устремились в гневе; демоны, ещё более смущённые, бежали и взобрались на крепость.
Verse 184 (चौपाई)
मेघनाद के मुरछा जागी। पितहि बिलोकि लाज अति लागी।। तुरत गयउ गिरिबर कंदरा। करौं अजय मख अस मन धरा।। इहाँ बिभीषन मंत्र बिचारा। सुनहु नाथ बल अतुल उदारा।। मेघनाद मख करइ अपावन। खल मायावी देव सतावन।। जौं प्रभु सिद्ध होइ सो पाइहि। नाथ बेगि पुनि जीति न जाइहि।। सुनि रघुपति अतिसय सुख माना। बोले अंगदादि कपि नाना।। लछिमन संग जाहु सब भाई। करहु बिधंस जग्य कर जाई।। तुम्ह लछिमन मारेहु रन ओही। देखि सभय सुर दुख अति मोही।। मारेहु तेहि बल बुद्धि उपाई। जेहिं छीजै निसिचर सुनु भाई।। जामवंत सुग्रीव बिभीषन। सेन समेत रहेहु तीनिउ जन।। जब रघुबीर दीन्हि अनुसासन। कटि निषंग कसि साजि सरासन।। प्रभु प्रताप उर धरि रनधीरा। बोले घन इव गिरा गँभीरा।। जौं तेहि आजु बधें बिनु आवौं। तौ रघुपति सेवक न कहावौं।। जौं सत संकर करहिं सहाई। तदपि हतउँ रघुबीर दोहाई।।
meghanāda ke murachā jāgī | pitahi biloki lāja ati lāgī || turata gayau giribara kaṁdarā | karauṁ ajaya makha asa mana dharā || ihā̃ bibhīṣana maṁtra bicārā | sunahu nātha bala atula udārā || meghanāda makha karai apāvana | khala māyāvī deva satāvana || jauṁ prabhu siddha hoi so pāihi | nātha begi puni jīti na jāihi || suni raghupati atisaya sukha mānā | बोले aṅgadādi kapi nānā || lachimana saṅga jāhu saba bhāī | karahu bidhaṁsa jagya kara jāī || tumha lachimana mārehu rana ohī | dekhi sabhaya sura dukha ati mohī || mārehu tehi bala buddhi upāī | jehiṁ chījai nisicara sunu bhāī || jāmavaṁta sugrīva bibhīṣana | sena sameta rahehu tīniü jana || jaba raghubīra dīnhi anusāsana | kaṭi niṣaṅga kasi sāji sarāsana || prabhu pratāpa ura dhari ranadhīrā | बोले ghana iva girā gaṁbhīrā || jauṁ tehi āju badheṁ binu āvauṁ | tau raghupati sevaka na kahāvauṁ || jauṁ sata saṅkara karahiṁ sahāī | tadapi hataüँ raghubīra dohāī ||
Мегхнад пришёл в себя и, увидев отца, почувствовал глубокий стыд. Тотчас он отправился в горную пещеру, решив в сердце совершить жертвоприношение, которое сделает его непобедимым. Здесь Вибхишан размышлял и предложил совет: «Послушай, о Владыка безграничной и щедрой мощи. Мегхнад совершает оскверняющий обряд, этот нечестивый владыка майи, который терзает богов. Если он завершит его, он достигнет своей цели, и тогда, мой Господь, его уже нельзя будет победить». Услышав это, Рагхупати весьма обрадовался и обратился к обезьянам, Ангаде и остальным: «Все вы идите с Лакшманой; идите и разрушите это жертвоприношение. Лакшмана, ты должен поразить его там, увидев это, устрашённые боги обретут великое облегчение от скорби. Используй силу, разум и хитрость, брат мой, чтобы изнурить демона». «Джамбаван, Сугрива и Вибхишан, оставайтесь, вы трое, с войском». Когда Рагхубир дал эти повеления, он затянул колчан на поясе и приготовил лук. Держа своё величие в сердце, стойкий воин говорил глубоким голосом, подобным грозовым тучам: «Если я вернусь сегодня, не убив его, меня не будут называть слугой Рагхупати. Даже если праведный Шанкара поможет ему, я всё равно убью его, клянусь Рагхубиром!»
परंपरा में ‘धर्ममय रथ’ (दोहा 80क के निकट) का पाठ अंतःकरण में धैर्य, सत्य-निष्ठा और भय-निवृत्ति देता है; विशेषतः युद्ध/संकट/विवाद-काल में इसे ‘विजय-उपाय’ और ‘माया-भ्रम-हरण’ का स्मरण माना जाता है—क्योंकि यह बताता है कि असली रक्षा ‘गुरु-बिप्र-पूजा’ और ‘ईस-भजन’ से है।
प्रचलित समपुट-रूप में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ अथवा ‘जय जय रघुवीर समर्थ’ का जप/कीर्तन इन चौपाइयों के बीच या अंत में किया जाता है; उपदेश-खंड (धर्मरथ) के साथ ‘राम नाम’ का समपुट विशेष मान्य है।
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.