Prakarana 2
सोपान-प्रवेश (Staircase-Threshold): नाम-कीर्ति-स्तुति के द्वारा चित्त-शुद्धि और श्रद्धा का जन्म। बालकाण्ड यहाँ ‘कथा आरंभ’ मात्र नहीं, बल्कि साधक के भीतर ‘राम-नाम’ को आधार (आलंबन) बनाकर कलि-मल-नाश और सत्संग-प्रवृत्ति की प्रथम सीढ़ी है—जहाँ प्राकृत/लोकभाषा भी वेद-सार बनकर उद्धार-मार्ग हो जाती है।
Этот отрывок представляет собой сжатую «алхимическую суть» благоприятного вступления (мангалачарана) в прологе Балаканды. Главная раса, Шанта, но это не инертный покой: это светлое вайрагья, рождённое из памятования Имени и укреплённое смирением. Тулсидас провозглашает, что даже «простонародная» речь на общем языке становится священной при соприкосновении с хвалой Раме, подобно тому, как от общения с сандаловым деревом (малая) даже обычная древесина приобретает благоухание. Представляя перед нами свою собственную малость (мати-тхора) и критику лицемерного, кали-южного преданного служения, поэт направляет слушателя к распознаванию и сатсанге. Философски этот раздел делает Имя мостом к Брахману: тот же всепроникающий Господь высшей обители, Ниргуна (лишённый желаний, бесформенный, безымянный), принимает Сагуна-форму ради блага преданных. Так первый шаг Балаканды даёт искателю прибежище в Имени и наделяет внутренней пригодностью (адхикарой) для грядущей лила-катхи.
Verses
Чаупаи 10.1-5
एहि महँ रघुपति नाम उदारा।अति पावन पुरान श्रुति सारा।।
मंगल भवन अमंगल हारी।उमा सहित जेहि जपत पुरारी।।
भनिति बिचित्र सुकबि कृत जोऊ।राम नाम बिनु सोह न सोऊ।।
बिधुबदनी सब भाँति सँवारी।सोन न बसन बिना बर नारी।।
सब गुन रहित कुकबि कृत बानी।राम नाम जस अंकित जानी।।
सादर कहहिं सुनहिं बुध ताही।मधुकर सरिस संत गुनग्राही।।
जदपि कबित रस एकउ नाही।राम प्रताप प्रकट एहि माहीं।।
सोइ भरोस मोरें मन आवा।केहिं न सुसंग बडप्पनु पावा।।
धूमउ तजइ सहज करुआई।अगरु प्रसंग सुगंध बसाई।।
भनिति भदेस बस्तु भलि बरनी।राम कथा जग मंगल करनी।।
ehi mahã̃ raghupati nāma udārā |ati pāvana purāna śruti sārā ||
maṅgala bhavana amaṅgala hārī |umā sahita jehi japata purārī ||
bhaniti bicitra sukabi kṛta joū |rāma nāma binu soha na soū ||
bidhu-badanī saba bhā̃ti saṁvārī |sona na basana binā bara nārī ||
saba guna rahita kukabi kṛta bānī |rāma nāma jasa aṅkita jānī ||
sādara kahahiṁ sunahiṁ budha tāhī |madhukara sarisa santa guna-grāhī ||
jadapi kabita rasa ekau nāhī |rāma pratāpa prakaṭa ehi māhī ||
soi bharosa moreṁ mana āvā |kehiṁ na susaṅga baḍappanu pāvā ||
dhūmau tajai sahaja karuāī |agaru prasaṅga sugandha basāī ||
bhaniti bhadesa bastu bhali baranī |rāma kathā jaga maṅgala karanī ||
В этом произведении, благородное имя Рамы, в высшей степени очищающее, суть Пуран и Вед. Оно, обитель всего благоприятного и уничтожитель всего неблагоприятного, имя, которое Шива, разрушитель Трипуры, повторяет вместе с Умой. Даже чудесное сочинение, созданное одарённым поэтом, не сияет без имени Рамы. Женщина с лунным лицом, украшенная на все лады, не кажется прекрасной без одежд. Но речь, сложенная плохим поэтом, лишённая всякого достоинства, если она известна как отмеченная именем и славой Рамы, мудрецы произносят и слушают с почтением, ибо святые подобны пчёлам, собирателям благого. Хотя в этом стихотворении нет ни единого поэтического вкуса, величие Рамы проявляется в нём. Именно эта уверенность пришла в мой ум: кто не обрёл величия через доброе общество? Даже дым оставляет свою природную едкость и, соприкасаясь с алоэ, становится благоуханным. Моё сочинение грубо, но его предмет превосходен, ибо оно повествует историю Рамы, приносящую благословение миру.
Чханд 10
मंगल करनि कलि मल हरनि तुलसी कथा रघुनाथ की।गति कूर कबिता सरित की ज्यों सरित पावन पाथ की।।
प्रभु सुजस संगति भनिति भलि होइहि सुजन मन भावनी।भव अंग भूति मसान की सुमिरत सुहावनि पावनी।।
maṅgala karani kali mala harani tulasī kathā raghunātha kī |gati kūra kabitā sarita kī jyoṃ sarita pāvana pātha kī ||
prabhu sujasa saṅgati bhaniti bhali hoihi sujana mana bhāvanī |bhava aṅga bhūti masāna kī sumirata suhāvani pāvanī ||
История Рагхунатха, говорит Тулсидас, приносит благословение и устраняет скверну века Кали. Течение моей поэзии извилисто, как течение реки, но как вода реки чиста, так и эта история чиста. Благодаря связи со славной известностью Господа, мой стих, хотя и беден, станет добрым и угодным сердцам добрых людей. Как пепел с места кремации на теле Шивы, он прекрасен и очищает, когда его вспоминают.
Доха 10(क)-(ख)
प्रिय लागिहि अति सबहि मम भनिति राम जस संग।दारु बिचारु कि करइ कोउ बंदिअ मलय प्रसंग।।10(क)।।
स्याम सुरभि पय बिसद अति गुनद करहिं सब पान।गिरा ग्राम्य सिय राम जस गावहिं सुनहिं सुजान।।10(ख)।।
priya lāgihi ati sabahi mama bhaṇiti rāma jasa saṅga |dāru bicāru ki karai kou bandia malaya prasaṅga ||10(ka)||
syāma surabhi paya bisada ati gunada karahiṁ saba pāna |girā grāmya siya rāma jasa gāvahiṁ sunahiṁ sujāna ||10(kha)||
Мой стих, соединённый со славой Рамы, покажется всем очень дорогим. Разве кто-то задумывается, что это за дерево, когда оно приходит с холмов Малаи? Оно почитается за свою связь с сандаловыми рощами. Корова темна, но её молоко совершенно чисто и полно благости, и все его пьют. Так же, хотя моя речь проста, она поёт славу Ситы и Рамы, и мудрые будут слушать её и петь её.
Чаупаи 11.1-5
मनि मानिक मुकुता छबि जैसी।अहि गिरि गज सिर सोह न तैसी।।
नृप किरीट तरुनी तनु पाई।लहहिं सकल सोभा अधिकाई।।
तैसेहिं सुकबि कबित बुध कहहीं।उपजहिं अनत अनत छबि लहहीं।।
भगति हेतु बिधि भवन बिहाई।सुमिरत सारद आवति धाई।।
राम चरित सर बिनु अन्हवाएँ।सो श्रम जाइ न कोटि उपाएँ।।
कबि कोबिद अस हृदयँ बिचारी।गावहिं हरि जस कलि मल हारी।।
कीन्हें प्राकृत जन गुन गाना।सिर धुनि गिरा लगत पछिताना।।
हृदय सिंधु मति सीप समाना।स्वाति सारदा कहहिं सुजाना।।
जौं बरषइ बर बारि बिचारू।होहिं कबित मुकुतामनि चारू।।
mani mānika mukutā chabi jaisī |ahi giri gaja sira soha na taisī ||
nṛpa kirīṭa tarunī tanu pāī |lahahiṃ sakala sobhā adhikāī ||
taisehiṃ su-kabi kabita budha kahaḥīṃ |upajahiṃ anata-anata chabi lahahīṃ ||
bhagati hetu bidhi bhavana bihāī |sumirata sāradā āvati dhāī ||
rāma carita sara binu anhavāeṃ |so śrama jāi na koṭi upāeṃ ||
kabi kobida asa hṛdayã bicārī |gāvahiṃ hari jasa kali mala hārī ||
kīnhēṃ prākṛta jana guna gānā |sira dhuni girā lagata pachitānā ||
hṛdaya sindhu mati sīpa samānā |svāti sāradā kahahiṃ sujānā ||
jauṃ baraṣai bara bāri bicārū |hohiṃ kabita mukutāmani cārū ||
Красота, которой обладают драгоценный камень, рубин и жемчуг, не присуща им на голове змеи, на горе или на голове слона. Но когда они находят место в короне царя или на теле молодой женщины, они обретают весь блеск в большей мере. Точно так же, говорят мудрецы, поэзия хороших поэтов рождается в одном месте, а красоту свою находит в другом. Из преданности, когда её призывают, Сарасвати покидает свою обитель в мире Брахмы и приходит спешно. Не окупнувшись в озере деяний Рамы, этот труд не уходит даже миллионами усилий. Размышляя так в своих сердцах, поэты и учёные поют славу Хари, которая устраняет скверну века Кали. Когда слагаются хвалы простым людям, Сарасвати бьёт себя по голове и начинает раскаиваться. Мудрецы говорят, что сердце это океан, разум это раковина устрицы, а Сарасвати это дождь Свати. Если превосходная мысль проливается как этот дождь, поэзия становится прекрасным жемчугом.
Доха 11
जुगुति बेधि पुनि पोहिअहिं रामचरित बर ताग।पहिरहिं सज्जन बिमल उर सोभा अति अनुराग।।11।।
juguti bedhi puni pohiahiṁ rāmacarita bara tāga |pahirahiṁ sajjana bimala ura sobhā ati anurāga ||11||
С искусством нанизанные, они нанизываются на благородную нить деяний Рамы; и добродетельные носят их на чистом сердце, украшение несравненной красоты и любви.
Чаупаи 12.1-6
जे जनमे कलिकाल कराला।करतब बायस बेष मराला।।
चलत कुपंथ बेद मग छाँड़े।कपट कलेवर कलि मल भाँड़ें।।
बंचक भगत कहाइ राम के।किंकर कंचन कोह काम के।।
तिन्ह महँ प्रथम रेख जग मोरी।धींग धरमध्वज धंधक धोरी।।
जौं अपने अवगुन सब कहऊँ।बाढ़इ कथा पार नहिं लहऊँ।।
ताते मैं अति अलप बखाने।थोरे महुँ जानिहहिं सयाने।।
समुझि बिबिधि बिधि बिनती मोरी।कोउ न कथा सुनि देइहि खोरी।।
एतेहु पर करिहहिं जे असंका।मोहि ते अधिक ते जड़ मति रंका।।
कबि न होउँ नहिं चतुर कहावउँ।मति अनुरूप राम गुन गावउँ।।
कहँ रघुपति के चरित अपारा।कहँ मति मोरि निरत संसारा।।
जेहिं मारुत गिरि मेरु उड़ाहीं।कहहु तूल केहि लेखे माहीं।।
समुझत अमित राम प्रभुताई।करत कथा मन अति कदराई।।
je janame kalikāla karālā |karataba bāyasa beṣa marālā ||
calata kupantha beda maga chāṃṛe |kapaṭa kalevara kali mala bhāṃṛe ||
baṃcaka bhagata kahāi rāma ke |kiṃkara kaṃcana koha kāma ke ||
tinha maham̐ prathama rekha jaga morī |dhīṃga dharamadhvaja dhaṃdhaka dhorī ||
jauṃ apane avaguna saba kahauṃ |bāṛhai kathā pāra nahiṃ lahauṃ ||
tāte maiṃ ati alapa bakhāne |thore mahuṃ jānihahiṃ sayāne ||
samujhi bibidhi bidhi binatī morī |kou na kathā suni deihi khorī ||
etehu para karihahiṃ je asaṃkā |mohi te adhika te jaṛa mati raṃkā ||
kabi na houṃ nahiṃ catura kahāvaũ |mati anurūpa rāma guna gāvaũ ||
kaham̐ raghupati ke carita apārā |kaham̐ mati mori nirata saṃsārā ||
jehiṃ māruta giri meru uṛāhīṃ |kahahu tūla kehi lekhe māhīṃ ||
samujhata amita rāma prabhutāī |karata kathā mana ati kadarāī ||
Те, кто рождается в этот страшный век Кали, суть вороны в своих делах, хотя носят облик лебедей. Они идут дурными путями, оставив дорогу Вед; они суть воплощение коварства и сосуды скверны Кали. Обманщики, называющие себя преданными Рамы, они служат золоту, гневу и вожделению. Среди них мир отводит первое место мне, бесстыдному лицемеру, несущему ложное знамя праведности, первейшему в мирских заботах. Если бы я поведал все свои пороки, рассказ разросся бы так, что я никогда не достиг бы его конца. Потому я поведал лишь самую малость; мудрые поймут по немногим словам. Понимая мои мольбы, выраженные по-разному, никто из слушающих эту повесть не найдет во мне изъяна. Те же, кто и после этого продолжают сомневаться, еще более тупоумны и беднее разумом, чем я. Я не поэт и не называю себя мудрецом; я воспеваю добродетели Рамы в меру своего разумения. Как безграничны деяния Владыки Рагху, и как ничтожен мой ум, всецело поглощенный миром! Скажи, перед ветром, что уносит горы подобные Меру, что значит клочок хлопка? Когда я размышляю о безграничном могуществе Рамы, мой дух становится весьма робким, приступая к рассказу о нём.
Доха 12
सारद सेस महेस बिधि आगम निगम पुरान।नेति नेति कहि जासु गुन करहिं निरंतर गान।।12।।
sārada sesa mahesa bidhi āgama nigama purāna |neti neti kahi jāsu guna karahiṁ nirantara gāna ||12||
Сарасвати, Шеша, Махеша и Брахма, вместе с Агамами, Нигамами и Пуранами, неустанно поют Его совершенства; однако, произнося «нети, нети», «не это, не это», они признают, что Он всегда превыше полного выражения.
Чаупаи 13.1-5
सब जानत प्रभु प्रभुता सोई।तदपि कहें बिनु रहा न कोई।।
तहाँ बेद अस कारन राखा।भजन प्रभाउ भाँति बहु भाषा।।
एक अनीह अरूप अनामा।अज सच्चिदानंद पर धामा।।
ब्यापक बिस्वरूप भगवाना।तेहिं धरि देह चरित कृत नाना।।
सो केवल भगतन हित लागी।परम कृपाल प्रनत अनुरागी।।
जेहि जन पर ममता अति छोहू।जेहिं करुना करि कीन्ह न कोहू।।
गई बहोर गरीब नेवाजू।सरल सबल साहिब रघुराजू।।
बुध बरनहिं हरि जस अस जानी।करहि पुनीत सुफल निज बानी।।
तेहिं बल मैं रघुपति गुन गाथा।कहिहउँ नाइ राम पद माथा।।
मुनिन्ह प्रथम हरि कीरति गाई।तेहिं मग चलत सुगम मोहि भाई।।
sab jānat prabhu prabhutā soī |tadapi kahẽ binu rahā na koī ||
tahā̃ beda asa kārana rākhā |bhajana prabhāu bhā̃ti bahu bhāṣā ||
eka anīha arūpa anāmā |aja saccidānanda para dhāmā ||
byāpaka bisvarūpa bhagavānā |tehã dhari deha carita kṛta nānā ||
so kevala bhagatan hita lāgī |parama kṛpāla pranata anurāgī ||
jehi jana para mamatā ati choū |jehiṁ karunā kari kīnha na kohū ||
gaī bahora garība nevājū |sarala sabala sāhiba raghurājū ||
budha baranahiṁ hari jasa asa jānī |karahiṁ punīta suphala nija bānī ||
tehiṁ bala maiṁ raghupati guna gāthā |kahihauṁ nāi rāma pada māthā ||
muninha prathama hari kīrati gāī |tehiṁ maga calata sugama mohi bhāī ||
Все знают славу Господа, и всё же никто не смог удержаться от того, чтобы говорить о ней. В этом веды привели такую причину: они говорили многими способами о силе преданности. Есть Один, лишённый желаний, без формы, без имени, нерождённый, бытие, сознание и блаженство, высшая обитель. Он всепроникающий, Господь, чья форма есть вселенная; он принял тело и совершил множество деяний. Сделал он это единственно ради блага своих преданных, ибо он высочайше милосерден и любит тех, кто преклоняется перед ним. Он испытывает глубокую привязанность и нежность к тому, кого считает своим, и проявив милость, никогда не гневается на него. Он возвращает утраченное и является другом бедных; Рама, царь Рагху, господин кроткий и могучий одновременно. Зная это, мудрые воспевают славу Хари и тем самым делают свою речь святой и плодоносной. Опираясь на ту силу, склоняю голову к стопам Рамы и поведаю сказание о добродетелях Владыки Рагху. Мудрецы первыми воспели славу Хари; идти этим путём мне показалось легко и отрадно.
Доха 13
अति अपार जे सरित बर जौं नृप सेतु कराहिं।चढि पिपीलिकउ परम लघु बिनु श्रम पारहि जाहिं।।13।।
ati apāra je sarita bara jaũ nr̥pa setu karāhĩ |caṛhi pipīlikaũ parama laghu binu śrama pārahi jāhĩ ||13||
Реки, хотя и огромны и могучи, когда царь строит через них мост, даже мельчайший муравей, взобравшись на него, переправляется без труда.
Чаупаи 14.1-6
एहि प्रकार बल मनहि देखाई।करिहउँ रघुपति कथा सुहाई।।
ब्यास आदि कबि पुंगव नाना।जिन्ह सादर हरि सुजस बखाना।।
चरन कमल बंदउँ तिन्ह केरे।पुरवहुँ सकल मनोरथ मेरे।।
कलि के कबिन्ह करउँ परनामा।जिन्ह बरने रघुपति गुन ग्रामा।।
जे प्राकृत कबि परम सयाने।भाषाँ जिन्ह हरि चरित बखाने।।
भए जे अहहिं जे होइहहिं आगें।प्रनवउँ सबहिं कपट सब त्यागें।।
होहु प्रसन्न देहु बरदानू।साधु समाज भनिति सनमानू।।
जो प्रबंध बुध नहिं आदरहीं।सो श्रम बादि बाल कबि करहीं।।
कीरति भनिति भूति भलि सोई।सुरसरि सम सब कहँ हित होई।।
राम सुकीरति भनिति भदेसा।असमंजस अस मोहि अँदेसा।।
तुम्हरी कृपा सुलभ सोउ मोरे।सिअनि सुहावनि टाट पटोरे।।
ehi prakāra bala manahi dekhāī |karihaũ raghupati kathā suhāī ||
byāsa ādi kabi puṅgava nānā |jinha sādhara hari sujasa bakhānā ||
carana-kamala bandaũ tinh kere |puravahũ sakala manoratha mere ||
kali ke kabinha karaũ paranāmā |jinha barane raghupati guna-grāmā ||
je prākṛta kabi parama sayāne |bhāṣā̃ jinha hari carita bakhāne ||
bhae je ahahĩ je hoihahĩ āgẽ |pranavaũ sabahĩ kapaṭa saba tyāgẽ ||
hohu prasanna dehu baradānū |sādhu samāja bhaṇiti sanamānū ||
jo prabandha budha nahĩ ādarahī̃ |so śrama bādi bāla kabi karahī̃ ||
kīrati bhaṇiti bhūti bhali soī |surasari sama saba kahã hita hoī ||
rāma su-kīrati bhaṇiti bhadesā |asamañjasa asa mohi aṁdesā ||
tumharī kṛpā sulabha soũ more |sīa-ni suhāvani ṭāṭa paṭore ||
Таким образом, показывая моему уму его собственную силу, я расскажу прекрасную историю Владыки Рагху. Было много выдающихся поэтов, Вьяса и другие, которые с благоговением поведали славную славу Хари. Я преклоняюсь перед их лотосными стопами; да исполнят они все мои желания. Я выражаю почтение поэтам века Кали, которые описали множество добродетелей Владыки Рагху. Я преклоняюсь также перед теми премудрыми поэтами языка пракрит, которые поведали деяния Хари на народном языке. Те, кто были, те, кто есть ныне, и те, кто будут впредь, я приветствую их всех, отринув всякий обман. Будьте милостивы и даруйте мне этот дар: чтобы мой стих был чтим в собрании благих. Произведение, которое мудрые не чтят, есть тщетный труд неразумного поэта. Лишь та слава, та поэзия и то богатство благи, которые, подобно Ганге, приносят пользу всем. Славная слава Рамы благородна, но мой стих простонароден; это несоответствие и тревожит меня. Однако по вашей милости даже это для меня легко, ибо тонкая шёлковая вышивка украшает даже грубую мешковину.
Доха 14(क)-(ग), Соратха 14(घ), Доха 14(ङ)-(छ)
सरल कबित कीरति बिमल सोइ आदरहिं सुजान।सहज बयर बिसराइ रिपु जो सुनि करहिं बखान।।14(क)।।
सो न होइ बिनु बिमल मति मोहि मति बल अति थोर।करहु कृपा हरि जस कहउँ पुनि पुनि करउँ निहोर।।14(ख)।।
कबि कोबिद रघुबर चरित मानस मंजु मराल।बाल बिनय सुनि सुरुचि लखि मोपर होहु कृपाल।।14(ग)।।
बंदउँ मुनि पद कंजु रामायन जेहिं निरमयउ।सखर सुकोमल मंजु दोष रहित दूषन सहित।।14(घ)।।
बंदउँ चारिउ बेद भव बारिधि बोहित सरिस।जिन्हहि न सपनेहुँ खेद बरनत रघुबर बिसद जसु।।14(ङ)।।
बंदउँ बिधि पद रेनु भव सागर जेहि कीन्ह जहँ।संत सुधा ससि धेनु प्रगटे खल बिष बारुनी।।14(च)।।
बिबुध बिप्र बुध ग्रह चरन बंदि कहउँ कर जोरि।होइ प्रसन्न पुरवहु सकल मंजु मनोरथ मोरि।।14(छ)।।
sarala kabita kīrati bimala soi ādarahiṁ sujāna |sahaja bayara bisarāi ripu jo suni karahiṁ bakhāna ||14(ka)||
so na hoi binu bimala mati mohi mati bala ati thora |karahu kṛpā hari jasa kahaũ puni puni karaũ nihora ||14(kha)||
kabi kobida raghubara carita mānasa mañju marāla |bāla binaya suni suruci lakhi mopara hohu kṛpāla ||14(ga)||
bandaũ muni pada kañju rāmāyana jehiṁ niramayau |sakhara sukomala mañju doṣa rahita dūṣana sahita ||14(gha)||
bandaũ cāriu beda bhava bāridhi bohita sarisa |jinhahi na sapanehũ kheda baranata raghubara bisada jasu ||14(ṅa)||
bandaũ bidhi pada renu bhava sāgara jehi kīnha jahã |santa sudhā sasi dhenu pragaṭe khala biṣa bārunī ||14(ca)||
bibudha bipra budha graha carana bandi kahaũ kara jori |hoi prasanna puravahu sakala mañju manoratha mori ||14(cha)||
Мудрые чтят ту поэзию, что проста, и ту славу, что безупречна, так что даже враг, забыв свою природную враждебность, слушает её и декламирует в восхвалении. Это не может свершиться без чистого разума, а мой разум и моя сила весьма малы. Потому я молю вас снова и снова: будьте ко мне милостивы, дабы я мог поведать славу Хари. Вы, поэты и учёные, - грациозные лебеди в озере Манаса деяний Рамы, лучшего из Рагху. Услышав смиренную мольбу дитяти и видя его доброе намерение, будьте ко мне милостивы. Я преклоняюсь перед лотосными стопами мудреца, что создал «Рамаяну», которая сурова, но очень нежна и грациозна, свободна от пороков, хотя и повествует о порочных. Я преклоняюсь перед всеми четырьмя Ведами, что подобны кораблю для переправы через океан мирского бытия, и которые не знают усталости даже во сне, описывая безупречную славу Рамы, лучшего из Рагху. Я преклоняюсь перед пылью со стоп Брахмы, который создал океан мира, в котором родились святые, нектар, луна и корова изобилия, а также злые, яд и вино. Преклоняясь перед стопами богов, брахманов, мудрецов и планет, говорю со сложенными руками: будьте милостивы и исполните все мои заветные желания.
Чаупаи 15.1-6
पुनि बंदउँ सारद सुरसरिता।जुगल पुनीत मनोहर चरिता।।
मज्जन पान पाप हर एका।कहत सुनत एक हर अबिबेका।।
गुर पितु मातु महेस भवानी।प्रनवउँ दीनबंधु दिन दानी।।
सेवक स्वामि सखा सिय पी के।हित निरुपधि सब बिधि तुलसीके।।
कलि बिलोकि जग हित हर गिरिजा।साबर मंत्र जाल जिन्ह सिरिजा।।
अनमिल आखर अरथ न जापू।प्रगट प्रभाउ महेस प्रतापू।।
सो उमेस मोहि पर अनुकूला।करिहिं कथा मुद मंगल मूला।।
सुमिरि सिवा सिव पाइ पसाऊ।बरनउँ रामचरित चित चाऊ।।
भनिति मोरि सिव कृपाँ बिभाती।ससि समाज मिलि मनहुँ सुराती।।
जे एहि कथहि सनेह समेता।कहिहहिं सुनिहहिं समुझि सचेता।।
होइहहिं राम चरन अनुरागी।कलि मल रहित सुमंगल भागी।।
puni bandaũ sārada sura-saritā |jugala punīta manohara caritā ||
majjana pāna pāpa-hara ekā |kahata sunata eka-hara abibekā ||
gur pitu mātu mahesa bhavānī |pranavaũ dīna-bandhu dina-dānī ||
sevaka svāmi sakhā siya-pī ke |hita nirupadhi saba bidhi tulasīke ||
kali biloki jaga-hita-hara girijā |sābara mantra-jāla jinha sirijā ||
anamil ākhar aratha na jāpū |pragaṭa prabhāu mahesa pratāpū ||
so umesa mohi para anukūlā |karihiṃ kathā muda maṅgala-mūlā ||
sumiri sivā siva pāi pasāū |barnaũ rāmacarita cita-cāū ||
bhaniti mori siva-kripā̃ bibhātī |sasi samāja mili manahũ surātī ||
je ehi kathahi saneha sametā |kahihahiṃ sunihahiṃ samujhi sacetā ||
hoihahiṃ rāma carana anurāgī |kali-mala rahita sumaṅgala-bhāgī ||
Снова поклоняюсь Сараде, богине речи, и Ганге, реке богов: обе равно святы, и деяния их прекрасны. Одна смывает грех омовением и питием, другая смывает неведение, когда её рассказывают и слушают. Поклоняюсь Махеше и Бхавани, моему учителю, отцу и матери, друзьям бедных, что подают ежедневно. Они, слуга, господин и друг супруга Ситы, и без всякого коварства, во всём благожелатели Тулсидаса. Видя век Кали, Хара и Гириджа, ради блага мира, соткали сеть шабарских заклинаний. Его слоги не согласуются между собой, и слова его не имеют смысла, и не существует его чтения, но сила его явна благодаря могуществу Махеши. Этот Владыка Умы расположен ко мне благосклонно, и сделает эту повесть корнем радости и благословения. Помня Шиву и Парвати и обретя милость Шивы, рассказываю историю Рамы с пламенным сердцем. Мой стих, по милости Шивы, воссияет, как ночь, к которой присоединяются луна и сонм звёзд. Те, кто эту повесть с любовью рассказывают или слушают, постигая её внимательным умом, станут преданными стопам Рамы, свободными от скверны века Кали, и причастниками высшего благословения.
Доха 15
सपनेहुँ साचेहुँ मोहि पर जौं हर गौरि पसाउ।तौ फुर होउ जो कहेउँ सब भाषा भनिति प्रभाउ।।15।।
sapanehũ sacehũ mohi para jaũ hara gauri pasāu |tau phura hou jo kaheũ saba bhāṣā bhaṇiti prabhāu ||15||
Если во сне или наяву Шива и Гаури явят мне свою милость, то пусть сбудется всё, что я сказал, и пусть мой стих на простом языке обретёт свою силу.
Чаупаи 16.1-4
बंदउँ अवध पुरी अति पावनि।सरजू सरि कलि कलुष नसावनि।।
प्रनवउँ पुर नर नारि बहोरी।ममता जिन्ह पर प्रभुहि न थोरी।।
सिय निंदक अघ ओघ नसाए।लोक बिसोक बनाइ बसाए।।
बंदउँ कौसल्या दिसि प्राची।कीरति जासु सकल जग माची।।
प्रगटेउ जहँ रघुपति ससि चारू।बिस्व सुखद खल कमल तुसारू।।
दसरथ राउ सहित सब रानी।सुकृत सुमंगल मूरति मानी।।
करउँ प्रनाम करम मन बानी।करहु कृपा सुत सेवक जानी।।
जिन्हहि बिरचि बड़ भयउ बिधाता।महिमा अवधि राम पितु माता।।
bandaũ avadha purī ati pāvani |sarajū sari kali kaluṣa nasāvani ||
pranavaũ pura nara nāri bahorī |mamatā jinha para prabhuhi na thorī ||
siya nindaka agha ogha nasāe |loka bisoka banāi basāe ||
bandaũ kausalayā disi prācī |kīrati jāsu sakala jaga mācī ||
pragaṭeu jahã raghupati sasi cārū |bisva sukhada khala kamala tusārū ||
dasaratha rāu sahita saba rānī |sukṛta sumaṅgala mūrati mānī ||
karaũ pranāma karama mana bānī |karahu kṛpā suta sevaka jānī ||
jinhahi biraci baṛa bhayau bidhātā |mahimā avadhi rāma pitu mātā ||
Я преклоняюсь перед городом Айодхья, в высшей степени святым, и перед рекой Сараю, которая уничтожает скверну века Кали. Затем воздаю почести мужчинам и женщинам города, к которым Господь питал немалую любовь. Клеветников Ситы он освободил от их гор грехов, и сделал их свободными от скорби, и поселил в своём собственном царстве. Я преклоняюсь перед Каушальей, восточной стороной света, чья слава распространилась по всему миру. Там взошёл прекрасный месяц, Владыка Рагху, дарующий радость вселенной и иней лотосам злых. Я преклоняюсь перед царём Дашаратхой вместе со всеми его царицами, которых почитаю как воплощения добрых дел и совершенного благополучия. Я выражаю почтение делом, умом и речью; будьте ко мне милостивы, зная, что я слуга вашего сына. Создавая их, Брахма Творец стал велик; они, предел славы, отец и мать Рамы.
Соратха 16
बंदउँ अवध भुआल सत्य प्रेम जेहि राम पद।बिछुरत दीनदयाल प्रिय तनु तृन इव परिहरेउ।।16।।
bandauṁ avadha bhuāla satya prema jehi rāma pada |bichurata dīnadayāla priya tanu tṛna iva parihareu ||16||
Я поклоняюсь царю Авадха, чья любовь к стопам Рамы была истинной; в разлуке с Рамой, другом смиренных, он отверг своё дорогое тело, словно былинку соломы.
Чаупаи 17.1-5
प्रनवउँ परिजन सहित बिदेहू।जाहि राम पद गूढ़ सनेहू।।
जोग भोग महँ राखेउ गोई।राम बिलोकत प्रगटेउ सोई।।
प्रनवउँ प्रथम भरत के चरना।जासु नेम ब्रत जाइ न बरना।।
राम चरन पंकज मन जासू।लुबुध मधुप इव तजइ न पासू।।
बंदउँ लछिमन पद जलजाता।सीतल सुभग भगत सुख दाता।।
रघुपति कीरति बिमल पताका।दंड समान भयउ जस जाका।।
सेष सहस्रसीस जग कारन।जो अवतरेउ भूमि भय टारन।।
सदा सो सानुकूल रह मो पर।कृपासिंधु सौमित्रि गुनाकर।।
रिपुसूदन पद कमल नमामी।सूर सुसील भरत अनुगामी।।
महावीर बिनवउँ हनुमाना।राम जासु जस आप बखाना।।
pranavaũ parijana sahita bidehū |jāhi rāma pada gūṛha sanehū ||
yoga bhoga maṁ rākhēu goī |rāma bilokata pragaṭēu soī ||
pranavaũ prathama bharata kē caranā |jāsu nema vrata jāi na baranā ||
rāma carana paṅkaja mana jāsū |lubudha madhupa iva tajai na pāsū ||
bandauṁ lachimana pada jalajātā |sītala subhaga bhagata sukha dātā ||
raghupati kīrati bimala patākā |daṇḍa samāna bhayau jasa jākā ||
sēṣa sahasra-sīsa jaga kārana |jō avatarēu bhūmi bhaya ṭārana ||
sadā sō sānukūla raha mō para |kṛpāsiṁdhu saumitri guṇākara ||
ripu-sūdana pada kamala namāmī |sūra susīla bharata anugāmī ||
mahāvīra binavaũ hanumānā |rāma jāsu jasa āpa bakhānā ||
Я склоняюсь перед Видехой со всем его домом, в сердце которого лежит глубокая, сокрытая любовь к стопам Рамы. Среди йоги и царских наслаждений он хранил её сокрытой; но при виде Рамы она воссияла явленно. Прежде всего я приветствую стопы Бхараты, чьё твёрдое правление и обет дисциплины невозможно полностью описать; чей ум льнёт к лотосным стопам Рамы, как жадная пчела, не покидающая лотос. Я поклоняюсь лотосным стопам Лакшманы, прохладным, благоприятным, дарующим радость преданному, чья слава стоит как безупречное знамя Рагху, прямое как посох. Он, Шеша с тысячью голов, ради блага мира, который нисшёл, чтобы устранить ужас земли. Да будет тот океан милосердия, Саумитри, сокровищница добродетелей, всегда милостиво расположен ко мне. Я поклоняюсь лотосным стопам истребителя врагов, храброго и кроткого, верного последователя Бхараты. И я возношу молитву Хануману, могучему герою, чью славу сам Рама провозгласил.
Соратха 17
प्रनवउँ पवनकुमार खल बन पावक ग्यानधन।जासु हृदय आगार बसहिं राम सर चाप धर।।17।।
pranavauṁ pavanakumāra khala bana pāvaka gyānadhana |jāsu hṛdaya āgāra basahiṁ rāma sara cāpa dhara ||17||
Преклоняюсь пред Хануманом, сыном Ветра, огнем для леса нечестивых и сокровищницей истинной мудрости; в чертоге чьего сердца пребывает Шри Рама, носящий лук и стрелы.
Чаупаи 18.1-5
कपिपति रीछ निसाचर राजा।अंगदादि जे कीस समाजा।।
बंदउँ सब के चरन सुहाए।अधम सरीर राम जिन्ह पाए।।
रघुपति चरन उपासक जेते।खग मृग सुर नर असुर समेते।।
बंदउँ पद सरोज सब केरे।जे बिनु काम राम के चेरे।।
सुक सनकादि भगत मुनि नारद।जे मुनिबर बिग्यान बिसारद।।
प्रनवउँ सबहिं धरनि धरि सीसा।करहु कृपा जन जानि मुनीसा।।
जनकसुता जग जननि जानकी।अतिसय प्रिय करुना निधान की।।
ताके जुग पद कमल मनावउँ।जासु कृपाँ निरमल मति पावउँ।।
पुनि मन बचन कर्म रघुनायक।चरन कमल बंदउँ सब लायक।।
राजिवनयन धरें धनु सायक।भगत बिपति भंजन सुख दायक।।
kapipati rīcha nisācara rājā |aṅgadādi je kīsa samājā ||
bandauṁ saba ke carana suhāe |adhama sarīra rāma jinha pāe ||
raghupati carana upāsaka jete |khaga mṛga sura nara asura samete ||
bandauṁ pada saroja saba kere |je binu kāma rāma ke cere ||
suka sanakādi bhagata muni nārada |je munibara bigyāna bisārada ||
pranavauṁ sabahiṁ dharani dhari sīsā |karahu kṛpā jana jāni munīsā ||
janakasutā jaga janani jānakī |atisaya priya karunā nidhāna kī ||
tāke juga pada kamala manāvauṁ |jāsu kṛpā̃ niramala mati pāvauṁ ||
puni mana bacana karma raghunāyaka |carana kamala bandauṁ saba lāyaka ||
rājivanayana dhareṁ dhanu sāyaka |bhagata bipati bhañjana sukha dāyaka ||
Преклоняюсь пред владыками обезьян, медведей и царей среди странников ночи; пред Ангадой и всеми собравшимися воинствами ванаров. Поклоняюсь прекрасным стопам всех тех, в чьих смиренных телах обрел обитель Господь Рама. Всех, кто почитает стопы Владыки Рагху, птиц и зверей, богов и людей, и даже сонмы демонов, приветствую я. Преклоняюсь пред лотосными стопами каждого из тех, кто, свободный от себялюбивых желаний, служит лишь Раме. Шука, Санака и остальные преданные, и мудрец Нарада, те выдающиеся провидцы, искусные в истинном знании, всем им я поклоняюсь, склонив голову к земле: «Явите милость, о мудрецы, признав меня своим». И Джанаки, дочь Джанаки, Мать мира, превыше всего любимая Тем, кто есть сокровищница сострадания, ее пару лотосных стоп я умилостивляю; чьей милостью обретается безупречное понимание. Затем умом, речью и делом поклоняюсь лотосным стопам Владыки Рагху, достойным всякого почитания, лотосоокому, носящему лук и стрелы, разрушителю скорбей Своих преданных, дарителю блаженства.
Доха 18
गिरा अरथ जल बीचि सम कहिअत भिन्न न भिन्न।बदउँ सीता राम पद जिन्हहि परम प्रिय खिन्न।।18।।
girā aratha jala bīci sama kahiyata bhinna na bhinna |badauṁ sītā rāma pada jinhahi parama priya khinna ||18||
Слово и его смысл, вода и её волна, называются различными, но они не различны. Я преклоняюсь перед стопами Ситы и Рамы, которым страждущие дороже всего.
Чаупаи 19.1-4
बंदउँ नाम राम रघुवर को।हेतु कृसानु भानु हिमकर को।।
बिधि हरि हरमय बेद प्रान सो।अगुन अनूपम गुन निधान सो।।
महामंत्र जोइ जपत महेसू।कासीं मुकुति हेतु उपदेसू।।
महिमा जासु जान गनराउ।प्रथम पूजिअत नाम प्रभाऊ।।
जान आदिकबि नाम प्रतापू।भयउ सुद्ध करि उलटा जापू।।
सहस नाम सम सुनि सिव बानी।जपि जेई पिय संग भवानी।।
हरषे हेतु हेरि हर ही को।किय भूषन तिय भूषन ती को।।
नाम प्रभाउ जान सिव नीको।कालकूट फलु दीन्ह अमी को।।
bandaū̃ nāma rāma raghuvara ko |hetu kṛsānu bhānu himakara ko ||
bidhi hari haramaya beda prāna so |aguna anūpama guna nidhāna so ||
mahāmantra joi japata mahesū |kāsī̃ mukuti hetu upadesū ||
mahimā jāsu jāna gaṇarāu |prathama pūjiata nāma prabhāū ||
jāna ādikabi nāma pratāpū |bhayau suddha kari ulaṭā jāpū ||
sahasa nāma sama suni siva bānī |japi jeī piya saṅga bhavānī ||
haraṣe hetu heri hara hī ko |kiya bhūṣana tiya bhūṣana tī ko ||
nāma prabhāu jāna siva nīko |kālakūṭa phalu dīnha amī ko ||
Я преклоняюсь перед именем Рамы, лучшим из Рагху, которое есть причина огня, солнца и луны. Оно есть само бытие Брахмы, Вишну и Шивы, жизненное дыхание Вед; оно лишено качеств и не имеет равных, сокровищница всех добродетелей. Это великая мантра, которую сам Махеша повторяет, и наставление, которое он даёт в Каши как средство освобождения. Ганеша, владыка воинств, знает его славу, и силою имени он почитается первым среди богов. Первый поэт познал силу имени: хотя он повторил его наоборот, он стал чистым. Услышав от Шивы, что это имя равно тысяче имён, Бхавани повторяла его и соединилась со своим возлюбленным. Видя причину, что она была предана одному лишь Харе, Хара возрадовался и сделал ту жемчужину среди женщин украшением своего собственного тела. Шива хорошо познал силу имени: плод яда Калакута, который он выпил, стал нектаром.
Доха 19
बरषा रितु रघुपति भगति तुलसी सालि सुदास॥
राम नाम बर बरन जुग सावन भादव मास॥19॥
baraṣā ritu raghupati bhagati tulasī sāli sudāsa.rāma nāma bara barana juga sāvana bhādava māsa..19..
Преданность Господу Рагху, это сезон дождей, а хорошие слуги Господа, говорит Тулсидас, это рисовый урожай, который растёт в нём. Два превосходных слога имени Рамы, это два месяца Шравана и Бхадон.
Frequently Asked Questions
परंपरागत मान्यता अनुसार यह मंगलाचरण-प्रस्तावना ‘कलि-मल-हरण’ और ‘बिमल मति’ की प्राप्ति में सहायक है: राम-नाम/राम-जस के श्रवण-कीर्तन से पाप-क्षय, सत्संग-रुचि, और कथा-श्रवण की अधिकारिता (श्रद्धा, विनय) बढ़ती है—‘कहत सुनत एक हर अबिबेका’ के भाव से।
सामान्यतः मंगलाचरण में ‘श्रीराम जय राम जय जय राम’ या ‘राम राम’ नाम-जप को संपुट-रूप में जोड़ा जाता है; कुछ परंपराओं में ‘मंगल भवन अमंगल हारी’ पंक्ति को भी आवृत्ति/संपुट की तरह लिया जाता है, विशेषकर पाठ-आरंभ और आरती/कीर्तन संदर्भ में।
Ask anything about Prakarana 2 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
