Atharva Veda Sukta 130
Kanda 6Anuvaka 13Sukta 1304 Mantras

Sukta 130

Rishi: Atharvanic tradition (often treated as anonymous/atharvanic for such kāmya hymns)

Devata: Smara (Kāma) empowered through Apsarases; Gods as dispatchers

Chandas: Mixed/Anuṣṭubh-like cadence (edition-dependent; many AV love-spells are treated as anuṣṭubh)

AV 6.130 — краткий атхарванический любовный заговор, который «посылает» Смару (Кāму) через апсар и богов, чтобы желанный человек стал томим любовью, беспокойным и горящим тоской по исполнителю. Гимн соединяет очарование и подчинение (vaśīkaraṇa) с устранением соперников: повелевается, чтобы цель помнила лишь совершающего обряд и забыла всех прочих. Его сила представлена как божественное послание: боги высылают Смару, а Маруты и Агни усиливают внутреннее исступление цели.

Recitation with translationAtharva Veda 6.130

Mantras

Mantra 1

स्मरः। र॒थ॒जितां॑ राथजिते॒यीना॑मप्स॒रसा॑म॒यं स्म॒रः । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु

Смара. Это — Смара апсар, ратхаджит, ратхаджитейи. О боги, изгоните (пошлите вперёд) Смара: пусть вон тот тоскует по мне и сгорает от желания.

Mantra 2

अ॒सौ मे॑ स्मरता॒दिति॑ प्रि॒यो मे॑ स्मरता॒दिति॑ । देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु

«Пусть вон тот вспоминает меня»,—так; «пусть мой милый вспоминает меня»,—так. О боги, изгоните (пошлите вперёд) Смара: пусть вон тот тоскует по мне.

Mantra 3

यथा॒ मम॒ स्मरा॑द॒सौ नामुष्या॒हं क॒दा च॒न। देवाः॒ प्र हि॑णुत स्म॒रम॒सौ मामनु॑ शोचतु

Пусть вон тот помнит меня — а не ту другую — никогда, ни в какое время. О боги, гоните вперёд Смару; пусть вон тот тоскует и сгорает по мне.

Mantra 4

उन्मा॑दयत मरुत॒ उद॑न्तरिक्ष मादय । अग्न॒ उन्मा॑दया॒ त्वम॒सौ मामनु॑ शोचतु

Сведите его с ума, о Маруты; опьяняйте срединное пространство. О Агни, и ты сведи его с ума: пусть вон тот тоскует и сгорает по мне.

Frequently Asked Questions

It is used to intensify attraction and compel a specific person to pine after the performer, with an emphasis on exclusive remembrance and longing.

Apsarases embody enchantment and irresistible allure; the hymn treats Smara as their empowered force, making desire a summoned and directed potency.

In the received text of this sukta, no specific substances are prescribed; it functions primarily as a spoken/recited ‘sending’ of Smara, though later practice may add customary purifications.

Ask anything about Sukta 130 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play