
Rishi: Atharvanic tradition (Anukramaṇī attribution not supplied in input)
Devata: The disease entity (gaṇḍamālā) as addressed adversary; salt as auxiliary power
Chandas: Not securely determinable from input alone
AV 7.76 — бхайшаджья-гимн, направленный на растворение и высушивание опухолей типа гаṇḍамālā (шейные/лимфатические увеличения). Болезнь мыслится как враждебная сила, которую следует раздробить и лишить мощи. Соль (лаваṇa) призывается как вспомогательная иссушающая и очищающая сила; заговор опирается на более широкую атхарваническую логику исцеления — изгнание внедрившихся агентов-напастей и восстановление целостности тела.
Mantra 1
गण्डमालाचिकित्सा। आ सु॒स्रसः॑ सु॒स्रसो॒ अस॑तीभ्यो॒ अस॑त्तराः । से हो॑रर॒सत॑रा लव॒णाद् विक्ले॑दीयसीः
Лечение опухолей на шее (ганддамала): распадитесь, распадитесь как следует; от тех, что зловредны и «неистинны», станьте ещё более ничтожными, как бы не-сущими. Да крошатся они всё сильнее; солью да будут иссушены, да иссякнет их влага.
Mantra 2
या ग्रैव्या॑ अप॒चितोऽथो॒ या उ॑पप॒क्ष्याः । वि॒जाम्नि॒ या अ॑प॒चितः॑ स्वयं॒स्रसः॑
Будь то опухоли на шее, или те, что сбоку, или те, что у плечевого сочленения — какие бы ни были опухоли, да станут они саморасслабляющимися, да отпадут сами собой.
Mantra 3
यः कीक॑साः प्रशृ॒णाति॑ तली॒द्यऽमव॒तिष्ठ॑ति । निर्हा॒स्तं सर्वं॑ जा॒यान्यं॒ यः कश्च॑ क॒कुदि॑ श्रि॒तः
То talīdya, что ломает позвонки и, да, водворяется на теле, — вон, воистину, к закату да уйдёт всё это jāyānya; что бы ни было, где бы ни прилипло, что угнездилось на горбе спины.
Mantra 4
प॒क्षी जा॒यान्यः॑ पतति॒ स आ वि॑शति॒ पूरु॑षम्। तदक्षि॑तस्य भेष॒जमु॒भयोः॒ सुक्ष॑तस्य च
Крылатый Джаяанья летит; он входит в человека. Это — лекарство для невредимого и для обоих, также и для того, кто поражён, но поражён благополучно.
Mantra 5
वि॒द्म वै ते॑ जायान्य॒ जानं॒ यतो॑ जायान्य॒ जाय॑से । क॒थं ह॒ तत्र॒ त्वं ह॑नो॒ यस्य॑ कृ॒ण्मो ह॒विर्गृ॒हे
Воистину мы знаем твоё рождение, о Джая̄нья; откуда, о Джая̄нья, ты рождаешься. Как же там ты поразишь того, в чьём доме мы совершаем приношение (хавис) у очага?
Mantra 6
धृ॒षत् पि॑ब क॒लशे॒ सोम॑मिन्द्र वृत्र॒हा शू॑र सम॒रे वसू॑नाम्। माध्य॑न्दिने॒ सव॑न॒ आ वृ॑षस्व रयि॒ष्ठानो॑ र॒यिम॒स्मासु॑ धेहि
Пей смело Сому из кувшина, о Индра, Вритрахан, герой в битве за богатства. В полуденном выжимании излей свою мощь; ты, утверждённый в богатстве, вложи богатство в нас.
It targets gaṇḍamālā-type swellings, especially around the neck/lymph region, asking that they crumble and dry up so the body returns to intact health.
Salt (lavaṇa) is invoked as a drying and purifying force—symbolically and practically associated with desiccation—so the swelling’s ‘moisture’ fails and the mass collapses.
Both layers appear: the swelling is treated physically (drying/collapsing), and the illness is also imagined as an entering, intrusive agent that must be expelled and kept away.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.