Prakarana 17
सोपान-आरम्भ: ‘भक्ति का जन्म’ और ‘विवेक की पहली सीढ़ी’। बालकाण्ड में जगत-रचना, संत-समागम, और कथा-श्रवण की पात्रता गढ़ी जाती है। यहाँ मनुष्य-मन (राजा) के भीतर कपट, अहं, भय, और मोक्ष-आकांक्षा का प्रथम मन्थन होता है—जिससे शरणागति (हरि-आश्रय) की दिशा खुलती है।
Здесь раса формируется сочетанием нити-расы со страхом и состраданием, тогда как тень цели остаётся шанта. Смирение царя, мягкая речь и стремление к бессмертному царству обнаруживают узел томления в уме ищущего; тем временем «лживый аскет» с медовыми речами, подобными цитатам из писаний, его восхваление тапаса и силы, а также страх перед гневом брахмана раскрывают майю в обличье учителя. Тулси с острой сатирой пробуждает вивеку, представляя народную доверчивость («мнение толпы подобно огню») и обман внешнего облика («видя одеяние, люди вводятся в заблуждение»). Это подготовительная ступень Балаканды: прежде чем слушать катху, нужно обрести готовность, распознавая лицемерие, совершенствуя смирение и осознавая необходимость прибежища у Хари.
Verses
Чаупаи 160.1-4
भलेहिं नाथ आयसु धरि सीसा।बाँधि तुरग तरु बैठ महीसा।।
नृप बहु भाँती प्रसंसेउ ताही।चरन बंदी निज भाग्य सराही।।
पुनि बोले मृदु गिरा सुहाई।जानि पिता प्रभु करउँ ढिठाई।।
मोहि मुनीस सुत सेवक जानी।नाथ नाम निज कहहु बखानी।।
तेहि न जान नृप नृपहि सो जाना।भूप सुहृद सो कपट सयाना।।
बैरी पुनि छत्री पुनि राजा।छल बल कीन्ह चहइ निज काजा।।
समुझि राजसुख दुखित अराती।अवाँ अनल इव सुलगइ छाती।।
सरल बचन नृप के सुनि काना।बयर सँभारि हृदयँ हरषाना।।
bhalehi nātha āyasu dhari sīsā |bā̃dhi turaga taru baiṭha mahīsā ||
nṛpa bahu bhā̃tī prasaṁseu tāhī |carana baṁdī nija bhāgya sarāhī ||
puni bole mṛdu girā suhāī |jāni pitā prabhu karaũ ḍhiṭhāī ||
mohi munīsa suta sevaka jānī |nātha nāma nija kahahu bakhānī ||
tehi na jāna nṛpa nṛpahi so jānā |bhūpa suhṛda so kapaṭa sayānā ||
bairī puni chatrī puni rājā |chala bala kīnha cahai nija kājā ||
samujhi rāja-sukha dukhita arātī |avā̃ anala iva sulagai chātī ||
sarala bacana nṛpa ke suni kānā |bayara sãbhāri hṛdayã haraṣānā ||
"Хорошо, господин мой." Приняв его повеление на свою голову, царь привязал своего коня к дереву и сел. Царь восхвалял его многими способами, поклонился его стопам и прославил свою собственную добрую судьбу. Затем он заговорил мягкими и приятными словами: "Зная вас как отца и господина, я осмеливаюсь говорить. Считайте меня, владыка мудрецов, своим сыном и слугой, и назовите мне ваше имя, господин мой." Царь не узнал его, но он узнал царя. Царь был искренним и добрым, тогда как другой был хитрым и коварным. Он был врагом, а к тому же воином и царём, и желал достичь своей цели хитростью или силой. Думая о царском счастье царя, враг страдал, и его сердце тлело, как огонь в горшечной печи. Услышав простодушные слова царя, он сдержал свою вражду в сердце и возрадовался.
Доха 160
कपट बोरि बानी मृदुल बोलेउ जुगुति समेत।नाम हमार भिखारि अब निर्धन रहित निकेति।।160।।
kapaṭ bori bānī mṛdula boleu juguti sameta |nāma hamāra bhikhāri aba nirdhana rahita niketi ||160||
Пропитав свои мягкие слова обманом, он говорил с хитростью: «Моё имя теперь Нищий; я беден и без крова.»
Чаупаи 161.1-4
कह नृप जे बिग्यान निधाना।तुम्ह सारिखे गलित अभिमाना।।
सदा रहहि अपनपौ दुराएँ।सब बिधि कुसल कुबेष बनाएँ।।
तेहि तें कहहि संत श्रुति टेरें।परम अकिंचन प्रिय हरि केरें।।
तुम्ह सम अधन भिखारि अगेहा।होत बिरंचि सिवहि संदेहा।।
जोसि सोसि तव चरन नमामी।मो पर कृपा करिअ अब स्वामी।।
सहज प्रीति भूपति कै देखी।आपु बिषय बिस्वास बिसेषी।।
सब प्रकार राजहि अपनाई।बोलेउ अधिक सनेह जनाई।।
सुनु सतिभाउ कहउँ महिपाला।इहाँ बसत बीते बहु काला।।
kaha nṛpa je bigyāna nidhānā |tumha sārikhē galita abhimānā ||
sadā rahahi apanapau durāēṁ |saba bidhi kusala ku-bēṣa banāēṁ ||
tehi teṁ kahahi santa śruti ṭereṁ |parama akiñcana priya hari kereṁ ||
tumha sama adhana bhikhāri agēhā |hōta birañci sivahi sandēhā ||
jōsi-sōsi tava carana namāmī |mō para kṛpā kari-a aba svāmī ||
sahaja prīti bhūpati kai dēkhī |āpu biṣaya bisvāsa bisēṣī ||
saba prakāra rājahi apanāī |bōlēu adhika sanēha janāī ||
sunu satibhāu kahuṁ mahipālā |ihāṁ basata bītē bahu kālā ||
Царь сказал: «Те, кто является сокровищницами духовной мудрости, с растаявшей гордостью, как ты, всегда живут, скрывая себя, искусные во всём, приняв жалкий облик. Потому святые и Веды провозглашают, что совершенно неимущие дороги Хари. Человек, столь бедный, столь нищий и бездомный, как ты, оставляет даже Брахму и Шиву в сомнении о том, кто он. Кто бы ты ни был, я преклоняюсь к твоим стопам. Теперь, господин, яви мне свою милость.» Когда отшельник увидел естественную привязанность царя и его особенно твёрдое доверие к самому отшельнику, сделав царя своим во всём, он заговорил, проявив ещё большую нежность. «Слушай, о защитник земли, я скажу тебе правду: я живу здесь уже долгое время.»
Доха 161(क), Соратха 161(ख)
अब लगि मोहि न मिलेउ कोउ मैं न जनावउँ काहु।लोकमान्यता अनल सम कर तप कानन दाहु।।161(क)।।
तुलसी देखि सुबेषु भूलहिं मूढ़ न चतुर नर।सुंदर केकिहि पेखु बचन सुधा सम असन अहि।।161(ख)।।
aba lagi mohi na mileu kou maiṁ na janāuṁ kāhu |lokamānyatā anala sama kari tapa kānana dāhu ||161(ka)||
tulasī dekhi subeṣu bhūlahiṁ mūṛha na catura nara |suṁdara kekihi pekhu bacana sudhā sama asana ahi ||161(kha)||
До сих пор никто не встретил меня, и я не открываюсь никому. Ибо мирская честь подобна огню, который сжигает лес подвижничества. Говорит Тулсидас: Видя прекрасную внешность, обманываются глупцы, а не мудрые люди. Посмотри на прекрасного павлина: его голос подобен нектару, но пища его, змеи.
Чаупаи 162.1-4
तातें गुपुत रहउँ जग माहीं।हरि तजि किमपि प्रयोजन नाहीं।।
प्रभु जानत सब बिनहिं जनाएँ।कहहु कवनि सिधि लोक रिझाएँ।।
तुम्ह सुचि सुमति परम प्रिय मोरें।प्रीति प्रतीति मोहि पर तोरें।।
अब जौं तात दुरावउँ तोही।दारुन दोष घटइ अति मोही।।
जिमि जिमि तापसु कथइ उदासा।तिमि तिमि नृपहि उपज बिस्वासा।।
देखा स्वबस कर्म मन बानी।तब बोला तापस बगध्यानी।।
नाम हमार एकतनु भाई।सुनि नृप बोले पुनि सिरु नाई।।
कहहु नाम कर अरथ बखानी।मोहि सेवक अति आपन जानी।।
tāteṁ guputa rahuṁ jaga māhīṁ |hari taji kimapi prayojana nāhīṁ ||
prabhu jānata saba binahiṁ janāeṁ |kahahu kavani sidhi loka rijhāeṁ ||
tumha suci sumati parama priya moreṁ |prīti pratīti mohi para toreṁ ||
aba jauṁ tāta durāuṁ tohī |dāruṇa doṣa ghaṭai ati mohī ||
jimi jimi tāpasu kathai udāsā |timi timi nṛpahi upaja bisvāsā ||
dekhā svabasa karma mana bānī |taba bolā tāpasa bagadhyānī ||
nāma hamāra ekatanu bhāī |suni nṛpa bole puni siru nāī ||
kahahu nāma kara aratha bakhānī |mohi sevaka ati āpana jānī ||
Поэтому я живу скрытно в мире, и кроме Хари у меня нет никакой заботы. Господь знает всё без подсказок. Скажи мне, что приобретается угождением миру? Ты чист и мудр, и очень дорог мне, и питаешь ко мне любовь и доверие. Теперь, дорогой сын, если я скрою что-либо от тебя, тяжкая вина падёт на меня. Чем больше отшельник говорил о своём отречении, тем больше доверия возникало в царе. Когда отшельник с разумом цапли увидел, что царь всецело в его власти в деле, мыслях и слове, он заговорил. «Моё имя, брат, Экатану.» Услышав это, царь склонил голову и снова заговорил. «Объясни мне значение имени и считай меня своим преданным слугой.»
Доха 162
आदिसृष्टि उपजी जबहिं तब उतपति भै मोरि।नाम एकतनु हेतु तेहि देह न धरी बहोरि।।162।।
ādisṛṣṭi upajī jabahiṃ taba utpati bhai mori |nāma ekatanu hetu tehi deha na dharī bahori ||162||
Когда возникло первозданное творение, тогда свершилось и моё явление. Ради Единотелого Имени я более не принимал тела.
Чаупаи 163.1-4
जनि आचरुज करहु मन माहीं।सुत तप तें दुर्लभ कछु नाहीं।।
तपबल तें जग सृजइ बिधाता।तपबल बिष्नु भए परित्राता।।
तपबल संभु करहिं संघारा।तप तें अगम न कछु संसारा।।
भयउ नृपहि सुनि अति अनुरागा।कथा पुरातन कहै सो लागा।।
करम धरम इतिहास अनेका।करइ निरूपन बिरति बिबेका।।
उदभव पालन प्रलय कहानी।कहेसि अमित आचरज बखानी।।
सुनि महिप तापस बस भयऊ।आपन नाम कहत तब लयऊ।।
कह तापस नृप जानउँ तोही।कीन्हेहु कपट लाग भल मोही।।
jani ācaruja karahu mana māhīṁ |suta tapa teṁ durlabha kachu nāhīṁ ||
tapabala teṁ jaga sṛjai bidhātā |tapabala biṣṇu bhae paritrātā ||
tapabala saṁbhu karahiṁ saṁghārā |tapa teṁ agama na kachu saṁsārā ||
bhayu nṛpahi suni ati anurāgā |kathā purātana kahai so lāgā ||
karama dharama itihāsa anekā |karai nirūpana birati bibekā ||
udabhava pālana pralaya kahānī |kahesi amita ācaraja bakhānī ||
suni mahip tāpasa basa bhayū |āpana nāma kahata taba layū ||
kaha tāpasa nṛpa jānaūṁ tohī |kīṇhehu kapaṭa lāga bhala mohī ||
Не дивись в своём уме, сын мой; нет ничего, что было бы трудно обрести через подвижничество. Силой подвижничества Брахма творит мир; силой подвижничества Вишну стал его защитником. Силой подвижничества Шамбху совершает его разрушение; нет ничего в мире, что было бы недостижимо через подвижничество. Царь, услышав это, исполнился глубокой преданности, и отшельник начал рассказывать ему древние предания. Он изложил многочисленные повествования о деянии, праведности и истории, с отречением и различением. Он поведал историю творения, сохранения и растворения, описывая её с бесчисленными чудесами. Услышав это, царь всецело оказался во власти отшельника, и тогда он начал называть своё собственное имя. Отшельник сказал: «Царь, я знаю тебя. Ты прибегнул к хитрости, но это мне понравилось.»
Соратха 163
सुनु महीस असि नीति जहँ तहँ नाम न कहहिं नृप।मोहि तोहि पर अति प्रीति सोइ चतुरता बिचारि तव।।163।।
sunu mahīsa asi nīti jahã-tahã nāma na kahahĩ nṛpa |mo-hi to-hi para ati prīti soi caturatā bicāri tava ||163||
Слушай, о владыка земли: таково правило политики, что цари не называют своих имён повсюду. Размышляя о той самой твоей хитрости, я проникся к тебе великой любовью.
Чаупаи 164.1-4
नाम तुम्हार प्रताप दिनेसा।सत्यकेतु तव पिता नरेसा।।
गुर प्रसाद सब जानिअ राजा।कहिअ न आपन जानि अकाजा।।
देखि तात तव सहज सुधाई।प्रीति प्रतीति नीति निपुनाई।।
उपजि परि ममता मन मोरें।कहउँ कथा निज पूछे तोरें।।
अब प्रसन्न मैं संसय नाहीं।मागु जो भूप भाव मन माहीं।।
सुनि सुबचन भूपति हरषाना।गहि पद बिनय कीन्हि बिधि नाना।।
कृपासिंधु मुनि दरसन तोरें।चारि पदारथ करतल मोरें।।
प्रभुहि तथापि प्रसन्न बिलोकी।मागि अगम बर होउँ असोकी।।
nāma tumhār pratāpa dinesā |satyaketu tava pitā naresā ||
gura prasāda saba jāni-a rājā |kahi-a na āpana jāni akā-jā ||
dekhi tāta tava sahaja sudhāī |prīti pratīti nīti nipunāī ||
upaji pari mamatā mana moreṁ |kahauṁ kathā nija pūche toreṁ ||
aba prasanna maiṁ saṁsaya nāhīṁ |māgu jo bhūpa bhāva mana māhīṁ ||
suni subacana bhūpati haraṣānā |gahi pada binaya kīnhi bidhi nānā ||
kṛpāsiṁdhu muni darasana toreṁ |cāri padāratha karatala moreṁ ||
prabhūhi tathāpi prasanna bilokī |māgi agama bara houṁ asokī ||
Твоё имя, Пратапабхану, а твоим отцом был царь Сатьякету. О царь, по милости гуру всё становится известным; но зная, что это принесёт вред, не говорят о себе. Видя твою природную доброту, сын мой, твою любовь и доверие, и твоё искусство в управлении государством, возникла в моём сердце привязанность к тебе, и потому я рассказал свою историю, когда ты спросил. Теперь я доволен тобой, и в этом нет сомнения. О царь, проси о чём желает твоё сердце. Услышав эти добрые слова, царь возрадовался; он припал к стопам мудреца и умолял его многими способами. О мудрец, океан милосердия, благодаря твоему лицезрению четыре великих блага жизни, в ладони моей. Но видя моего господина столь милостивым, попрошу дар, труднодостижимый, дабы стать свободным от скорби.
Доха 164
जरा मरन दुख रहित तनु समर जितै जनि कोउ।एकछत्र रिपुहीन महि राज कलप सत होउ।।164।।
jarā marana dukha rahita tanu samara jitai jani kou |eka-chhatra ripu-hīna mahi rāja kalapa sata hou ||164||
Пусть моё тело будет свободно от старости, смерти и страданий, и пусть никто не победит меня в битве. Пусть земля будет без соперника под единым зонтом верховной власти, и пусть моё царствование длится сто кальп.
Чаупаи 165.1-4
कह तापस नृप ऐसेइ होऊ।कारन एक कठिन सुनु सोऊ।।
कालउ तुअ पद नाइहि सीसा।एक बिप्रकुल छाड़ि महीसा।।
तपबल बिप्र सदा बरिआरा।तिन्ह के कोप न कोउ रखवारा।।
जौं बिप्रन्ह सब करहु नरेसा।तौ तुअ बस बिधि बिष्नु महेसा।।
चल न ब्रह्मकुल सन बरिआई।सत्य कहउँ दोउ भुजा उठाई।।
बिप्र श्राप बिनु सुनु महिपाला।तोर नास नहि कवनेहुँ काला।।
हरषेउ राउ बचन सुनि तासू।नाथ न होइ मोर अब नासू।।
तव प्रसाद प्रभु कृपानिधाना।मो कहुँ सर्ब काल कल्याना।।
kaha tāpasa nṛpa aisei hoū |kārana eka kaṭhina sunu soū ||
kālau tua pada nāihi sīsā |eka bipra-kula chāḍi mahīsā ||
tapa-bala bipra sadā bariārā |tinh ke kopa na kou rakhavārā ||
jaũ bipranha saba karahu naresā |tau tua basa bidhi biṣṇu mahesā ||
cala na brahmakula sana bariāī |satya kahaũ dou bhujā uṭhāī ||
bipra śrāpa binu sunu mahipālā |tora nāsa nahi kavanehu kālā ||
haraṣeu rāu bacana suni tāsū |nātha na hoi mora aba nāsū ||
tava prasāda prabhu kṛpānidhānā |mo kahũ sarba kāla kalyānā ||
Отшельник сказал: «О царь, да будет так. Но выслушай одну трудность. Даже Смерть склонит голову перед твоими стопами, о владыка земли, за единственным исключением рода брахманов. Силою своих аскез брахманы всегда могущественны, и против их гнева нет защитника. Если ты, о царь, сможешь подчинить всех брахманов своей власти, тогда Брахма, Вишну и Махеша будут в твоей власти.» «Против рода брахманов не может устоять никакая сила. Я говорю тебе правду, подняв обе руки. Слушай, о царь: кроме как от проклятия брахмана, не будет для тебя погибели ни в какое время.» Царь возрадовался, услышав его слова, и сказал: «О господин, теперь не будет для меня погибели. Твоей милостью, о Господь, сокровищнице сострадания, будет мне благополучие во всякое время.»
Доха 165
एवमस्तु कहि कपटमुनि बोला कुटिल बहोरि।मिलब हमार भुलाब निज कहहु त हमहि न खोरि।।165।।
evam astu kahi kapaṭa-muni bolā kuṭila bahori |milaba hamāra bhulāba nija kahahu ta hamahi na khori ||165||
Сказав «Да будет так», лживый мудрец, коварный как был, снова заговорил: «Если расскажешь кому-либо о нашей встрече или о том, как ты заблудился, тогда не вини меня.»
Чаупаи 166.1-4
तातें मै तोहि बरजउँ राजा।कहें कथा तव परम अकाजा।।
छठें श्रवन यह परत कहानी।नास तुम्हार सत्य मम बानी।।
यह प्रगटें अथवा द्विजश्रापा।नास तोर सुनु भानुप्रतापा।।
आन उपायँ निधन तव नाहीं।जौं हरि हर कोपहिं मन माहीं।।
सत्य नाथ पद गहि नृप भाषा।द्विज गुर कोप कहहु को राखा।।
राखइ गुर जौं कोप बिधाता।गुर बिरोध नहिं कोउ जग त्राता।।
जौं न चलब हम कहे तुम्हारें।होउ नास नहिं सोच हमारें।।
एकहिं डर डरपत मन मोरा।प्रभु महिदेव श्राप अति घोरा।।
tāteṁ maiṁ tohi barajauṁ rājā |kaheṁ kathā tava param akāzā ||
chaṭheṁ śravaṇa yaha parata kahānī |nāsa tumhāra satya mama bānī ||
yaha pragaṭeṁ athavā dvija-śrāpā |nāsa tora sunu bhānu-pratāpā ||
āna upāyaṁ nidhana tava nāhīṁ |jauṁ hari hara kopahiṁ mana māhīṁ ||
satya nātha pada gahi nṛpa bhāṣā |dvija gura kopa kahahu ko rākhā ||
rākhai gura jauṁ kopa bidhātā |gura birodha nahiṁ kou jaga trātā ||
jauṁ na calaba hama kahe tumhāreṁ |hou nāsa nahiṁ soca hamāreṁ ||
ekahiṁ ḍara ḍarapata mana morā |prabhu mahideva śrāpa ati ghorā ||
Поэтому, о царь, я запрещаю тебе это; ибо если этот рассказ будет рассказан, он принесёт тебе величайший вред. Если эта история достигнет шестого уха, твоя гибель несомненна; моё слово истинно. Слушай, Пратапабхану: если это станет известным, или если проклятие брахмана падёт на тебя, ты будешь уничтожен. Иным путём ты не найдёшь своего конца, разве что Хари и Хара разгневаются в своих сердцах. Царь обхватил его стопы и сказал: «Это правда, господин мой. Скажи мне, кто может защитить кого-либо от гнева брахмана или гуру?» Если Творец гневается, гуру может защитить; но когда сам гуру противится, никто в мире не может спасти. Если я не поступлю, как ты говоришь, пусть придёт гибель; я не тревожусь об этом. Моё сердце трепещет от одного лишь страха, господин мой: проклятие брахмана чрезвычайно ужасно.
Доха 166
होहिं बिप्र बस कवन बिधि कहहु कृपा करि सोउ।तुम्ह तजि दीनदयाल निज हितू न देखउँ कोउँ।।166।।
hohiṃ bipra basa kavan bidhi kahahu kṛpā kari sou |tumha taji dīnadayāla nija hitū na dekhauṃ kouṃ ||166||
Из сострадания скажи мне: каким образом брахман может оказаться в Твоей власти? Кроме Тебя, о Прибежище смиренных, я не вижу никого, кто мог бы обеспечить моё истинное благополучие.
Чаупаи 167.1-4
सुनु नृप बिबिध जतन जग माहीं।कष्टसाध्य पुनि होहिं कि नाहीं।।
अहइ एक अति सुगम उपाई।तहाँ परंतु एक कठिनाई।।
मम आधीन जुगुति नृप सोई।मोर जाब तव नगर न होई।।
आजु लगें अरु जब तें भयऊँ।काहू के गृह ग्राम न गयऊँ।।
जौं न जाउँ तव होइ अकाजू।बना आइ असमंजस आजू।।
सुनि महीस बोलेउ मृदु बानी।नाथ निगम असि नीति बखानी।।
बड़े सनेह लघुन्ह पर करहीं।गिरि निज सिरनि सदा तृन धरहीं।।
जलधि अगाध मौलि बह फेनू।संतत धरनि धरत सिर रेनू।।
sunu nṛpa bibidha jatan jaga māhīṁ.kaṣṭa-sādhya puni hohiṁ ki nāhīṁ..
ahei eka ati sugama upāī.tahāṁ parantu eka kaṭhināī..
mama ādhīna juguti nṛpa soī.mora jāba tava nagara na hoī..
āju lageṁ aru jaba teṁ bhayūṁ.kāhū ke gṛha grāma na gayūṁ..
jaũ na jāũ tava hoi akājū.banā āi asamañjasa ājū..
suni mahīsa boleu mṛdu bānī.nātha nigama asi nīti bakhānī..
baṛe saneha laghunha para karahīṁ.giri nija sirani sadā tṛna dharahīṁ..
jaladhi agādha mauli baha phenū.santata dharani dharata sira renū..
Слушай, о царь: в мире существует множество способов, но их трудно осуществить, и увенчаются ли они успехом или нет, неизвестно. Есть одно средство, которое очень легко, но в нём есть одна трудность. Способ, о царь, находится в моих собственных руках, но я не могу пойти в твой город. С того дня, как я родился, и до сегодняшнего дня я никогда не ходил в дом или деревню кого-либо. Если я не пойду, твоё намерение не осуществится; так что сегодня я оказался в затруднении. Услышав это, царь заговорил мягким голосом: «Господин, Веды изложили это правило поведения. Великие проявляют глубокую любовь к малым; горы всегда носят травинки на своих головах. Бездонный океан несёт пену на своём гребне, а земля всегда несёт пыль на своей голове.»
Доха 167
अस कहि गहे नरेस पद स्वामी होहु कृपाल।मोहि लागि दुख सहिअ प्रभु सज्जन दीनदयाल।।167।।
asa kahi gahe naresa pada svāmī hohu kṛpāla |mohi lāgi dukha sahia prabhu sajjana dīnadayāla ||167||
Сказав это, царь обнял ноги мудреца: «О учитель, будь милостив ко мне. Ради меня, о господин, претерпи это испытание; добрые люди всегда милосердны к страждущим.»
Чаупаи 168.1-4
जानि नृपहि आपन आधीना।बोला तापस कपट प्रबीना।।
सत्य कहउँ भूपति सुनु तोही।जग नाहिन दुर्लभ कछु मोही।।
अवसि काज मैं करिहउँ तोरा।मन तन बचन भगत तैं मोरा।।
जोग जुगुति तप मंत्र प्रभाऊ।फलइ तबहिं जब करिअ दुराऊ।।
जौं नरेस मैं करौं रसोई।तुम्ह परुसहु मोहि जान न कोई।।
अन्न सो जोइ जोइ भोजन करई।सोइ सोइ तव आयसु अनुसरई।।
पुनि तिन्ह के गृह जेवँइ जोऊ।तव बस होइ भूप सुनु सोऊ।।
जाइ उपाय रचहु नृप एहू।संबत भरि संकलप करेहू।।
jāni nṛpahi āpana ādhīnā |bolā tāpasa kapaṭa prabīnā ||
satya kahauṁ bhūpati sunu tohī |jaga nāhina durlabha kachu mohī ||
avasi kāja maiṁ karihauṁ torā |mana tana bacana bhagata taiṁ morā ||
joga juguti tapa mantra prabhāū |phalai tabahiṁ jaba kari-a durāū ||
jauṁ naresa maiṁ karauṁ rasoī |tumha parusahu mohi jāna na koī ||
anna so joi-joi bhojana karaī |soi-soi tava āyasu anusaraī ||
puni tin̐ha ke gṛha jev̐i joū |tava basa hoi bhūpa sunu soū ||
jāi upāya racahu nṛpa ehū |saṁbata bhari saṅkalapa karehū ||
Зная, что царь всецело под его властью, отшельник, столь искусный в обмане, заговорил. "Говорю тебе правду, о царь, слушай: нет в мире ничего, что было бы для меня недостижимо. Я непременно выполню твоё дело, ибо ты мой преданный умом, телом и словом. Сила йоги, хитростей, аскезы и заклинаний приносит плод лишь тогда, когда хранится в тайне. Если я буду готовить, о царь, а ты будешь прислуживать, и никто не узнает обо мне, то кто бы ни вкусил эту пищу, будет подчиняться твоему повелению. И кто бы ни трапезничал в домах тех людей, слушай, о царь, тот также окажется под твоей властью. Ступай, о царь, и замысли этот план: дай обет на целый год.
Доха 168
नित नूतन द्विज सहस सत बरेहु सहित परिवार।मैं तुम्हरे संकलप लगि दिनहिंकरिब जेवनार।।168।।
nita nūtana dvija sahasa sata barehu sahita parivāra |maiṁ tumhare saṅkalapa lagi dinahiṁ kariba jevanāra ||168||
Каждый день приглашай сто тысяч новых брахманов вместе с их семьями. Ради твоего обета я буду каждый день готовить пир.
Чаупаи 169.1-4
एहि बिधि भूप कष्ट अति थोरें।होइहहिं सकल बिप्र बस तोरें।।
करिहहिं बिप्र होम मख सेवा।तेहिं प्रसंग सहजेहिं बस देवा।।
और एक तोहि कहऊँ लखाऊ।मैं एहि बेष न आउब काऊ।।
तुम्हरे उपरोहित कहुँ राया।हरि आनब मैं करि निज माया।।
तपबल तेहि करि आपु समाना।रखिहउँ इहाँ बरष परवाना।।
मैं धरि तासु बेषु सुनु राजा।सब बिधि तोर सँवारब काजा।।
गै निसि बहुत सयन अब कीजे।मोहि तोहि भूप भेंट दिन तीजे।।
मैं तपबल तोहि तुरग समेता।पहुँचेहउँ सोवतहि निकेता।।
ehi bidhi bhūpa kaṣṭa ati thorẽ।hoihahiṁ sakala bipra basa torẽ॥
karihahiṁ bipra homa makha sevā।tehiṁ prasaṅga sahajehiṁ basa devā॥
aura eka tohi kahauṁ lakhāū।maiṁ ehi beṣa na āuba kāū॥
tumhare uparohita kahũ rāyā |hari ānaba maiṁ kari nija māyā ||
tapabala tehi kari āpu samānā |rakhihaũ ihā̃ baraṣa paravānā ||
maiṁ dhari tāsu beṣu sunu rājā |saba bidhi tora sãvāraba kājā ||
gai nisi bahuta sayana aba kīje।mohi tohi bhūpa bheṁṭa dina tīje॥
maiṁ tapabala tohi turaga sametā |pahũcehaũ sovatahi niketā ||
Таким образом, о царь, при весьма малом усилии все брахманы окажутся под твоей властью. Брахманы будут совершать огненные приношения, жертвоприношения и обряды служения, и по этому случаю боги также без труда окажутся под твоей властью. Я укажу тебе ещё один знак: я никогда не приду в этом облике. О царь, я уведу твоего семейного жреца собственной волшебной силой. Силою моих аскез я сделаю его подобным мне и буду держать его здесь целый год. Слушай, о царь: я приму его облик и устрою твои дела во всём. Ночь уже далеко продвинулась; теперь иди спать. Ты и я, о царь, встретимся на третий день. Силою моих аскез я доставлю тебя вместе с твоим конём в твой дом, пока ты спишь.
Доха 169
मैं आउब सोइ बेषु धरि पहिचानेहु तब मोहि।जब एकांत बोलाइ सब कथा सुनावौं तोहि।।169।।
maĩ āuba soi beṣu dhari pahicānehū taba mohi |jaba ekānta bolāi saba kathā sunāvaũ tohi ||169||
«В том самом облике я приду, тогда ты узнай Меня. Когда я позову тебя наедине, я поведаю тебе всё полностью».
Frequently Asked Questions
परम्परागत समझ में यह अंश ‘कपट-भेद’ और ‘विवेक-जागरण’ का फल देता है—बाह्य-वेष, मधुर-वाणी, और लोक-मान्यता के दबाव से साधक बचता है; गुरु/द्विज-अपमान से निवृत्ति और हरि-आश्रय की दृढ़ता बढ़ती है।
सामान्य सत्संग-परम्परा में कपट-निवारण/शरणागति हेतु “श्रीराम जय राम जय जय राम” या “राम राम” नाम-संपुट जोड़ा जाता है; कुछ पाठ-परम्पराएँ विनय-स्थलों पर “सियाराम” का संकीर्तन-संपुट भी रखती हैं।
Ask anything about Prakarana 17 of the Ramcharitmanas
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Ramcharitmanas in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Awadhi recitation where available, and more.
