Adhyaya 57

Verse 1

/ ऑपन-माज बछ। अकाल अष्टपञज्चाशत्तमो< ध्याय: अर्जुनका श्रीकृष्णसे युधिष्ठिरके पास चलनेका आग्रह तथा श्रीकृष्णका उन्हें युद्ध भूल दिखाते और वहाँका समाचार हुए रथको आगे बढ़ाना संजय उवाच एवमेष महानासीत्‌ संग्राम: पृथिवीक्षिताम्‌ । क्रुद्धेडर्जुने तथा कर्णे भीमसेने च पाण्डवे

Санджая сказал: «О царь, так великая битва владык земли разрасталась всё сильнее. Ибо Арджуна и Карна были в ярости, и также Бхимасена, Пандава; и их гнев разжигал сражение, делая его всё более ожесточённым».

Verse 2

द्रोणपुत्रं पराजित्य जित्वा चान्यान्‌ महारथान्‌ । अब्रवीदर्जुनो राजन्‌ वासुदेवमिदं वच:

Санджая сказал: «О царь, одолев сына Дроны и превзойдя также других великих колесничих-ратников, Арджуна обратился к Васудеве (Кришне) со следующими словами».

Verse 3

पश्य कृष्ण महाबाहो द्रवन्तीं पाण्डवीं चमूम्‌ । कर्ण पश्य च संग्रामे कालयन्तं महारथान्‌

Санджая сказал: «О Кришна, могучерукий, смотри — войско Пандавов в смятении обращается в бегство. И смотри на Карну в самой гуще боя: он отправляет на смерть даже великих колесничих, словно отдавая их в пасть Калы — Времени.»

Verse 4

न च पश्यामि दाशार्ह धर्मराजं युधिष्ठिरम्‌ । नापि केतुर्युधां श्रेष्ठ धर्मराजस्य दृश्यते

Санджая сказал: «О Дашархa, я не вижу Дхармараджу Юдхиштхиру. И, о лучший из воинов, не видно даже знамени Дхармараджи.»

Verse 5

त्रिभागश्नावशिष्टोडयं दिवसस्य जनार्दन । नच मां धार्तराष्ट्रेषु कच्चिद्‌ युध्यति संयुगे

Санджая сказал: «О Джанардана, от этого дня осталось лишь три части. И всё же среди сыновей Дхритараштры нет ни одного, кто вступил бы со мной в бой на поле брани. Их отказ встретиться со мной в поединке показывает крушение воинской решимости и долга в решающий час, когда обязанность кшатрия — стоять и сражаться, а не отступать от праведной битвы.»

Verse 6

तस्मात्‌ त्वं मत्प्रियं कुर्वन्‌ याहि यत्र युधिष्ठिर: । दृष्टवा कुशलिन युद्धे धर्मपुत्रं सहानुजम्‌

«Потому сделай то, что мне дорого: ступай туда, где находится Юдхиштхира. Убедись сам, цел ли и невредим сын Дхармы — вместе со своими младшими братьями — среди битвы.»

Verse 7

ततः प्रायाद्‌ रथेनाशु बीभत्सोर्वचनाद्धरि:

Санджая сказал: Тогда, по повелению Бибхатсу (Арджуны), Хари стремительно двинулся на колеснице — явив строгую согласованность воинского намерения и служения возничего под нравственным гнётом битвы.

Verse 8

अयुध्यंस्तावकै: सार्ध मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्‌

Они сражались с твоими воинами, прикрываясь «смертью» как поводом к отступлению от битвы. Затем, обозревая поле брани, где разверзалась великая резня, Божественный Шри Кришна обратился к Савьясачи Арджуне так—

Verse 9

ततः संग्रामभूमिं तां वर्तमाने जनक्षये । अवेक्षमाणो गोविन्द: सव्यसाचिनमब्रवीत्‌

Санджая сказал: Затем, когда на том поле брани развертывалась резня людей, Говинда, обозревая происходящее, обратился к Арджуне — Савьясачи, лучнику, одинаково искусному обеими руками. Этот миг подчёркивает роль Кришны как нравственного наставника среди нарастающего разрушения, готового направить решимость Арджуны к долгу, а не к отступлению перед лицом смерти и утрат.

Verse 10

पश्य पार्थ महारौद्रो वर्तते भरतक्षय: । पृथिव्यां क्षत्रियाणां वै दुर्योधनकृते महान्‌,“कुन्तीनन्दन! देखो, दुर्योधनके कारण भरत-वंशियोंका तथा भूमण्डलके अन्य क्षत्रियोंका महाभयंकर विनाश हो रहा है

Санджая сказал: «Смотри, о Партха,— разворачивается поистине страшное и грозное истребление рода Бхаратов. Воистину, на земле совершается великое побоище кшатриев — и всё это из‑за Дурьодханы».

Verse 11

पश्य भारत चापानि रुक्मपृष्ठानि धन्विनाम्‌ | मृतानामपविद्धानि कलापांश्व महाधनान्‌,“भरतनन्दन! देखो, मरे हुए धनुर्धरोंके ये सोनेके पृष्ठभागवाले धनुष और बहुमूल्य तरकस फेंके पड़े हैं

Санджая сказал: «Смотри, о Бхарата: вот лежат луки лучников, с золотыми накладками на тыльной стороне, брошенные после гибели владельцев; и здесь же — дорогие колчаны, отброшенные прочь».

Verse 12

जातरूपमयै: पुडखी: शरांश्वानतपर्वण: । तैलथौतांश्व नाराचान्‌ निर्मुक्तान्‌ पन्नगानिव

Санджая сказал: «Стрелы с золотистыми перьями, с крепко пригнанными, чуть изогнутыми сочленениями, и тяжёлые древки нарача, блестящие, словно вымытые в масле,— будучи выпущены, казались змеями, сбрасывающими старую кожу».

Verse 13

हस्तिदन्तत्सरून्‌ खड्गान्‌ जातरूपपरिष्कृतान्‌ । वर्माणि चापविद्धानि रुक्मगर्भाणि भारत,“भारत! हाथीके दाँतकी बनी हुई मूँठवाले सुवर्णजटित खड्ग तथा स्वर्णभूषित कवच भी फेंके पड़े हैं

Санджая сказал: «О Бхарата, мечи с рукоятями из слоновой кости, украшенные чистым золотом, лежали брошенными; и доспехи тоже — с золотой инкрустацией — были отброшены прочь».

Verse 14

सुवर्णविकृतान्‌ प्रासाउशक्ती: कनकभूषणा: । जाम्बूनदमयै: पट्टैर्बद्धाश्व विपुला गदा:,“देखो, ये सुवर्णमय प्रास, स्वर्णभूषित शक्तियाँ तथा सोनेके बने हुए पत्रोंसे मढ़ी हुई विशाल गदाएँ पड़ी हैं

Санджая сказал: «Смотрите: здесь лежат копья, выкованные и отделанные золотом, дротики‑шакти, украшенные золотыми уборами, и огромные булавы, стянутые и обложенные полосами чистого золота Джамбунада».

Verse 15

जातरूपमयीश्ष्टी: पट्टिशान्‌ हेमभूषणान्‌ । दण्डै: कनकचित्रैश्न विप्रविद्धान्‌ परश्रधान्‌,'स्वर्णमयी ऋष्टि, हेमभूषित पट्टिश तथा सुवर्णजटित दण्डोंसे युक्त फरसे फेंके हुए हैं

Санджая сказал: «Золотые копья, железные пики, украшенные золотом, и секиры с рукоятями, инкрустированными золотом, были с яростью брошены вперёд».

Verse 16

अयःकुन्तांश्व॒ पतितान्‌ मुसलानि गुरूणि च । शतघ्नी: पश्य चित्राश्न विपुलान्‌ परिघांस्तथा,'लोहेके कुन्त (भाले), भारी मूसल, विचित्र शतध्नियाँ और विशाल परिघ इधर-उधर पड़े हैं

Санджая сказал: «Смотрите — повсюду валяются копья с железными наконечниками и тяжёлые булавы; видны также многочисленные дивные шатагхни (śataghnī) и огромные железные дубины (parigha), разбросанные кругом».

Verse 17

चक्राणि चापविद्धानि तोमरांश्व महारणे । नानाविधानि शस्त्राणि प्रगृह् जयगृद्धिन:

Санджая сказал: «В той великой битве воины, жаждущие победы, поднимали и метали дисковидные оружия (чакры), копья томара и многие иные виды оружия.»

Verse 18

जीवन्त इव दृश्यन्ते गततत्त्वास्तरस्विन: । “इस महासमरमें फेंके गये इन चक्रों और तोमरोंको भी देखो। विजयकी अभिलाषा रखनेवाले वेगशाली योद्धा नाना प्रकारके शस्त्रोंको हाथमें लिये हुए ही अपने प्राण खो बैठे हैं; तथापि जीवित-से दिखायी देते हैं || १७ & ।।

Санджая сказал: «Хотя жизнь уже покинула их, стремительные воины кажутся всё ещё живыми. В этой великой битве, даже сражённые среди летящих оружий, они словно продолжают стоять, с оружием в руках.»

Verse 19

गजवाजिरथक्षुण्णान्‌ पश्य योधान्‌ सहस्रश: । “देखो, सहस्रों योद्धाओंके शरीर गदाओंके आघातसे चूर-चूर हो रहे हैं। मूसलोंकी मारसे उनके मस्तक फट गये हैं, तथा हाथी, घोड़े एवं रथोंसे वे कुचल दिये गये हैं ।।

Санджая сказал: «Смотрите — тысячи воинов раздавлены слонами, конями и колесницами.»

Verse 20

परिघैरायसैघोरैरय:कुन्तै: परश्वथै: । शरीरैर्बहुभिश्छिन्ने: शोणितौघपरिप्लुतै:

Sañjaya said: The battlefield was strewn with dreadful iron clubs, iron-tipped spears, and axes; and with many severed bodies, all flooded and soaked in torrents of blood—an image of war’s brutal cost and the collapse of bodily life amid the clash of arms.

Verse 21

गतासुभिरमित्रघ्न संवृता रणभूमय: । 'शत्रुसूदन! बाण

Sanjaya said: O slayer of foes, the battlefields are covered over with the lifeless. O destroyer of enemies, by arrows, spears, lances, axes, iron clubs, dreadful iron javelins, and battle-axes, countless bodies of men, horses, and elephants have been hacked and shattered, drenched in blood and bereft of breath; and by them the ground of battle appears wholly carpeted. Arms smeared with sandal-paste and bodies adorned with gold ornaments now lie fallen—an image of splendor overturned into ruin, exposing the moral cost of war even amid heroic display.

Verse 22

साड्रलिन्रैर्भुजाग्रैश्न विप्रविद्धरलंकृतै:

Sañjaya said: The earth shone with a strange, dreadful splendor, strewn with severed hands—adorned with ornaments and struck down in battle—belonging to heroes whose eyes were large like those of noble bulls. The battlefield’s beauty here is not celebratory but grim: it exposes how martial pride and bodily magnificence are reduced to fragments, reminding the listener of war’s ethical cost and the perishability of embodied power.

Verse 23

हस्तिहस्तोपमैश्छिन्नैरूरुभिश्न॒ तरस्विनाम्‌ । बद्धचूडामणिवरै: शिरोभिश्नल सकुण्डलै:

Sañjaya said: The battlefield was strewn with the severed thighs of mighty warriors—thick like the trunks of elephants—and with heads still adorned with tied topknots, splendid crest-jewels, and earrings. The scene underscores the terrible cost of wrath-driven combat, where honor and ornament alike are reduced to mute remnants amid slaughter.

Verse 24

कबन्धै: शोणितादिग्धैश्छिन्नगात्रशिरोधरै:

Sañjaya said: “(The battlefield) was filled with headless trunks, smeared with blood, bearing severed limbs and heads—an image of war’s brutal cost, where the collapse of bodily life starkly exposes the moral weight of violence.”

Verse 25

रथांश्व बहुधा भग्नान्‌ हेमकिड्किणिन: शुभान्‌

Санджая сказал: «Множество колесниц и коней — великолепных, украшенных золотыми бубенцами, — было видно разбитыми на разные лады».

Verse 26

अनुकर्षनुपासांगान्‌ पताका विविधध्वजान्‌

Санджая сказал: «Они волокли за собой вспомогательные части снаряжения, с хоругвями и знаменами многих видов».

Verse 27

रथिनां च महाशड्खान्‌ पाण्डुरांश्व प्रकीर्णकान्‌ | “अनुकर्ष, उपासंग, पताका, नाना प्रकारके ध्वज तथा रथियोंके बड़े-बड़े श्वेत शंख बिखरे पड़े हैं ।। निरस्तजिद्दान्‌ मातड़ान्‌ शयानान्‌ पर्वतोपमान्‌

Санджая сказал: «Повсюду были разбросаны большие раковины-раковины колесничих, бледно-белые, вместе с упряжью — постромками и ремнями, — а также с хоругвями и знаменами многих видов. И там же лежали, поверженные и неподвижные, громадные тела, словно горы.»

Verse 28

वारणानां परिस्तोमांस्तथैवाजिनकम्बलान्‌

Санджая сказал: «Причудливые убранства и покрывала слонов — вместе с оленьими шкурами и одеялами — были изорваны в клочья и сорваны. Попоны, расшитые серебряной нитью, слоновьи крюки и множество больших колокольцев, разбитых на куски, лежали рассеянно по земле рядом с могучими слонами-владыками, являя разорение и расточительство, что война оставляет после себя.»

Verse 29

विपाटितविचित्रांश्व॒ रूप्यचित्रान्‌ कुथाड्कुशान्‌ | भिन्नाश्न बहुधा घण्टा महद्धिः पतितैर्गजै:

Санджая сказал: «Изорванные в клочья, великолепные убранства слонов — некоторые с серебряной отделкой — вместе с их крюками и топорами, и многие большие колокольцы, разбитые на множество кусков, лежали рассеянно по земле, пав вместе с могучими слонами.»

Verse 30

वैदूर्यदण्डांश्व शुभान्‌ पतितानड्कुशान्‌ भुवि । बद्धा: सादिभुजाग्रेषु सुवर्णविकृता: कशा:

Санджая сказал: «На земле лежало множество прекрасных погонял, с рукоятями, украшенными камнями вайдӯрья. И множество золотых плетей — прежде крепко прижатых к рукам всадников — было отсечено и упало. Эта картина показывает: в войне ломаются даже орудия власти и повиновения, и среди насилия рушится порядок.»

Verse 31

विचित्रमणिचित्रांश्व जातरूपपरिष्कृतान्‌ । अश्वास्तरपरिस्तोमान्‌ राड़कवान्‌ पतितान्‌ भुवि

Санджая сказал: «На земле лежало множество конских покрывал — попон, предназначенных стелиться на спины скакунов, — сотканных с пёстрыми самоцветами и украшенных золотыми нитями, сделанных из шкуры оленя руру. Так поле брани являло гибель царского великолепия: дорогие украшения и удобства пали вместе со своими владельцами.»

Verse 32

चूडामणीन्‌ नरेन्द्राणां विचित्रा: काउ्चनस्रज: । छत्राणि चापविद्धानि चामरव्यजनानि च,“नरपतियोंके मणिमय मुकुट, विचित्र स्वर्णमय हार, छत्र, चँवर और व्यजन फेंके पड़े हैं

Санджая сказал: «Драгоценные диадемы царей, их затейливые золотые ожерелья, зонты—а также опахала из хвоста яка и ручные веера—лежали брошенными. Поле брани обратило знаки власти и чести в отбросы, обнажив нравственную цену войны и хрупкость мирской силы.»

Verse 33

चन्द्रनक्षत्रभासैश्न वदनैश्वारुकुण्डलै: । क्लृप्तश्मश्रुभिरत्यर्थ वीराणां समलंकृतैः

Санджая сказал: «Воины казались великолепно украшенными: лица сияли, как луна и звёзды, уши были убраны прекрасными серьгами, а усы тщательно подстрижены; каждый герой был богато наряжен для битвы.»

Verse 34

सजीवांश्वापरान्‌ पश्य कूजमानान्‌ समन्ततः

Санджая сказал: «О Арджуна, защитник народа, взгляни на тех других коней, в которых ещё теплится жизнь, — они стонут со всех сторон. Рядом с ними многие их слуги и родичи бросили оружие, сели близко и снова и снова рыдают.»

Verse 35

उपास्यमानान्‌ बहुशो न्यस्तशस्त्रैविशाम्पते । ज्ञातिभि: सहितांस्तत्र रोदमानैमुहुर्मुहु:

Санджая сказал: О владыка людей, взгляни на тех иных воинов, в ком ещё теплится жизнь, — они стонут со всех сторон. Вокруг них множество родичей, сложив оружие, сидят рядом и снова и снова рыдают.

Verse 36

व्युत्क्रान्तानपरान्‌ योधांश्छादयित्वा तरस्विन: । पुनर्युद्धाय गच्छन्ति जयगृद्धा: प्रमन्‍्यव:

Санджая сказал: Прикрыв одеждами и прочим тех иных воинов, у кого уже ушло дыхание жизни, быстрые и могучие герои — жаждущие победы и пылающие яростным гневом — вновь идут в бой.

Verse 37

अपरे तत्र तत्रैव परिधावन्ति मानवा: । ज्ञातिभि: पतितै: शूरैर्याच्यमानास्तथोदकम्‌,“दूसरे बहुत-से सैनिक रणभूमिमें गिरे हुए अपने शूरवीर कुटुम्बीजनोंके पानी माँगनेपर वहीं इधर-उधर दौड़ रहे हैं

Санджая сказал: Там же, на том самом поле брани, другие люди метались в разные стороны, ибо их павшие родичи — героические воины — умоляли их о воде.

Verse 38

जलार्थ च गता: केचितन्निष्प्राणा बहवो<र्जुन । संनिवृत्ताश्न ते शूरास्तान्‌ वै दृष्टवा विचेतस:

Санджая сказал: Некоторые отправились искать воду, о Арджуна, и многие из них вернулись бездыханными. Увидев павших, оставшиеся в живых герои отступили, потрясённые духом.

Verse 39

जल पीत्वा मृतान्‌ पश्य पिबतो<न्‍्यांश्व॒ मारिष

Санджая сказал: О Арджуна, лучший из героев, взгляни туда: одни умерли, напившись воды, другие испустили дух, ещё не допив. Многие воины, любившие своих родичей, оставили дорогих сердцу — и в той великой сече видны они то тут, то там, лежащие без дыхания жизни.

Verse 40

परित्यज्य प्रियानन्ये बान्धवान्‌ बान्धवप्रिया: । व्युत्क्रान्ता: समदृश्यन्त तत्र तत्र महारणे

Санджая сказал: В той великой и страшной битве некоторых — хотя они были глубоко преданы своим родичам — видели лежащими бездыханными то здесь, то там, после того как они оставили любимых близких. Эта картина показывает, как война разрывает даже самые крепкие узы привязанности, превращая семейную любовь в скорбь и бессилие среди крушения жизни и долга.

Verse 41

तथापरान्‌ नरश्रेष्ठ संदष्टौष्पुटान्‌ पुन: । भ्रुकुटीकुटिलै र्वक्त्रै: प्रेक्षमाणान्‌ समन्‍्ततः

Санджая сказал: «О лучший из людей, взгляни и на тех других воинов: снова и снова они прикусывают губы, стиснув зубы, озираются во все стороны, и лица их напряжены под нахмуренными, перекошенными бровями. Их внешнее смятение выдает внутреннее напряжение битвы, где страх, гнев и решимость борются в уме.»

Verse 42

एवं ब्रुवंस्तदा कृष्णो ययौ यत्र युधिष्ठिर: । अर्जुनश्नापि नृपतेर्दर्शनार्थ महारणे

Санджая сказал: Говоря так, Кришна направился туда, где находился Юдхиштхира. И Арджуна в той великой битве пошёл, чтобы увидеть царя, двигаясь к месту, где стоял Юдхиштхира. Этот стих подчёркивает целенаправленное действие среди войны: даже в смятении боя вожди ищут совета, уверенности и верного согласия с дхармой через личную встречу.

Verse 43

याहि याहीति गोविन्द मुहुर्महुरचोदयत्‌ । तां युद्धभूमिं पार्थस्य दर्शयित्वा च माधव:

Санджая сказал: Арджуна снова и снова понуждал Говинду: «Едем, едем!» Тогда Мадхава, показывая Партхе поле брани, поспешно двинулся вперёд — ведя его к месту, куда сходились цари и воины, и обращая его внимание на суровую, исполненную дхармы реальность грядущего столкновения.

Verse 44

त्वरमाणस्तत: कृष्ण: पार्थमाह शनैरिदम्‌ | पश्य पाण्डव राजानमुपयातांश्व पार्थिवान्‌

Санджая сказал: Затем Кришна, двигаясь с поспешностью, тихо сказал Партхе: «Смотри, о сын Панду, — смотри на царя и смотри, сколько земных владык уже подошло к нему». В напряжённой нравственной атмосфере поля брани поспешный, но мягкий совет Кришны задаёт Арджуне верный взгляд: эта война — не частный поединок, а сход многих царей и их обязанностей, где каждый выбор имеет публичные, дхармические последствия.

Verse 45

कर्ण पश्य महारज्गे ज्वलन्तमिव पावकम्‌ | असौ भीमो महेष्वास: संनिवृत्तो रणं प्रति

Санджая сказал: «О Карна, смотри — на этом великом театре войны он пылает, словно огонь. То Бхима, великий лучник, повернул назад и возвращается к полю битвы».

Verse 46

तमेते विनिवर्तन्ते धृष्टद्युम्नपुरोगमा: । पाञज्चालसृज्जयानां च पाण्डवानां च ये मुखम्‌

Санджая сказал: Те воины — во главе с Дхриштадьюмной на переднем крае — что составляли авангард панчалов, сринджайев и пандавов, теперь тоже повернули назад и возвращаются в битву вместе с Бхимасеной. Эта картина подчеркивает общую решимость праведного союза: когда главный герой вновь вступает в сечу, передовые бойцы собираются и возвращаются, подтверждая единство и долг среди хаоса войны.

Verse 47

निवत्तैश्न पुनः पार्थर्भग्नं शत्रुबलं महत्‌ । कौरवान्‌ द्रवतो होष कर्णो रोधयते<र्जुन

Санджая сказал: «О Арджуна, смотри! Воины Пандавов, вновь повернув назад, сокрушили огромное войско врага и сломили его натиск. И смотри — Карна теперь сдерживает кауравов, обращённых в бегство.»

Verse 48

अन्तकप्रतिमो वेगे शक्रतुल्यपराक्रम: । असौ गच्छति कौरव्य द्रौणि: शस्त्रभूतां वर:,“कुरुनन्दन! जो वेगमें यमराज और पराक्रममें इन्द्रके समान है, वह शस्त्रधारियोंमें श्रेष्ठ अश्वृत्थामा उधर ही जा रहा है

Санджая сказал: «О потомок рода Куру, тот Ашваттхама — сын Дроны — кто в стремительности подобен Антаке (Смерти), а в доблести равен Шакре (Индре), лучший среди носящих оружие, движется в ту сторону». Эта строка показывает, как на войне необычайная ратная мощь может казаться почти космической — и вместе с тем намекает на тяжесть нравственной ответственности, когда такая сила высвобождается.

Verse 49

तमेव प्रद्र॒ुतं संख्ये धृष्टद्युम्नो महारथ: । अनुप्रयाति संग्रामे हतान्‌ पश्य च सृज्जयान्‌

Санджая сказал: «В самой гуще сражения великий колесничий-воин Дхриштадьюмна преследует именно того, кто в спешке обращается в бегство. Смотри — на поле брани многие сринджайи лежат убитыми.»

Verse 50

सर्वमाह सुदुर्धर्षो वासुदेव: किरीटिने । ततो राजन्‌ महाघोर: प्रादुरासीन्महारण:

Санджая сказал: Непобедимый Васудева (Шри Кришна) поведал всё Арджуне, увенчанному диадемой. Затем, о царь, разразилась величайшая и страшнейшая битва — когда совет отступает, а среди войны начинается суровое испытание решимости и дхармы.

Verse 51

सिंहनादरवाश्नैव प्रादुरासन्‌ समागमे । उभयो: सेनयो राजन मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्‌,नरेश्वर! दोनों सेनाओंमें मृत्युको ही युद्धसे निवृत्त होनेकी अवधि नियत करके संघर्ष छिड़ गया और वीरोंके सिंहनाद होने लगे

Санджая сказал: О царь, в той великой схватке раздались львиные боевые кличи и поднялся оглушительный гул. Обе рати вступили в бой, назначив смерть единственным пределом отступления — считая поле брани местом, откуда возвращаются лишь после встречи с концом.

Verse 52

एवमेष क्षयो वृत्त: पृथिव्यां पृथिवीपते । तावकानां परेषां च राजन दुर्मन्त्रिते तव,पृथ्वीनाथ! इस प्रकार इस भूतलपर आपकी और शत्रुओंकी सेनाओंका महान्‌ संहार हुआ है। राजन्‌! यह सब आपकी कुमन्त्रणाका ही फल है

Санджая сказал: Так, о владыка земли, на земле свершилось это великое истребление — и твоих сил, и сил врага. О царь, это бедствие есть следствие твоего дурного совета.

Verse 58

इति श्रीमहाभारते कर्णपर्वणि वासुदेववाक्ये अष्टपञ्चाशत्तमो5ध्याय:

Так, в «Шри Махабхарате», в «Карна-парве», в разделе, именуемом «Речь Васудевы», завершается пятьдесят восьмая глава.

Verse 66

पुनर्योद्धास्मि वार्ष्णेय शत्रुभि: सह संयुगे । “अतः आप मेरा प्रिय करनेके लिये वहीं चलिये

Санджая сказал: «О Варшнея (Кришна), я снова буду сражаться в битве с врагами. Потому, дабы исполнить то, что мне дорого, пойдём туда, где находится царь Юдхиштхира. Увидев Дхармопутру Юдхиштхиру — вместе с его братьями — целым и невредимым среди сражения, я вернусь на поле брани и вновь вступлю в бой с неприятелем».

Verse 76

यतो युधिष्ठिरो राजा सृज्जयाश्व महारथा: । तदनन्तर अर्जुनके कथनानुसार श्रीकृष्ण तुरंत ही रथके द्वारा उसी ओर चल दिये, जहाँ राजा युधिष्ठिर और सूंजय महारथी मौजूद थे

Sañjaya said: In the direction where King Yudhiṣṭhira and the great chariot-warrior Sṛñjaya were stationed, Śrī Kṛṣṇa—acting at once in accordance with Arjuna’s words—immediately drove the chariot that way. The passage highlights prompt, disciplined action in war: counsel is heeded, duty is executed without delay, and leadership is supported through swift coordination.

Verse 216

सतलन्रै: सकेयूरैर्भाति भारत मेदिनी । “भारत! चन्दनचर्चित, अंगदों और केयूरोंसे अलंकृत, सोनेके अन्य आभूषणोंसे विभूषित तथा दस्तानोंसे युक्त वीरोंकी कटी हुई भुजाओंसे युद्धभूमिकी अद्भुत शोभा हो रही है

Sañjaya said: “O Bhārata, the earth—the battlefield—shines in a dreadful, astonishing way, strewn with severed arms of warriors: arms smeared with sandal paste, adorned with armlets (aṅgadas) and keyūras, and glittering with golden ornaments and protective coverings. The verse underscores the grim splendor of war, where outward beauty and royal adornment cannot shield the body from the consequences of violence.”

Verse 233

पतितैर्ऋषषभाक्षाणां विराजति वसुंधरा । साँड़के समान विशाल नेत्रोंवाले वेगशाली वीरोंके दस्तानोंसहित आभूषणभूषित हाथ कटकर गिरे हैं। हाथियोंके शुण्डदण्डोंके समान मोटी जाँघें खण्डित होकर पड़ी हैं तथा श्रेष्ठ चूड़ामणि धारण किये कुण्डलमण्डित मस्तक भी धड़से अलग होकर पड़े हैं। इन सबके द्वारा रणभूमिकी अपूर्व शोभा हो रही है

Sanjaya said: The earth shines, strewn with the fallen—mighty warriors with bull-like eyes. Hands adorned with ornaments, still bearing their protective arm-guards, have been severed and lie scattered. Thick thighs, massive like the trunks of elephants, are broken and cast down; and heads, decked with earrings and crowned with excellent crest-jewels, lie apart from their bodies. By all this, the battlefield displays a strange and unprecedented splendor—an image that simultaneously proclaims valor and exposes the terrible cost of war.

Verse 243

भूर्भाति भरतश्रेष्ठ शान्तार्चिभिरिवाग्निभि: । “भरतश्रेष्ठ] जिनकी गर्दन कट गयी है

Sañjaya said: “O best of the Bharatas, the earth on the battlefield appears as though strewn with fires whose flames have died down—so do the blood-smeared trunks of the fallen, with severed necks and mangled limbs, lie scattered about, glowing red like embers.”

Verse 256

वाजिनश्न हतान्‌ पश्य निष्कीर्णान्त्राउ्शराहतान्‌ | “देखो

Sañjaya said: “Behold the horses lying slain—pierced by arrows, their entrails spilled out.” The scene underscores the brutal cost of war, where even noble steeds and splendid war-gear are reduced to ruin, confronting the listener with the ethical weight of violence on the battlefield.

Verse 276

वैजयन्तीर्विचित्राश्ष हतांक्ष गजवाजिन: । “जिनकी जीभें बाहर निकल आयी हैं

Санджая сказал: Пёстрые знамёна вайджаянти лежали разбитые, и слоны с конями были перебиты — знаки разорения на поле брани, где рушится гордыня ратей и цена насилия становится очевидной.

Verse 333

वदनै: पश्य संछज्ञां महीं शोणितकर्दमाम्‌ । “देखो

Санджая сказал: «Смотрите — земля сплошь покрыта лицами, а почва стала кровавой жижей. Поле брани забито украшенными ликами павших героев — сияющими, как луна и звёзды, с прелестными серьгами, с бородой и усами, — и ныне они лежат мрачным свидетельством разорения, которое несёт война».

Verse 386

जल त्यक्त्वा प्रधावन्ति क्रोशमाना: परस्परम्‌ । “अर्जुन! कितने ही योद्धा पानी लानेके लिये गये

Санджая сказал: Бросив воду, они метались во все стороны, перекликаясь и вопя друг другу. Эта картина обнажает жестокость и тщету, которые рождает война: даже попытки спасти жизнь приходят слишком поздно, и скорбь подавляет долг; вернувшиеся с водой, увидев своих родичей лежащими без чувств, швыряли воду тут же и носились вокруг, стеная и крича от горя.