
Rishi: Atharvanic tradition (anonymous)
Devata: Āpas (divine Waters)
Chandas: Anuṣṭubh-like (shorter, incantatory)
AV 6.23 — краткий целительный заговор, призывающий божественные Воды как всегда доступное лекарство — текущее днём и ночью — чтобы очищать, охлаждать и восстанавливать. Вода здесь мыслится не просто веществом, но ритуально «вплетённой» силой, которая тотчас разрыхляет и изгоняет недуг; в завершение обряд вверяется священному побуждению Савитара, дабы Воды и Травы действовали благостно ради благополучия.
Mantra 1
अपां भैषज्यम्। स॒स्रुषी॒स्तद॒पसो॒ दिवा॒ नक्तं॑ च स॒स्रुषीः॑ । वरे॑ण्यक्रतुर॒हम॒पो दे॒वीरुप॑ ह्वये
Лекарство Вод: стремительно текущи те воды — стремительно текущи днём и стремительно текущи ночью. Я, с избранным намерением, призываю сюда божественные Воды.
Mantra 2
ओता॒ आपः॑ कर्म॒ण्याऽमु॒ञ्चन्त्वि॒तः प्रणी॑तये । स॒द्यः कृ॑ण्व॒न्त्वेत॑वे
Вплетены Воды в обрядовое деяние: пусть отсюда отпустят (недуг) для выведения прочь; пусть тотчас заставят его уйти.
Mantra 3
दे॒वस्य॑ सवि॒तुः स॒वे कर्म॑ कृण्वन्तु॒ मानु॑षाः । शं नो॑ भवन्त्व॒प ओष॑धीः शि॒वाः
По побуждению бога Савитара пусть люди совершают дело; и да будут нам Воды и Травы (oṣadhī) благом — благостными и милостивыми.
It calls the divine Waters as a healing remedy and asks them to release and drive away illness or harmful influence immediately, bringing welfare through water and herbs.
To stress that the Waters’ healing availability is continuous—effective at any time, not limited to a particular hour or occasion.
Savitar authorizes and impels the correct performance of the rite, and the herbs (oṣadhīs) are invoked alongside the Waters so that both act benignly and support complete well-being.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.