Sukta 5
Rishi: Anonymous/Brāhmaṇa-style prose unit within AV 15 (traditionally linked to Atharvanic redactors)
Devata: Knowledge (Veda) as efficacious power; implicitly Rudraic guardianship in the surrounding context
Chandas: Mixed/prose-like Atharvanic style (not a strict metrical ṛc)
AV 15.5 — атхарванический фрагмент брахманического типа, в котором знание (veda — «ya evaṃ veda», “кто так знает”) осмысляется как вещественная, охранительная сила, укрепляющая благополучие и общественный порядок. Соотнося стражу с направлениями света — особенно с северной четвертью, где пребывает божественный лучник-спутник, — текст представляет безопасность как нечто «установленное» вокруг знающего, так что предотвращается вред скоту и сородичам и сохраняется общее благополучие общины.
Mantras
Mantra 1
३,६, ९,१२,१५,१८,२१ द्विपदा प्राजापत्याऽनुष्टुप्; ४ त्रिपदा स्वराट् प्राजापत्या पङ्क्तिः; तस्मै॒ प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् भ॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Ему, из внутренней области восточной четверти, назначили Бхаву, Лучника, стоять при нём.
Mantra 2
भ॒व ए॑नमिष्वा॒सः प्राच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Бхава-лучник, из внутренней области восточной четверти, стоит при нём; не поразит его ни Шарва, ни Бхава, ни Ишана.
Mantra 3
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Он не причиняет вреда ни своему скоту, ни равным себе — кто так знает.
Mantra 4
तस्मै॒ दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाच्छ॒र्वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Для него, из внутренней области южной стороны света, поставили Шарву, Стрельца, стоять при нём как служитель.
Mantra 5
श॒र्व ए॑नमिश्वा॒सो दक्षि॑णाया दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
С южной стороны, из промежуточной области, Лучник — Шарва — стоит при нём как совершающий (обряд), как страж; и не поразит его ни Шарва, ни Бхава, ни Ишана.
Mantra 6
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Кто так ведает, тот не причиняет вреда ни своему скоту, ни своим равным (сородичам).
Mantra 7
तस्मै॑ प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शात् प॑शु॒पति॑मिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Для него, с западной стороны света, из срединной области, назначили Пашупати-Лучника — как сопровождающего исполнителя обряда.
Mantra 8
प॒शु॒पति॑रेनमिष्वा॒सः प्र॒तीच्या॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Пашупати-Лучник, с западной стороны света, из срединной области, стоит при нём как сопровождающий исполнитель; и не поразит его ни Шарва, ни Бхава, ни Ишана.
Mantra 9
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Кто так ведает, тот не причиняет вреда ни своему скоту, ни своим равным (соплеменникам).
Mantra 10
तस्मा॒ उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॒ग्रं दे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Для него, из срединной области северных сторон света, они поставили во главе божественного Лучника (iṣvāsa), чтобы он стоял при нём, как сопровождающий страж.
Mantra 11
उ॒ग्र ए॑नं दे॒व इ॑ष्वा॒स उदी॑च्या दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑न
Грозный божественный Лучник (iṣvāsa) из срединной области северных сторон света стоит рядом, в неотступном сопровождении; и ни Шарва (Śarva), ни Бхава (Bhava), ни Ишана (Īśāna) не достигают его.
Mantra 12
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Кто так ведает, тот не причиняет вреда ни своему скоту, ни своим равным (сородичам).
Mantra 13
तस्मै॑ ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद् रु॒द्रमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Для него, из срединной области неподвижной стороны света, поставили самого Рудру — божественного Лучника — стоять при нём, как страж.
Mantra 14
रु॒द्र ए॑नमिष्वा॒सो ध्रु॒वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शादनु॑ष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Рудра, Лучник, из срединной области неподвижной стороны света, стоит при нём как страж; ни Шарва, ни Бхава, ни Ишана не приближаются к нему.
Mantra 15
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Он не причиняет вреда ни своему скоту, ни своим сородичам равного положения — тот, кто так знает.
Mantra 16
तस्मा॑ ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शान्म॑हादे॒वमि॑ष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Посему из срединной области Верхней стороны света они поставили Махадеву-Лучника стражем-спутником, охранителем при нём.
Mantra 17
म॒हा॒दे॒व ए॑नमिष्वा॒स ऊ॒र्ध्वाया॑ दि॒शो अ॑न्तर्दे॒शाद॑नुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Махадева-Лучник из срединной области Верхней стороны света стоит за ним, как страж-спутник; его не поражают ни Шарва, ни Бхава, ни Ишана.
Mantra 18
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Он не причиняет вреда ни своему скоту, ни своим сотоварищам равного положения — кто так знает.
Mantra 19
तस्मै॒ सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्य॒ ईशा॑नमिष्वा॒सम॑नुष्ठा॒तार॑मकुर्वन्
Ему, из всех промежуточных областей, назначили Ишану-Лучника стражем-спутником, охранителем при нём.
Mantra 20
ईशा॑न एनमिष्वा॒सः सर्वे॑भ्यो अन्तर्दे॒शेभ्यो॑ऽनुष्ठा॒तानु॑ तिष्ठति॒ नैनं॑ श॒र्वो न भ॒वो नेशा॑नः
Ишана, как сопровождающий, стоящий позади него, пребывает для него защитой от всех стрелков из внутренних областей; не поражает его ни Шарва, ни Бхава, ни Ишана.
Mantra 21
नास्य॑ प॒शून् न स॑मा॒नान् हि॑नस्ति॒ य ए॒वं वेद॑
Не вредит он ни своему скоту, ни своим сородичам — тот, кто знает так.
Frequently Asked Questions
That correct knowledge (“who knows thus”) becomes protective in real life—especially safeguarding cattle/wealth and preventing harm within one’s circle of equals and associates.
The archer is a guardian-attendant appointed in a specific quarter, expressing protection as something spatially installed around the beneficiary, with the north highlighted as a strong station of defense.
Not explicitly. Its emphasis is on recital and understanding: the efficacy is tied to the formula of knowledge (“ya evaṃ veda”) and the conceptual placement of guardians in the directions.
Ask anything about Sukta 5 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free Google sign-in keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.