
Rishi: Atharvanic tradition; verse is RV-like in diction and may reflect borrowing/adaptation
Devata: Agni
Chandas: Triṣṭubh-like cadence (RV-style); Atharvanic transmission may preserve mixed metrical features
AV 8.3 — ракшогхна-гимн, утверждающий Агни как всенаправленного стража и деятельного истребителя враждебных существ — как человеческих врагов, так и ракшасов и ятудхан. В триштубховой, по-ригведийски окрашенной дикции он помазывает и разжигает мощь Агни, испрашивая непрерывную (днём и ночью) защиту, вырывание того, что «схватило» жертву, и сожжение/поглощение нападающих, чтобы их нападение не могло повториться.
Mantra 1
शत्रुनाशनम्। र॒क्षो॒हणं॑ वा॒जिन॒मा जि॑घर्मि मि॒त्रं प्रथि॑ष्ठ॒मुप॑ यामि॒ शर्म॑ । शिशा॑नो अ॒ग्निः क्रतु॑भिः॒ समि॑द्धः॒ स नो॒ दिवा॒ स रि॒षः पा॑तु॒ नक्त॑म्
Уничтожающее врагов, поражающее ракшасов — могучего (коня/силу) я помазываю; к Другу, прочно утверждённому, приближаюсь я за прибежищем, за защитой. Пламенеющий Агни, разожжённый своими силами (крату), — да хранит он нас от вреда днём, да (хранит) ночью.
Mantra 2
अयो॑दंष्ट्रो अ॒र्चिषा॑ यातु॒धाना॒नुप॑ स्पृश जातवेदः॒ समि॑द्धः । आ जि॒ह्वया॒ मूर॑देवान् रभस्व क्र॒व्यादो॑ वृ॒ष्ट्वापि॑ धत्स्वा॒सन्
С железными клыками — своим пламенем коснись, преследуя, ятудхан, о Джатаведас, когда ты разожжён. Языком своим схвати духов-обманщиков; плотоядных — поразив — удержи крепко у себя во рту.
Mantra 3
उ॒भोभ॑यावि॒न्नुप॑ धेहि॒ दंष्ट्रौ॑ हिं॒स्रः शिशा॒नोऽव॑रं॒ परं॑ च । उ॒तान्तरि॑क्षे॒ परि॑ याह्यग्ने॒ जम्भैः॒ सं धे॑ह्य॒भि या॑तु॒धाना॑न्
О Агни, внушающий страх с обеих сторон, наложи свои клыки; губительный, самозатачивающийся, рази и нижнее и верхнее. И в срединном пространстве обходи кругом: челюстями сомкнись целиком на ятудханах.
Mantra 4
अग्ने॒ त्वचं॑ यातु॒धान॑स्य भिन्धि हिं॒स्राशनि॒र्हर॑सा हन्त्वेनम्। प्र पर्वा॑णि जातवेदः शृणीहि क्र॒व्यात् क्र॑वि॒ष्णुर्वि चि॑नोत्वेनम्
О Агни, рассеки кожу Ятудханы: пусть губительный громовой удар с яростной силой поразит его. Сломи его суставы, о Джатаведас; пусть плотоядный, пожирающий плоть, разорвет его и уничтожит.
Mantra 5
यत्रे॒दानीं॒ पश्य॑सि जातवेद॒स्तिष्ठ॑न्तमग्न उ॒त वा॒ चर॑न्तम्। उ॒तान्तरि॑क्षे॒ पत॑न्तं यातु॒धानं॒ तमस्ता॑ विध्य॒ शर्वा॒ शिशा॑नः
Где ныне ты видишь его, о Джатаведас, стоящего, о Агни, или движущегося туда-сюда; да, хотя бы летящего в воздушном пространстве, Ятудхану: его, о Шарва, с острого наточенного, пронзи своей стрелой.
Mantra 6
य॒ज्ञरिषूः॑ सं॒नम॑मानो अग्ने वा॒चा श॒ल्याँ अ॒शनि॑भिर्दिहा॒नः । ताभि॑र्विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न् प्रती॒चो बा॒हून् प्रति॑ भङ्ग्ध्येषाम्
Вооруженный жертвенными стрелами, сгибаясь к цели, о Агни, вооружаясь шипами и громовыми ударами через речь, ими пронзи Ятудхан в самое сердце; сломи их руки, вывернутые назад на них самих.
Mantra 7
उ॒तार॑ब्धान्त्स्पृनुहि जातवेद उ॒तारे॑भा॒णाँ ऋ॒ष्टिभि॑र्यातु॒धाना॑न्। अग्ने॒ पूर्वो॒ नि ज॑हि॒ शोशु॑चान आ॒मादः॒ क्ष्विङ्का॒स्तम॑द॒न्त्वेनीः॑
И тех, что схватили (нас), о Джатаведас, оторви и отринь; а ятудхан — тех, что ещё не настигли нас, — пронзи и порази своими копьями. О Агни, первейший, пылающий, низвергни и убей их: пусть сырояд, тявкающие пожиратели, стремительные, пожрут его.
Mantra 8
इ॒ह प्र ब्रू॑हि यत॒मः सो अ॑ग्ने यातु॒धानो॒ य इ॒दं कृ॒णोति॑ । तमा र॑भस्व स॒मिधा॑ यविष्ठ नृ॒चक्ष॑स॒श्चक्षु॑षे रन्धयैनम्
Здесь скажи ясно: кто из них, о Агни, тот Ятудхана, что творит это? Схвати его растопочной щепой, о самый юный; о различающий людей, подчини его своему взору и приведи под свою власть.
Mantra 9
ती॒क्ष्णेना॑ग्ने॒ चक्षु॑षा रक्ष य॒ज्ञं प्राञ्चं॒ वसु॑भ्यः॒ प्र ण॑य प्रचेतः । हिं॒स्रं रक्षां॑स्य॒भि शोशु॑चानं॒ मा त्वा॑ दभन् यातु॒धाना॑ नृचक्षः
Острым взором, о Агни, охраняй жертвоприношение (yajña) и веди его вперёд к Васу, о прозорливый. Пылая против вредоносных Рākṣасов, да не обойдут тебя Ятудханы, о различающий людей.
Mantra 10
नृ॒चक्षा॒ रक्षः॒ परि॑ पश्य वि॒क्षु तस्य॒ त्रीणि॒ प्रति॑ शृणी॒ह्यग्रा॑ । तस्या॑ग्ने पृ॒ष्टीर्हर॑सा शृणीहि त्रे॒धा मूलं॑ यातु॒धान॑स्य वृश्च
О различающий людей, оглядывай вокруг Рākṣаса среди племён; отбей и сокруши его три передних острия. Его, о Агни, сруби по хребту своей мощью; корень Ятудханы отсекни трояко.
Mantra 11
त्रिर्या॑तु॒धानः॒ प्रसि॑तिं त एत्वृ॒तं यो अ॑ग्ने॒ अनृ॑तेन॒ हन्ति॑ । तम॒र्चिषा॑ स्फू॒र्जय॑न् जातवेदः सम॒क्षमे॑नं गृण॒ते नि यु॑ङ्ग्धि
Пусть Ятудхана трижды войдёт в твою петлю — тот, о Агни, кто поражает ṛta (космический порядок) ложью, anṛta. Его, сверкая твоим пламенем, о Джатаведас, свяжи и пригвозди на виду у всех — ради певца, что тебя восхваляет.
Mantra 12
यद॑ग्ने अ॒द्य मि॑थु॒ना शपा॑तो॒ यद् वा॒चस्तृ॒ष्टं ज॒नय॑न्त रे॒भाः । म॒न्योर्मन॑सः शर॒व्या॒३जाय॑ते॒ या तया॑ विध्य॒ हृद॑ये यातु॒धाना॑न्
О Агни, что бы ни возникло сегодня из взаимных проклятий, и какое бы отточенное оружие речи ни породили крикливые говорящие — стрела, рождённая из гнева (manyu) и ума (manas), — ею пронзи Ятудхан в самом сердце.
Mantra 13
परा॑ शृणीहि॒ तप॑सा यातु॒धाना॒न् परा॑ग्ने॒ रक्षो॒ हर॑सा शृणीहि । परा॒र्चिषा॒ मूर॑देवान्छृणीहि॒ परा॑सु॒तृपः॒ शोशु॑चतः शृणीहि
Прогони, сокруши жгучим жаром ятудхан (Yātudhāna); прогони, о Агни, ракшасов (Rákṣas) яростным пылом. Пламенем прогони мӯра-дэвов (Mūra-deva); прогони пожирающих жизнь, пылающих — сокруши их.
Mantra 14
परा॒द्य दे॒वा वृ॑जि॒नं शृ॑णन्तु प्र॒त्यगे॑नं श॒पथा॑ यन्तु सृ॒ष्टाः । वा॒चास्ते॑नं॒ शर॑व ऋच्छन्तु॒ मर्म॒न् विश्व॑स्यैतु॒ प्रसि॑तिं यातु॒धानः॑
Прочь ныне: да поразят боги (devāḥ) зло. Да обратятся назад на него пущенные проклятия (śapatha). Словом (vācā) да достигнут стрелы вора в жизненно-уязвимое место (marman); да войдёт Ятудхана (Yātudhāna) в западню всех — в сеть (prasiti).
Mantra 15
यः पौरु॑षेयेण क्र॒विषा॑ सम॒ङ्क्ते यो अश्व्ये॑न प॒शुना॑ यातु॒धानः॑ । यो अ॒घ्न्याया॒ भर॑ति क्षी॒रम॑ग्ने॒ तेषां॑ शी॒र्षाणि॒ हर॒सापि॑ वृश्च
Кто мажется человеческой плотью (pauruṣeya kravís), кто, будучи Ятудханой (Yātudhāna), приносит в жертву коня и скот; кто уносит молоко неприкосновенной коровы (aghnīyā), о Агни,— тем отсекни головы своим яростным жаром.
Mantra 16
वि॒षं गवां॑ यातु॒धाना॑ भरन्ता॒मा वृ॑श्चन्ता॒मदि॑तये दु॒रेवाः॑ । परै॑णान् दे॒वः स॑वि॒ता द॑दातु॒ परा॑ भा॒गमोष॑धीनां जयन्ताम्
Пусть Ятудханы (Yātudhāna) несут яд коров; пусть злодеи (durevāḥ) будут срублены — к Адити. Пусть бог Савитар отдаст их прочь, далеко; пусть травы-целительницы (oṣadhī) одолеют и отгонят их долю.
Mantra 17
सं॒व॒त्स॒रीणं॒ पय॑ उ॒स्रिया॑या॒स्तस्य॒ माशी॑द् यातु॒धानो॑ नृचक्षः । पी॒यूष॑मग्ने यत॒मस्तितृ॑प्सा॒त् तं प्र॒त्यञ्च॑म॒र्चिषा॑ विध्य॒ मर्म॑णि
Молоко рыжей коровы, выдержанное целый год, — пусть не вкусит его ятудхана, стерегущий людей. Кто бы, о Агни, ни захотел насытиться амритной сладостью, того, обращённого вспять, пронзи своим пламенем в жизненную точку.
Mantra 18
स॒नाद॑ग्ने मृणसि यातु॒धाना॒न् न त्वा॒ रक्षां॑सि॒ पृत॑नासु जिग्युः । स॒हमू॑रा॒ननु॑ दह क्र॒व्यादो॒ मा ते॑ हे॒त्या मु॑क्षत॒ दैव्या॑याः
Издревле, о Агни, ты сокрушаешь ятудхан; ракшасы не одолели тебя в битвах. Преследуй и сожги пожирателей плоти, вместе с их смущающей свитой; да не будет пущено против тебя небесное метательное оружие.
Mantra 19
त्वं नो॑ अग्ने अध॒रादु॑द॒क्तस्त्वं प॒श्चादु॒त र॑क्षा पु॒रस्ता॑त्। प्रति॒ त्ये ते॑ अ॒जरा॑स॒स्तपि॑ष्ठा अ॒घशं॑सं॒ शोशु॑चतो दहन्तु
Ты, о Агни, охраняй нас снизу и сверху; защити нас сзади и также спереди. Пусть против злоречивого твои нестареющие, самые жгучие, пылающие языки пламени сожгут его.
Mantra 20
प॒श्चात् पु॒रस्ता॑दध॒रादु॒तोत्त॒रात् क॒विः काव्ये॑न॒ परि॑ पाह्यग्ने । सखा॒ सखा॑यम॒जरो॑ जरि॒म्णे अग्ने॒ मर्ताँ॒ अम॑र्त्य॒स्त्वं नः॑
Сзади, спереди, снизу и сверху — о Агни, Мудрец, своим вдохновенным искусством охраняй нас со всех сторон. Друг — друга, нестареющий, от тления: о Агни, бессмертный, ты [хранишь] нас, смертных.
Mantra 21
तद॑ग्ने॒ चक्षुः॒ प्रति॑ धेहि रे॒भे श॑फा॒रुजो॒ येन॒ पश्य॑सि यातु॒धाना॑न्। अ॒थ॒र्व॒वज्ज्योति॑षा॒ दैव्ये॑न स॒त्यं धूर्व॑न्तम॒चितं॒ न्योऽष
Установи же, о Агни, то Око на певце — сокрушающем копыта, — которым ты видишь ятудхан. И светом небесным, по-Атхарвански, испепели невидимого нападающего — истинного врага, творящего вред.
Mantra 22
परि॑ त्वाग्ने॒ पुरं॑ व॒यं विप्रं॑ सहस्य धीमहि । धृ॒षद्व॑र्णं दि॒वेदि॑वे ह॒न्तारं॑ भङ्गु॒राव॑तः
Вокруг тебя, о Агни, как крепость, мы воздвигаем вдохновенного, могучего: сверкающего цвета, изо дня в день, — убийцу ломкого врага.
Mantra 23
वि॒षेण॑ भङ्गु॒राव॑तः॒ प्रति॑ स्म र॒क्षसो॑ जहि । अग्ने॑ ति॒ग्मेन॑ शो॒चिषा॒ तपु॑रग्राभिर॒र्चिभिः॑
Ядовитой силой порази прямо в лицо ломких ракшасов; сокруши их. О Агни, своим острым пламенем, своими лучами‑языками, чьё острие — жгучий жар, испепели их.
Mantra 24
वि ज्योति॑षा बृह॒ता भा॑त्य॒ग्निरा॒विर्विश्वा॑नि कृणुते महि॒त्वा। प्रादे॑वीर्मा॒याः स॑हते दु॒रेवाः॒ शिशी॑ते॒ शृङ्गे॒ रक्षो॑भ्यो वि॒निक्ष्वे॑
Могучим, великим светом Агни сияет, в величии своём делает явным всё сущее. Он выступает вперёд и одолевает безбожные чары, злые ходы; он точит свои рога против ракшасов, чтобы низринуть их.
Mantra 25
ये ते॒ शृङ्गे॑ अ॒जरे॑ जातवेदस्ति॒ग्महे॑ती॒ ब्रह्म॑संशिते । ताभ्यां॑ दु॒र्हार्द॑मभि॒दास॑न्तं किमी॒दिनं॑ प्र॒त्यञ्च॑म॒र्चिषा॑ जातवेदो॒ वि नि॑क्ष्व
Те два твоих рога, нестареющий Джатаведас, острооружные, отточенные Брахманом,— ими обоими, пламенем, низринь и рассей жестокосердного Кимидинa, нападающего, обращённого прямо против нас, о Джатаведас; низвергни его.
Mantra 26
अ॒ग्नी रक्षां॑सि सेधति शु॒क्रशो॑चि॒रम॑र्त्यः । शुचिः॑ पाव॒क ईड्यः॑
Агни отвращает ракшасов — светлопламенный, бессмертный; чистый, очищающий, достойный призывания хвалой.
For protection against enemies, hostile spirits (rakṣas/yātudhānas), and sudden harmful attacks—especially to secure safety through both day and night.
The hymn explicitly asks Agni to guard from behind, in front, below, and above, treating fire as a conscious perimeter-guard that surrounds the practitioner.
Traditionally it is strongest with a kindled fire and ghee offerings, but a simplified use can pair recitation with clean water sprinkling/anointing and a focused visualization of Agni’s protective circle.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.