
Rishi: Atharvanic tradition (exact r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type for such domestic formulas).
Devata: Āśāpāla (‘Guardian of Hopes’), a functional divine epithet; possibly a high god construed as fulfiller/protector of intentions.
Chandas: Mixed/irregular; predominantly Tr̥ṣṭubh-like cadence with Atharvanic flexibility (requires pada-count verification against the anukramaṇī).
AV 1.31 — краткая атхарваническая формула благополучия и достатка, обеспечивающая «субхӯти» (благоприятное процветание) через призывание Āśāpāla — хранителя и исполнителя надежд — вместе с укрепляющими стражами четырёх сторон света. Гимн соединяет апотропейное освобождение от связывающих «петель» Нирṛти (несчастье, стеснение, опасность) с домовым благословением для всего хозяйства — родителей, скота, людей — и завершается пожеланием долголетия: «да будем мы долго созерцать Солнце».
Mantra 1
पाशमोचनम्। आशा॑नामाशापा॒लेभ्य॑श्च॒तुर्भ्यो॑ अ॒मृते॑भ्यः । इ॒दं भू॒तस्याध्य॑क्षेभ्यो वि॒धेम॑ ह॒विषा॑ व॒यम्
Освобождение от петли. Ашам — и стражам Аши, четырём Бессмертным, надзирателям над тварью — сие приношение мы здесь должным образом совершаем, с возлиянием (хависом).
Mantra 2
य आशा॑नामाशापा॒लाश्च॒त्वार॒ स्थन॑ देवाः । ते नो॒ निरृ॑त्याः॒ पाशे॑भ्यो मु॒ञ्चतांह॑सो अंहसः
Вы, что — стражи сторон света, четыре бога, стойте твёрдо. От петель Ниррити да освободите нас — от тесноты, от тесноты.
Mantra 3
अस्रा॑मस्त्वा ह॒विषा॑ यजा॒म्यश्लो॑णस्त्वा घृ॒तेन॑ जुहोमि । य आशा॑नामाशापा॒लस्तु॒रीयो॑ दे॒वः स नः॑ सुभू॒तमेह व॑क्षत्
Неутомимого — тебя я почитаю хависом; невредимого — тебя я возливаю гхи. Бог, что хранитель наших надежд, Четвёртый, — да приведёт он нас сюда к благому благополучию.
Mantra 4
स्व॒स्ति मा॒त्र उ॒त पि॒त्रे नो॑ अस्तु स्व॒स्ति गोभ्यो॒ जग॑ते॒ पुरु॑षेभ्यः । विश्वं॑ सुभू॒तं सु॑वि॒दत्रं॑ नो अस्तु॒ ज्योगे॒व दृ॑शेम॒ सूर्य॑म्
Да будет благополучие Матери и также Отцу нашему; да будет благополучие коровам, всему движущемуся миру, людям. Да будет для нас всё прочно устроено и щедро дарующее; да будем мы, словно в долгие времена, созерцать Солнце.
Āśāpāla means “Guardian of Hopes.” In this hymn it is a divine power that protects intentions, stabilizes prosperity, and brings the desired well-being into the household.
Nirṛti represents misfortune and dissolution. Her “nooses” are a metaphor for binding distress—constraints, ill-luck, peril, or affliction—from which the hymn asks to be released.
The hymn seeks “subhūti,” a state of auspicious thriving (health, success, prosperity), and it seals the blessing with a longevity prayer: “may we long behold the Sun.”
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.