Sukta 32
Rishi: Atharvanic tradition (often transmitted under Atharvan/Angiras rubric for rakṣohā hymns)
Devata: Agni (as rakṣohā, demon-burner)
Chandas: Anuṣṭubh (predominant in AV apotropaic stanzas; this verse conforms to anuṣṭubh-like cadence)
AV 6.32 — краткий ракшоха-гимн (изгоняющий демонов), который обращает домашний огонь и божественную власть в оружие, чтобы отогнать ятудхан, ракшасов и пишачей от дома и его пределов. Он соединяет огненный ответный удар (Агни), телесно-парализующую силу (Рудра) и судебно-охранительный порядок (Митра—Варуна), делая нападающих неспособными отыскать семью или её «место стояния» (пратиштха), и в конце предаёт их Яме (удаление/смерть).
Mantras
Mantra 1
यातुधानक्षयणम्। अ॒न्त॒र्दा॒वे जु॑हुता॒ स्वे॒३तद् या॑तुधान॒क्षय॑णं घृ॒तेन॑ । आ॒राद् रक्षां॑सि॒ प्रति॑ दह॒ त्वम॑ग्ने॒ न नो॑ गृ॒हाणा॒मुप॑ तीतपासि
В разожжённом огне, в своём месте, совершайте возлияние — это «истребитель ятудхан» — с топлёным маслом (гхритой). Издали сожги и отрази ракшасов, о Агни; да не приблизятся они, чтобы палить и терзать наши дома.
Mantra 2
रु॒द्रो वो॑ ग्री॒वा अश॑रैत् पिशाचाः पृ॒ष्टीर्वोऽपि॑ शृणातु यातुधानाः । वी॒रुद् वो॑ वि॒श्वतो॑वीर्या य॒मेन॒ सम॑जीगमत्
Пусть Рудра поразит ваши шеи, о пишачи; пусть также сокрушит ваши спины, о ятудханы. Всесильная вьющееся растение (виру́д), вместе с Ямой, унесло вас прочь целиком.
Mantra 3
अभ॑यं मित्रावरुणावि॒हास्तु॑ नो॒ऽर्चिषा॒त्त्रिणो॑ नुदतं प्र॒तीचः॑ । मा ज्ञा॒तारं॒ मा प्र॑ति॒ष्ठां वि॑दन्त मि॒थो वि॑घ्ना॒ना उप॑ यन्तु मृ॒त्युम्
Да будет здесь для нас бесстрашие, о Митра‑Варуна; вашим пламенем оттесните пожирателей, отгоните их назад. Пусть не найдут они ни нашего родича, ни нашей опоры; взаимно препятствуя друг другу, да уйдут вредители к Смерти.
Frequently Asked Questions
It is used to protect a household by burning back and expelling hostile beings (rākṣasas, yātudhānas, piśācas), establishing fearlessness and preventing intrusion or harassment.
Because Agni is the immediate household protector; the ghee oblation ritually “arms” the flame so it can repel and scorch threats from a distance and keep them from nearing the home.
Mitra–Varuṇa enforce order, boundaries, and safety so attackers cannot find kin or the household’s foundation, while Yama represents final removal—sending the threats away to the realm of death/awayness.
Ask anything about Sukta 32 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.