Деви in the Brahmanda Purana

Я — Агни великого сияния; и этот Сома — моя Амбика. Я же — и Агни, и Сома; по Пракрити я сам есть Пуруша.

Поклон Господу, супругу Рукмини, ведающему Веданту. О Махадеви, непрестанно повторяй этот мантр днём и ночью.

Опьянённый владычеством над тремя мирами, ты унизил её — ту гирлянду, которую носит Махадеви и которую почитают даже Брахма и прочие боги.

В древние времена Бхагавати Майя, устремлённая оживить мир, сотворила всех богов, а также асуров и людей.

Кто, будучи чист, совершает джапу «Сердца Амбики», тот становится очищенным. Даже для кшатрия среди трёх варн предписано по порядку: половина от джапы двиджи, или половина от этой половины.

За все совершённые грехи — сознательно или по неведению — сказано это искупление: памятование о стопах Парашакти.

Тот низкий, кто пьёт хмельное, не почтив Парашакти, пребывает в аду Раурава столько лет, сколько капель.

Поклонением Парашакти, соблюдением ямы и ниямы, обетом чандраяны и кри́ччхрой по счёту дней брахман очищается даже от двойной вины, совершённой сознательно.

О простодушные, почитайте прежде, чем поднимется враг; почитаемая Бхагавати устроит вам истинное благо.

Из самой середины возник образ высочайшего священного круга; и в его центре явилась Махадеви, сияющая, как восходящее солнце.

Увидев Махадеви, все боги вместе с Индрой, возрадовавшись сердцем, снова и снова простирались перед Богиней, Душой всего сущего.

Едва Богиня взглянула на них, все тотчас избавились от жара. Их тела стали целостны, крепки как ваджра и исполнены великой силы. Тогда они воспели Махадеви Амбику, дарующую все блага.

Победа тебе, возлюбленная Шрикантхи (Шивы); победа тебе, Шри Лалита Амбика. Победа тебе, богиня Шривиджая, дарующая победу, шри и процветание.

О Амбика! Луна, солнце и огонь — твои взоры; стороны света — твои руки. Ветры — твоё дыхание, а все Шрути — твоя речь.

Та, кто своей лилой разделяет имя и форму, пребывает, владычествуя над ними, но не привязываясь, и дарует артху и каму. Поклон той Махадеви, Всесиле: поклон вновь и вновь.

Так, восхвалив Махадеви, все боги вместе с Индрой вновь и вновь совершили поклон и с простотой сердца устремились под Её защиту.

Девариши во главе с Нарадой собрались у Махешвари; и все сонмы апсар также пришли к той Махадеви.

Он создал дивный город, подобный Амарапури; затем явилась Бхагавати Дурга, владычица всех мантр.

Шьяма, божество-покровительница Видьи, приблизилась к Амбике; и Матери, начиная с Брахми, пришли, окружённые своими сонмами бхутов.

Пришли также Сканда — великий владыка сонмов, Батука и Вирабхадра; тогда, склонившись в поклоне, они воспели Махадеви.