
Rishi: Ṛgvedic provenance (Indra-stotra); in AV 20, verses are largely adopted from the Ṛgveda; specific r̥ṣi attribution follows the RV source-hymn tradition rather than Atharvanic family lists.
Devata: Indra
Chandas: Triṣṭubh (probable, matching RV-style cadence; AV 20 commonly preserves RV meters)
Этот краткий гимн-стотра Индре (по языку и метру во многом ригведийский) укрепляет сомное возлияние, чтобы Индра мог пить, возрастать в мощи и простирать свою охранительную помощь на дом жертвователя. Соединяя индрово опьянение-экстаз (mada) с упорядоченным, истину ведающим почитанием в обители Ману, гимн стремится к достатку, жизненной силе и потомству, а также служит щитом от угроз благодаря победоносной силе Индры.
Mantra 1
अ॒प्सु धू॒तस्य॑ हरिवः॒ पिबे॒ह नृभिः॑ सु॒तस्य॑ ज॒ठरं॑ पृणस्व । मि॒मि॒क्षुर्यमद्र॑य इन्द्र॒ तुभ्यं॒ तेभि॑र्वर्धस्व॒ मद॑मुक्थवाहः
В водах очищенного, о владыка рыжих коней, пей здесь; выжатым людьми наполни чрево. То, что камни смешали для тебя, о Индра, — тем возрастай, о носитель опьянения и гимна.
Mantra 2
प्रोग्रां पी॒तिं वृष्ण॑ इयर्मि स॒त्यां प्र॒यै सु॒तस्य॑ हर्यश्व॒ तुभ्य॑म्। इन्द्र॒ धेना॑भिरि॒ह मा॑दयस्व धी॒भिर्विश्वा॑भिः॒ शच्या॑ गृणा॒नः
Я выставляю вперёд яростный, истинный глоток для Быка — для твоего наступления, о Индра рыжеконный, — из выжатого Сомы. О Индра, здесь радуйся его струящимися «коровами» (потоками), будучи воспеваем всеми мыслями, силой действенной (śacī).
Mantra 3
ऊ॒ती श॑चीव॒स्तव॑ वी॒र्येण॒ वयो॒ दधा॑ना उ॒शिज॑ ऋत॒ज्ञाः । प्र॒जाव॑दिन्द्र॒ मनु॑षो दुरो॒णे त॒स्थुर्गृ॒णन्तः॑ सध॒माद्या॑सः
Твоей спасительной поддержкой, о Владыка умения, и твоей героической мощью, неся жизненную силу, ревностные приносящие, знающие Риту (ṛta), встали в доме Ману, о Индра, богатом потомством, — воспевая тебя, соучастники общей священной радости.
It is used to invoke Indra through a Soma-offering (or its ritual substitute) so that his strengthened power brings protection, vitality, prosperity, and offspring to the household.
In Vedic ritual logic, Soma is the energizing draught that increases Indra’s vīrya (heroic might). The hymn treats correct Soma preparation and praise as the means that reliably draw Indra’s help.
Yes, it is often adapted devotionally: one prepares clean water and a symbolic offering drink, recites the three verses with intention for protection and prosperity, and treats the home (dūrōṇa) as the ritual locus.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.