Sarga 111

Verse 1

वसिष्ठस्तु तदा राममुक्त्वा राजपुरोहितः ।अब्रवीद्धर्मसंयुक्तं पुनरेवापरं वचः ॥१॥

Тогда Васиштха, царский жрец (пурохита), обратившись к Раме, вновь произнёс слова, сопряжённые с дхармой.

Verse 2

पुरुषस्येह जातस्य भवन्ति गुरवस्त्रयः ।आचार्यश्चैव काकुत्स्थ पिता माता च राघव ॥२॥

У всякого человека, родившегося в этом мире, есть три гуру: учитель, отец и мать — о Какутстха, о Рагхава.

Verse 3

पिता ह्येवं जनयति पुरुषं पुरुषर्षभ ।प्रज्ञां ददाति चाचार्यस्तस्मात्स गुरुरुच्यते ॥३॥

О лучший из мужей, отец таким образом рождает человека; но мудрость дарует учитель — потому его и называют гуру.

Verse 4

सोऽहं ते पितुराचार्यस्तव चैव परन्तप ।मम त्वं वचनं कुर्वन्नातिवर्तेस्सतां गतिम् ॥४॥

Я — наставник твоего отца и также твой, о сокрушитель врагов; исполняя моё слово, ты не переступишь пути праведных.

Verse 5

इमा हि ते परिषद श्श्रेणयश्च द्विजास्तथा ।एषु तात चरन्धर्मं नातिवर्तेः स‌तां गतिम् ॥५॥

Вот твои собственные: это собрание, гильдии и также дважды-рождённые. Дитя, исполняя свой дхармический долг перед ними, ты не собьёшься с пути праведных.

Verse 6

वृद्धाया धर्मशीलाया मातुर्नार्हस्यवर्तितुम् ।अस्या हि वचनं कुर्वन्नातिवर्तेस्सतां गतिम् ॥६॥

Она — твоя престарелая мать, стойкая в праведности; тебе не подобает отказывать ей в служении. Исполняя её слово, ты не отступишь от пути праведных.

Verse 7

भरतस्य वचः कुर्वन्याचमानस्य राघव ।आत्मानं नातिवर्तेस्त्वं सत्यधर्मपराक्रम ॥७॥

О Рагхава, если ты исполнишь слова умоляющего Бхараты, ты не пойдёшь против самого себя — о ты, чья сила утверждена в истине и дхарме.

Verse 8

एवं मधुरमुक्तस्सन् गुरुणा राघवस्स्वयम् ।प्रत्युवाच समासीनं वसिष्ठं पुरुषर्षभः ॥८॥

Так, будучи обращён к нему учителем сладостными словами, сам Рагхава — лучший из людей — ответил сидевшему рядом Васиштхе.

Verses 9-10

यन्मातापितरौ वृत्तं तनये कुरुतः स‌दा ।न सुप्रतिकरं तत् तु मात्रा पित्रा च यत्कृतम् ॥९॥यथाशक्ति प्रदानेन स्वापनोच्छादनेन च ।नित्यं च प्रियवादेन तथा संवर्धनेन च ॥१०॥

Всякая забота, какую родители всегда являют сыну — дарование по мере сил, убаюкивание ко сну и одевание, ежедневные ласковые слова и воспитание, — то, что совершили мать и отец, почти невозможно воздать.

Verse 11

स हि राजा जनयिता पिता दशरथो मम ।आज्ञातं यन्मया तस्य न तन्मिथ्या भविष्यति ॥११॥

Ибо царь Дашаратха — мой отец, породивший меня; и то, что я ему обещал, не станет ложью.

Verse 12

एवमुक्तस्तु रामेण भरतः प्रत्यनन्तरम् ।उवाच परमोदारस्सूतं परमदुर्मनाः ॥१२॥

Так обращённый Рамой, Бхарата — благородный и необычайно щедрый, но подавленный скорбью — тотчас сказал стоявшему рядом возничему.

Verse 13

इह मे स्थण्डिले शीघ्रं कुशानास्तर सारथे ।आर्यं प्रत्युपवेक्ष्यामि यावन्मे न प्रसीदति ॥१३॥

О возничий, скорее постели мне здесь, на голой земле, траву куша. Пока мой благородный старший брат не смилостивится, я буду лежать здесь в знак протеста, ожидая его благоволения.

Verse 14

अनाहारो निरालोको धनहीनो यथा द्विजः ।शेष्ये पुरस्ताच्छालाया यावन्न प्रतियास्यति ॥१४॥

Я буду поститься, избегать света и, как бедный брахман без имущества, лягу перед хижиной, пока он не согласится вернуться.

Verse 15

स तु राममवेक्षन्तं सुमन्त्रं पेक्ष्य दुर्मनाः ।कुशोत्तरमुपस्थाप्य भूमावेवाऽस्तरत्स्वयम् ॥१५॥

Смятенный сердцем, Бхарата увидел, как Сумантра смотрит на Раму, ожидая указаний; тогда Бхарата сам принёс подстилку из травы куша и расстелил её на земле.

Verse 16

तमुवाच महातेजा रामो राजर्षिसत्तमः ।किं मां भरत कुर्वाणं तात प्रत्युपवेक्ष्यसि ॥१६॥

Рама, исполненный великого сияния, лучший среди царственных риши, сказал ему: «Дорогой Бхарата, какую вину я совершил, что ты лёг передо мной в знак протеста, преграждая мне путь?»

Verse 17

ब्राह्मणो ह्येकपार्श्वेन नरान्रोद्धुमिहार्हति ।न तु मूर्धाभिषिक्तानां विधिः प्रत्युपवेशने ॥१७॥

В этом мире лишь брахман, лежащий на боку, считается имеющим право удерживать других таким образом; но для того, кто помазан на царство, нет в шастрах установления, допускающего протест через лежание на земле.

Verse 18

उत्तिष्ठ नरशार्दूल हित्वैतद्दारुणं व्रतम् ।पुरवर्यामितः क्षिप्रमयोध्यां याहि राघव ॥१८॥

Встань, тигр среди людей; оставь этот суровый обет. Отсюда поспеши в Айодхью, лучшую из городов, о потомок Рагху.

Verse 19

आसीनस्त्वेव भरतः पौरजानपदं जनम् ।उवाच सर्वतः प्रेक्ष्य किमार्यं नानुशासथ ॥१९॥

Но Бхарата, оставаясь сидеть, оглядел со всех сторон горожан и сельских жителей и сказал: «Почему вы не наставляете моего благородного старшего брата (Раму)?»

Verse 20

ते तदोचुर्महात्मानं पौरजानपदा जनाः ।काकुत्स्थमभिजानीमः सम्यग् वदति राघवः ॥२०॥

Тогда горожане и сельские жители сказали великодушному Бхарате: «Мы хорошо знаем Какутстху (Раму); слова Рагхавы — истинны и праведны».

Verse 21

एषोऽपि हि महाभागः पितुर्वचसि तिष्ठति ।अत एव न शक्ताः स्मो व्यावर्तयितुमञ्जसा ॥२१॥

Ибо этот славный муж твёрдо стоит на повелении отца; потому мы не в силах быстро и легко отвратить его.

Verse 22

तेषामाज्ञाय वचनं रामो वचनमब्रवीत् ।एवं निबोध वचनं सुहृदां धर्मचक्षुषाम् ॥२२॥

Поняв их слова, Рама сказал в ответ: «Выслушайте же совет наших доброжелательных друзей, чьё зрение направляется дхармой».

Verse 23

एतच्चैवोभयं श्रुत्वा सम्यक्सम्पश्य राघव ।उत्तिष्ठ त्वं महाबाहो मां च स्पृश तथोदकम् ॥२३॥

«Выслушав обе стороны, рассуди верно, о Рагхава. Встань, о могучерукий; коснись меня, а затем коснись воды (соверши ачаману)».

Verse 24

अथोत्थाय जलंस्पृष्ट्वा भरतो वाक्यमब्रवीत् ।श्रुण्वन्तु मे परिषदो मन्त्रिण श्श्रेणयस्तथा ॥२४॥

Тогда Бхарата поднялся, коснулся воды для ритуального очищения и сказал: «Пусть выслушает меня собрание — советники и также главы гильдий».

Verse 25

न याचे पितरं राज्यं नानुशासामि मातरम् ।आर्यं परमधर्मज्ञं नानुजानामि राघवम् ॥२५॥

Я не просил у отца царства и не понуждал мать добиваться его. И изгнанию Рагхавы — благородного и высочайше сведущего в дхарме — я не давал согласия.

Verse 26

यदित्ववश्यं वस्तव्यं कर्तव्यं च पितुर्वचः ।अहमेव निवत्स्यामि चतुर्दश समा वने ॥२६॥

Если пребывание в лесу действительно неизбежно и слово нашего отца должно быть исполнено, то я сам проживу в лесу четырнадцать лет.

Verse 27

धर्मात्मा तस्य तथ्येन भ्रातुर्वाक्येन विस्मितः ।उवाच राम स्सम्प्रेक्ष्य पौरजानपदं जनम् ॥२७॥

Рама, стойкий в дхарме, был поражён истинностью слов брата; оглядев горожан и жителей страны, он обратился к ним.

Verse 28

विक्रीतमाहितं क्रीतं यत्पित्रा जीवता मम ।न तल्लोपयितुं शक्यं मया वा भरतेन वा ॥२८॥

То, что мой отец при жизни продал, заложил или приобрёл, ни я, ни Бхарата не в силах отменить или разрушить.

Verse 29

उपधिर्न मया कार्यो वनवासे जुगुप्सितः ।युक्तमुक्तं च कैकेय्या पित्रा मे सुकृतं कृतम् ॥२९॥

Что до лесного пребывания, мне было бы постыдно поставить вместо себя замену — так не должно быть. Кайкейи сказала уместное, и мой отец совершил праведный поступок.

Verse 30

जानामि भरतं क्षान्तं गुरुसत्कारकारिणम् ।सर्वमेवात्र कल्याणं सत्यसन्धे महात्मनि ॥३०॥

Я знаю Бхарату: терпеливого и почитающего старших и учителей. Для этой великой души, верной истине, всё здесь непременно завершится благом.

Verse 31

अनेन धर्मशीलेन वनात्प्रत्यागतः पुनः ।भ्रात्रा सह भविष्यामि पृथिव्याः पतिरुत्तमः ॥३१॥

Когда я вновь вернусь из леса, вместе с этим братом праведного нрава я стану высочайшим владыкой этой земли.

Verse 32

वृतो हि राजा कैकेय्या मया तद्वचनं कृतम् ।अनृतान्मोचयानेन पितरं तं महीपतिम् ॥

Ибо царь был принуждён Кайкейи, и я исполнил то слово; потому этим деянием освободите нашего отца, владыку земли, от пятна неправды.