Atharva Veda Sukta 37
Kanda 20Anuvaka 4Sukta 3711 Mantras

Sukta 37

Rishi: As in RV parallel (Indra-stuti tradition; AV 20 largely reprises RV hymns—r̥ṣi per RV source-hymn)

Devata: Indra (Vajrahasta)

Chandas: Triṣṭubh (RV-style praise verse; AV 20 follows RV meters)

AV 20.37 — триштубховая Индра-стути, восходящая к ригведийской традиции, призывающая Индру Ваджрахасту как разрушителя ограждений и убийцу препятствующих сил (Вритры, Намучи, дасью). Воспевая его прежние деяния — сокрушение крепостей, одоление враждебных родов и утверждение нивешаны (поселения), — гимн обращает хвалу и приношения в защиту, победу и процветание для общины покровителя.

Recitation with translationAtharva Veda 20.37

Mantras

Mantra 1

यस्ति॒ग्मशृ॑ङ्गो वृष॒भो न भी॒मः एकः॑ कृ॒ष्टीश्च्य॒वय॑ति॒ प्र विश्वाः॑ । यः शश्व॑तो॒ अदा॑शुषो॒ गय॑स्य प्रय॒न्तासि॒ सुष्वि॑तराय॒ वेदः॑

Тот, кто остророгий, быкоподобный, грозный, один приводит в движение вперёд все народы; кто издревле дарует достаток даже не приносящему почитания, — ты и есть Даритель, о Веда (Знающий), для обряда, хорошо взболтанного (сомы).

Mantra 2

त्वं ह॒ त्यदि॑न्द्र॒ कुत्स॑मावः॒ शुश्रू॑षमाणस्त॒न्वा सम॒र्ये। दासं॒ यच्छुष्णं कुय॑वं॒ न्यऽस्मा॒ अर॑न्धय आर्जुने॒याय॒ शिक्ष॑न्

Ты воистину помог Кутсе, о Индра, внимая ему, явившись сам в битве; когда ты низложил и подчинил ему дасу Шушну и Куява, подавая поддержку сыну Арджуны.

Mantra 3

त्वं धृ॑ष्णो धृष॒ता वी॒तह॑व्यं॒ प्रावो॒ विश्वा॑भिरू॒तिभिः॑ सु॒दास॑म्। प्र पौरु॑कुत्सिं त्र॒सद॑स्युमावः॒ क्षेत्र॑साता वृत्र॒हत्ये॑षु पू॒रुम्

Ты, о Дерзновенный, дерзкой силой охранял Судаса всеми видами помощи — того, чьё приношение ты принял. Ты поддержал Паурукутси, поддержал Трасадасью и Пуру — в завоевании поля, в убиениях Вритры.

Mantra 4

त्वं नृभि॑र्नृमणो दे॒ववी॑तौ॒ भूरी॑णि वृ॒त्रा ह॑र्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं॒ चुमु॑रिं धुनिं॒ चास्वा॑पयो द॒भीत॑ये सु॒हन्तु॑

Ты, вместе с мужами, о мужественной душой, в богами поддержанной брани, о Рыжеконный, поражаешь многих Вритр — преградителей. Ты низверг дасью, Чумури и Дхуни и усыпил их ради Дабхити, о благой поражатель.

Mantra 5

तव॑ च्यौ॒त्नानि॑ वज्रहस्त॒ तानि॒ नव॒ यत् पुरो॑ नव॒तिं च॑ स॒द्यः । नि॒वेश॑ने शतत॒मावि॑वेषी॒रहं॑ च वृ॒त्रं नमु॑चिमु॒ताह॑न्

Твои — те подвиги, о держащий ваджру: те девять, когда ты тотчас сокрушил девяносто крепостей; и в жилище ты ворвался в сотую. Я же поразил Вритру и Намучи также убил.

Mantra 6

सना॒ ता त॑ इन्द्र॒ भोज॑नानि रा॒तह॑व्याय दा॒शुषे॑ सु॒दासे॑ । वृष्णे॑ ते॒ हरी॒ वृष॑णा युनज्मि॒ व्यन्तु॒ ब्रह्मा॑णि पुरुशाक॒ वाज॑म्

Издревле — Твои, о Индра, дары: для того, кто приносит доброе приношение (havis), для дающего, для щедрого благодетеля. Твоих двух могучих гнедых коней, пару сильных, я запрягаю для победной мощи; да разнесутся молитвы (brahmāṇi), о многопомогающий, ради добычи приза (vāja).

Mantra 7

मा ते॑ अ॒स्यां स॑हसाव॒न् परि॑ष्टाव॒घाय॑ भूम हरिवः परा॒दौ। त्राय॑स्व नोऽवृ॒केभि॒र्वरू॑थै॒स्तव॑ प्रि॒यासः॑ सू॒रिषु॑ स्याम

Да не будет в этой нашей хвале, о владыка силы, ничего злого; далеко, о повелитель гнедых, да будет вред! Спаси нас своими безволчьими укрытиями, своими защитами; да будем мы твоими любимыми среди вождей (sūri).

Mantra 8

प्रि॒यास॒ इत् ते॑ मघवन्न॒भिष्टौ॒ नरो॑ मदेम शर॒णे सखा॑यः । नि तु॒र्वशं॒ नि याद्वं॑ शिशीह्यतिथि॒ग्वाय॒ शंस्यं॑ करि॒ष्यन्

Воистину мы — любимые у тебя, о щедрый (Maghavan), в нашем восхвалении; да возрадуемся мы, люди, в прибежище, как друзья-товарищи. Сокруши Ту́рвашу, сокруши Я́дву, готовя для Атитхигвы деяние, достойное славного воспевания.

Mantra 9

स॒द्यश्चि॒न्नु ते॑ मघवन्न॒भिष्टौ॒ नरः॑ शंसन्त्युक्थ॒शास॑ उ॒क्था। ये ते॒ हवे॑भि॒र्वि प॒णींरदा॑शन्न॒स्मान् वृ॑णीष्व॒ युज्या॑य॒ तस्मै॑

И ныне же, о Щедрый (Магхаван), в твою хвалу мужи — певцы, возглашающие гимны, — провозглашают гимны. Те, кто своими призываниями заставили Пани уступить и рассеяться. Избери нас для товарищества, для сопряжения (yujyā) с тем делом.

Mantra 10

ए॒ते स्तोमा॑ न॒रां नृ॑तम॒ तुभ्य॑मस्म॒द्र्यऽञ्चो॒ दद॑तो म॒घानि॑ । तेषा॑मिन्द्र वृत्र॒हत्ये॑ शि॒वो भूः॒ सखा॑ च॒ शूरो॑ऽवि॒ता च॑ नृ॒णाम्

Эти хвалы людей, о наимужайший, — тебе: метко направленные от нас, (людей,) приносящих дары. Для них, о Индра, в убиении Вритры будь благостен: друг, герой и помощник людей.

Mantra 11

नू इ॑न्द्र शूर॒ स्तव॑मान ऊ॒ती ब्रह्म॑जूतस्त॒न्वा वावृधस्व । उप॑ नो॒ वाजा॑न् मिमी॒ह्युप॒ स्ती॑न् यू॒यं पा॑त स्व॒स्तिभिः॒ सदा॑ नः

Ныне, о Индра, герой, восхваляемый, укрепись в самом своем теле, побуждаемый брахманом, с (твоей) помощью. Раздели нам добычи; приблизь гимны. Да храните вы нас всегда благополучиями.

Frequently Asked Questions

For prosperity with protection: it invokes Indra to break ‘enclosures’ of constraint, neutralize hostility, and secure the home/community with victorious strength.

The forts symbolize layered obstacles—enemy defenses, social constraints, or harmful forces. Indra’s total breakthrough is cited as a model for complete removal of present-day impediments.

No. A simple protective setting—clean space, water at the threshold, and a small offering (magha) alongside recitation—is consistent with the hymn’s stoma-and-gift reciprocity.

Ask anything about Sukta 37 of the Atharva Veda

Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.

Not sure where to start?

A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.

Read Atharva Veda in the Vedapath app

Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.

Download on the App StoreGet it on Google Play

Continue reading in the Vedapath app

Open in App
Download on the App StoreGet it on Google Play