Sukta 33
Rishi: Atharvanic tradition (often treated as an Āpaḥ-sūkta; r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī tradition)
Devata: Āpaḥ (Waters), with Savitar and Agni as embedded powers
Chandas: Triṣṭubh (predominant cadence; as transmitted in Atharvanic form)
AV 1.33 — гимн к Водам (Āpaḥ-sūkta), освящающий воду как живого, светозарного очистителя — «златоцветного» и «омывающего», в котором пребывают порождающая сила Савитара и сокрытый теджас Агни (как garbha, «зародыш»). Произносимый над водой для омовения, окропления или питья, он усмиряет нечистоту и болезнь и делает воды śam и syoṇāḥ — дарующими благополучие, ласковыми, благими силами для больного и для дома.
Mantras
Mantra 1
आपः। हिर॑ण्यवर्णाः॒ शुच॑यः पाव॒का यासु॑ जा॒तः स॑वि॒ता यास्व॒ग्निः । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Воды — златоцветные, чистые, очищающие, в которых родился Савитар, в которых пребывает Агни; вы, что носили Агни как зародыш, прекрасные, золотые, — да будут те Воды для нас благом, да будут ласковы и благосклонны.
Mantra 2
यासां॒ राजा॒ वरु॑णो॒ याति॒ मध्ये॑ सत्यानृ॒ते अ॑व॒पश्य॒न् जना॑नाम्। या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
В чьей середине движется царь Варуна, взирая на людей, различая истину и ложь; — те Воды, что носили Агни как зародыш в себе, те золотые Воды, — да будут они для нас благими, приносящими благо.
Mantra 3
यासां॑ दे॒वा दि॒वि कृ॒ण्वन्ति॑ भ॒क्षं या अ॒न्तरि॑क्षे बहु॒धा भव॑न्ति । या अ॒ग्निं गर्भं॑ दधि॒रे सु॒वर्णा॒स्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भ॑वन्तु
Те Воды, долю которых боги на небе устраивают для вкушения; те, что в воздушном пространстве многообразно принимают облики; те золотые, что приняли Агни как зародыш в себе — да будут те Воды для нас благом, благосклонными и милостивыми.
Mantra 4
शि॒वेन॑ मा॒ चक्षु॑षा पश्यतापः शि॒वया॑ त॒न्वोप॑ स्पृशत॒ त्वचं॑ मे । घृत॒श्चुतः॒ शुच॑यो॒ याः पा॑व॒कास्ता न॒ आपः॒ शं स्यो॒ना भवन्तु
Благим оком взгляните на меня, о Воды; благим телом, приблизившись, коснитесь моей кожи. Вы, источающие гхи, чистые и очищающие — да будут те Воды для нас благом, да станут они благосклонными.
Frequently Asked Questions
To empower water as a purifying and healing medium—used for sprinkling, washing, or bathing—so it removes impurity and brings welfare (śam) and benign protection.
It expresses that waters are not only cooling and cleansing; they also contain inner tejas (transformative heat). That hidden fire-power helps the water ‘work’ against affliction and restore vitality.
Recite the hymn over a vessel of clean water, then sprinkle the doorway and living space or wash the face and hands with it while intending purification and calm. If someone is unwell, gently sprinkle the head and limbs or use it for a bath.
Ask anything about Sukta 33 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.