
Главная тема: индраическая победа через хвалу: мантра как действенная сила, сокрушающая противодействие и превращающая божественную мощь в vā́ja (победную силу), скотное богатство и общественную славу. Подтемы: разрушение врагов и устранение препятствий (Вритра/ненавистники); возвращение и привлечение богатства (добыча, ценности, скот); царское владычество и социальное возвышение (samrāj, śravas, vārchas); безопасный переход через опасности, защита в состязаниях; солнечное обращение тьмы и восстановление света.
Этот краткий гимн Атхарваведы сжимает ригведийский героический мифологический цикл в трёхстишное заклинание: «непреодолимая» победа Индры с костями Дадхичи становится образцом сокрушения препятствующих сил. Затем текст переходит к мотивам успешного возвращения утраченного — нахождению сокрытой головы Коня и распознаванию тайного имени Коровы, — чтобы исполнитель мог извлечь скрытое (силу, достаток, ритуальный успех) и восстановить плодородие и порядок.
AV 20.42 — краткий гимн Индре, восходящий к ригведийскому боевому корпусу; он произносится как заговор победы, сопрягающий космические силы (Небо и Землю) с ревущим наступлением Индры. Гимн соединяет охранительное «ограждение» мантрой (через освящённую Вач) с нарастанием воинской мощи (Индра, возбуждённый Сомой), чтобы заставить противников трепетать и обеспечить неослабевающую поддержку стороне совершающего обряд.
AV 20.43 — краткая индра-сукта, соединяющая сокрушение врагов с возвращением и привлечением богатства. В ней повелевают Индре разбить ненавистников и гнетущие силы, вернуть ценности, даже если они скрыты в впадинах или каменистых местах, и даровать «желанное богатство» как несомненный итог победы.
AV 20.44 — краткая индра-стути (заимствование из РВ), возводящая Индру на престол как самраджа — верховную, суверенную силу, делающую хвалу действенной и обращающую её в śravas (славу, известность) и vāja (победу/добычу). В трёх сжатых стихах гимн переходит от провозглашения владычества Индры к утверждению, что все гимны находят в нём радость и успех, и завершается прямым призывом к торжеству в состязании и к приобретению. В атхарваническом употреблении он служит литургическим усилителем власти, славы и соревновательного успеха.
AV 20.45 — краткая индра-стотра в ригведийском стиле, включённая в литургическое собрание Атхарваведы; её цель — сделать произносимый общиной гимн «соразмерным/подходящим» (samatas), чтобы он действенно привлёк помощь Индры. Гимн обращается к Индре как к владыке даров и победоносной силы, прося его встать на сторону певцов в публичном состязании (vāja) и даровать процветание, защиту и благодать sūnṛtā — милостивой, правдивой, благой речи.
Этот краткий гимн Индре призывает бога приблизиться как вождя на поле брани и сияющего деятеля, обращающего состязания к «лучшему благу». Он просит Индру безопасно перенести певца через опасности — как лодка через гибельные воды — и сокрушить всех ненавистников и враждебные силы. Сила сукты в том, что победа, благополучный переход и благоденствие (vāja/svasti/sumná) соединяются под водительством Индры.
AV 20.47 — заимствованный из РВ солнечно-литургический гимн, призывающий силу Солнца (и сопряжённую с ним индрийскую мощь) обратить вспять тьму, препятствия и враждебные силы, возвращая правильную направленность, зрение и жизненную силу. Исцеление и защита осмысляются как космическое «обращение назад» (pratyak) вреда под разоблачающим взором Сурьи; одновременно привлекается парадигма Вритрахана — сокрушение преград и высвобождение животворящего света.
AV 20.48 — гимн о благополучии и общественном достоинстве, который «помазывает» получателя варчасом — лучезарным присутствием, властью и публичной славой — посредством освящающей силы мантры (gíraḥ/Вач). Прибегая к образам питания коровы и телёнка и к космическому пути от Матери (земли) к Отцу (небесному свету), он помещает личное сияние в устойчивый порядок дня, зари и светлых стоянок, чтобы жизненная сила и доброе имя непрестанно возрастали.
AV 20.49 — восходящий к «Ригведе» гимн восхваления Индры (indra-stuti), направляющий его победоносную силу в осязаемое благополучие — прежде всего в быстрое обретение «vāja» (победной мощи/приза) и богатства в скоте. Гимн славит Индру как сияющего, щедрого и побеждающего вредоносные силы, а вдохновенную речь (vāc) и хвалебную песнь (gīr) рассматривает как средство, обеспечивающее божественное согласие и материальный прирост.
AV 20.50 — краткая, но мощная Индра-стути, где «свежая хвала» (navya stuti) осмысляется как ритуальный двигатель, вновь и вновь обновляющий благоволение Индры. Гимн подчеркивает неисчерпаемость могущества Индры: никакая хвала не способна полностью его достигнуть; однако именно этот избыток оправдывает непрерывное повторение, чтобы ускорить его пришествие и обеспечить помощь приносящему жертву, согласному с ṛta.