
चित्रकूटे सैन्यधूलिशब्ददर्शनम् (Alarm at Chitrakūṭa: Lakṣmaṇa sights the approaching army)
अयोध्याकाण्ड
В Читракуте Рама показывает Сите горную реку Мандакини и, в духе домашнего обряда, сидя рядом с ней, совершает подношение жареного мяса. Но тишина внезапно нарушается: пыль поднимается до небес, раздаётся гул приближающейся силы, и в лесу в панике мечутся вожди слоновьих стад и прочие звери. Рама велит Лакшмане разведать, что происходит: это может быть царская охота или опасный зверь; он требует быстрого и точного выяснения, хотя гора труднодоступна. Лакшмана взбирается на цветущий шала (śāla), осматривает окрестности и видит огромную, хорошо снаряжённую рать — колесницы, конницу, боевых слонов, пехоту и знамёна. Он советует немедленно принять меры: погасить священный огонь, укрыть Ситу в пещере, натянуть лук, приготовить стрелы и надеть доспех. Когда Рама спрашивает, чьё это войско, Лакшмана, вспыхнув гневом, как пылающий огонь, ошибочно принимает приближение за враждебный замысел Бхараты — уничтожить их ради бесспорного царства, указывая на знак дерева ковидара (kovidāra) на штандарте колесницы. Так в сарге сопоставляются пасторальная жизнь изгнания и внезапная политико-военная тревога, подчёркиваются значение разведки, борьба сдержанности и ярости и нравственная опасность действий при неполной информации.
Verse 1
तां तथा दर्शयित्वा तु मैथिलीं गिरिनिम्नगाम्।निषसाद गिरिप्रस्थे सीतां मांसेन छन्दयन्।।2.96.1।।
Показав так Маитхили горный поток, Рама сел на склоне горы, радуя Ситу тем, что приготовил мясо для пищи.
Verse 2
इदं मेध्यमिदं स्वादु निष्टप्तमिदमग्निना।एवमास्ते स धर्मात्मा सीतया सह राघवः।।2.96.2।।
Там, сидя вместе с Ситой, праведный Рагхава говорил так, предлагая пищу: «Это ритуально чисто; это вкусно; это прожарено огнём».
Verse 3
तथा तत्राऽसतस्तस्य भरतस्यौपयायिनः।सैन्यरेणुश्च शब्दश्च प्रादुरास्तां नभस्पृशौ।।2.96.3।।
Пока Рама сидел там, внезапно поднялись пыль, взметённая приближающимся войском Бхараты, и гул его движения — оба словно касались небес.
Verse 4
एतस्मिन्नन्तरे त्रस्ता श्शब्देन महता ततः।अर्दिता यूथपा मत्ता स्सयूथा दुद्रुवुर्दिशः।।2.96.4।।
Тем временем, напуганные сильным шумом, могучие вожаки слоновьих стад, взволнованные вместе со своими группами, разбежались во все стороны.
Verse 5
स तं सैन्यसमुद्धूतं शब्दं शुश्राव राघवः।तां श्च विप्रद्रुतान्सर्वान्यूथपानन्ववैक्षत।।2.96.5।।
Рагхава услышал этот шум, поднятый войском, и увидел также всех этих вожаков стад, убегающих в спешке.
Verse 6
तांश्च विद्रुवतो दृष्ट्वा तं च श्रुत्वा च निस्वनम्।उवाच राम स्सौमित्रिं लक्ष्मणं दीप्ततेजसम्।।2.96.6।।
Увидев, что они убегают, и услышав этот шум, Рама заговорил с Лакшманой, сыном Сумитры, сияющим энергией.
Verse 7
हन्त लक्ष्मण पश्येह सुमित्रासुप्रजास्त्वया।भीमस्तनितगम्भीरस्तुमुलः श्रूयते स्वनः।।2.96.7।।
«Иди, Лакшмана — взгляни сюда! Сумитра благословенна тобою, достойным сыном. Слышится гул — смятенный, глубокий и грозный, словно гром.»
Verse 8
गजयूथानि वाऽरण्ये महिषा वा महावने।वित्रासिता मृगा स्सिंहै स्सहसा प्रद्रुता दिशः।।2.96.8।।
«Будь то стада слонов в лесу или буйволы в этих великих чащах — звери, устрашённые львами, внезапно бросились бежать во все стороны.»
Verse 9
राजा वा राजपुत्रो वा मृगयामटते वने।अन्यद्वा श्वापदं किञ्चित्सौमित्रे ज्ञातुमर्हसि।।2.96.9।।
«То ли царь, то ли царевич бродит по лесу на охоте, то ли иной свирепый зверь; Саумитра, тебе надлежит узнать, что это.»
Verse 10
सुदुश्चरो गिरिश्चायं पक्षिणामपि लक्ष्मण।सर्वमेतद्यथातत्त्वमचिरात् ज्ञातुमर्हसि।।2.96.10।।
О Лакшмана, эта гора труднопроходима — даже для птиц. Тебе надлежит вскоре узнать истину обо всём, что здесь происходит, каково оно есть на самом деле.
Verse 11
स लक्ष्मण स्सन्त्वरित स्सालमारुह्य पुष्पितम्।प्रेक्षमाणो दिश स्सर्वाः पूर्वां दिशमुदैक्षत।।2.96.11।।
Тогда Лакшмана, поспешив, взобрался на цветущий сал; обозревая все стороны света, он устремил взор на восток.
Verse 12
उदङ्मुखः प्रेक्षमाणो ददर्श महतीं चमूम्।रथाश्वगजसम्बाधां यत्तैर्युक्तां पदातिभिः।।2.96.12।।
Повернувшись к северу и внимательно вглядываясь, он увидел великое войско, тесно заполненное колесницами, конями и слонами, вместе с хорошо вооружённой пехотой.
Verse 13
तामश्वगजसम्पूर्णां रथध्वजविभूषिताम्।शशंस सेनां रामाय वचनं चेदमब्रवीत्।।2.96.13।।
Он доложил Раме о том войске, полном коней и слонов, украшенном колесницами и знамёнами, и затем произнёс такие слова.
Verse 14
अग्निं संशमयत्वार्य स्सीता च भजतां गुहाम्।सज्यं कुरुष्व चापं च शरांश्च कवचं तथा।।2.96.14।।
«О благородный, погаси священный огонь, и пусть Сита укроется в пещере. Натяни тетиву на лук, держи стрелы наготове и надень также доспех.»
Verse 15
तं रामः पुरुषव्याघ्रो लक्ष्मणं प्रत्युवाच ह।अङ्गावेक्षस्व सौमित्रे कस्येमां मन्यसे चमूम्।।2.96.15।।
Рама, тигр среди людей, ответил Лакшмане: «Вглядись внимательно, Саумитра, и скажи мне — чьё это войско, как ты думаешь?»
Verse 16
एवमुक्तस्तु रामेण लक्ष्मणो वाक्यमब्रवीत्।दिधक्षन्निव तां सेनां रुषितः पावको यथा।।2.96.16।।
Так обращённый Рамой, Лакшмана ответил — гневный, как пламя, словно готовый испепелить то войско.
Verse 17
सम्पन्नं राज्यमिच्छंस्तु व्यक्तं प्राप्याभिषेचनम्।आवां हन्तुं समभ्येति कैकेय्या भरतस्सुतः।।2.96.17।।
«Всё ясно: Бхарата, сын Кайкейи, получив царское помазание, идёт, чтобы убить нас обоих, желая безмятежного и благополучного царства.»
Verse 18
एष वै सुमहाञ्छ्रीमान्विटपी सम्प्रकाशते।विराजत्युद्गतस्कन्धं कोविदारध्वजो रथे।।2.96.18।।
«Вон там — сияющий и величавый — виднеется стяг, подобный огромному, славному дереву. На колеснице блистает знамя дерева ковидара, с высоко поднятым стволом.»
Verse 19
असौ हि सुमहास्कन्धो विटपी च महाद्रुमः।विराजते महासैन्ये कोविदारध्वजो रथे।।2.96.19।।
Да — вон то великое древо, с могучим стволом и раскидистыми ветвями; среди огромного войска на колеснице сияет знамя с деревом Ковидара.
Verse 20
भजन्त्येते यथाकाममश्वानारुह्य शीघ्रगान्।एते भ्राजन्ति संहृष्टा गजानारुह्य सादिनः।।2.96.20।।
Эти, взобравшись на быстрых коней, движутся как им угодно; а эти всадники на слонах, сидя на слонах, сияют, исполненные радостного воодушевления.
Verse 21
गृहीतधनुषौ चावां गिरिं वीर श्रयावहै।अथवेहैव तिष्ठाव स्सन्नद्धावुद्यतायुधौ।।2.96.21।।
О доблестный воин, возьмём мы оба луки и укроемся на этой горе; или же останемся прямо здесь — в доспехах, с поднятым оружием, готовые к битве.
Verse 22
अपि नौ वशमागच्छेत्कोविदारध्वजो रणे।अपि द्रक्ष्यामि भरतं यत्कृते व्यसनं महत्।।2.96.22।।त्वया राघव सम्प्राप्तं सीतया च मया तथा।
О Рагхава, падёт ли в битве под нашу власть тот, кто отмечен знаменем Ковидары? Увижу ли я Бхарату, из-за которого на тебя, на Ситу и на меня также обрушилось великое бедствие?
Verse 23
यन्निमित्तं भवान्राज्याच्छ्युतो राघव शाश्वतात्।।2.96.23।।सम्प्राप्तोऽयमरिर्वीर भरतो वध्य एव मे।
О Рагхава, тот, из-за кого ты был изгнан из вечного царства, — этот самый Бхарата прибыл сюда как враг. О могучий, для меня он заслуживает лишь смерти.
Verse 24
भरतस्य वधे दोषं नाहं पश्यामि राघव।पूर्वापकारिणं हत्वा न ह्यधर्मेण युज्यते।।2.96.24।।
О Рагхава, я не вижу греха в убийстве Бхараты; ибо убить того, кто ранее причинил зло, поистине не является неправедностью.
Verse 25
पूर्वापकारी भरतस्त्यक्तधर्मश्च राघव।एतस्मिन्निहते कृत्स्नामनुशाधि वसुन्धराम्।।2.96.25।।
О Рагхава, Бхарата — давний обидчик, отступивший от дхармы. Когда он будет убит, правь всей землей.
Verse 26
अद्य पुत्रं हतं संख्ये कैकेयी राज्यकामुका।मया पश्येत्सुदुःखार्ता हस्तिभग्नमिव द्रुमम्।।2.96.26।।
Пусть Кайкейи, жаждущая царства, увидит сегодня своего сына, убитого мною в битве, и будет поражена великим горем, словно видящая дерево, сломанное слоном.
Verse 27
कैकेयीं च वधिष्यामि सानुबन्धां सबान्धवाम्।कलुषेणाद्य महता मेदिनी परिमुच्यताम्।।2.96.27।।
И я убью также Кайкейи вместе с ее последователями и родичами, чтобы сегодня земля очистилась от этой великой скверны.
Verse 28
अद्येमं संयतं क्रोधमसत्कारं च मानद।मोक्ष्यामि शत्रुसैन्येषु कक्षेष्विव हुताशनम्।।2.96.28।।
О хранитель чести, сегодня я обрушу этот долго сдерживаемый гнев и оскорбление, которое я вынес, на вражеские войска, подобно огню, пущенному в сухие заросли.
Verse 29
अद्यैतच्छित्रकूटस्य काननं निशितै श्शरैः।छिन्दञ्चत्रुशरीराणि करिष्ये शोणितोक्षितम्।।2.96.29।।
Сегодня своими острыми стрелами я разорву тела врагов и сделаю этот лес Читракута пропитанным и забрызганным кровью.
Verse 30
शरैर्निर्भिन्नहृदयान्कुञ्जरांस्तुरगांस्तथा।श्वापदाः परिकर्षन्तु नरांश्च निहतान्मया।।2.96.30।।
«Пусть хищные звери волокут слонов, коней и даже людей — мною убитых, с сердцами, пронзёнными стрелами.»
Verse 31
शराणां धनुषश्चाहमनृणोऽस्मिन्महावने।ससैन्यं भरतं हत्वा भविष्यामि न संशयः।।2.96.31।।
«В этом великом лесу, убив Бхарату вместе с его войском, я, без сомнения, отплачу свой долг луку и стрелам.»
The dilemma is whether to treat the approaching force as an enemy and preemptively strike or to verify facts first; Lakṣmaṇa advocates immediate martial readiness and assumes hostility, while Rāma insists on careful identification—an ethical test of action under uncertainty.
The sarga warns that fear and anger can distort inference: prudent leaders prioritize accurate knowledge (yathātattvam jñātum) before violence, while still maintaining protective preparedness—balancing kṣānti (restraint) with rakṣā (defense).
Citrakūṭa and the Mandākinī river frame the exile’s sacred landscape; culturally, the Agnihotra fire and the instruction to secure Sītā in a cave reflect household-ritual continuity and protective protocol within forest life.
Read Valmiki Ramayana in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with audio, word-by-word meanings, and more.