Sukta 20
Rishi: Atharvanic tradition (hymn addressed to Mitra–Varuṇa; specific r̥ṣi attribution varies by anukramaṇī traditions for early AV hymns)
Devata: Mitra–Varuṇa
Chandas: Anuṣṭubh (4 pādas implied; this verse corresponds to two pādas as transmitted here)
AV 1.20 — атхарванический апотропеический гимн, обращённый к Митре–Варуне (с особым акцентом на Варуне), чтобы отразить «воинственную резню» (vadhá) и враждебную, злонамеренную агрессию, поднятую против покровительствуемого. Опасность представляется как нечто, пущенное со всех сторон — близко или издали, — и ей повелевается быть отогнанной «вокруг и прочь», тогда как устанавливается защитное ограждение śárman (приют, покров) и утверждается уверенность в не-поражении. Сила гимна — в призывании владычных, хранящих порядок божеств как карателей врагов и как дарователей расширенного убежища, которое не допускает гибели союзника и не позволяет покорить клиента.
Mantras
Mantra 1
शत्रुनिवारणम्। अदा॑रसृद् भवतु देव सोमा॒स्मिन् य॒ज्ञे म॑रुतो मृ॒डता॑ नः । मा नो॑ विददभि॒भा मो अश॑स्ति॒र्मा नो॑ विदद् वृजि॒ना द्वेष्या॒ या
Да будет беспрепятственен твой ход, о бог Сома, в этом нашем жертвоприношении; и вы, о Маруты, будьте к нам милостивы. Пусть не настигнет нас сокрушающее угнетение; пусть не настигнет нас дурная молва; пусть не настигнет нас ненавистная пакость — неправда, вражда.
Mantra 2
यो अ॒द्य सेन्यो॑ व॒धोऽघा॒यूना॑मु॒दीर॑ते । यु॒वं तं मि॑त्रावरुणाव॒स्मद्या॑वयतं॒ परि॑
Какая бы воинская резня ни была сегодня поднята людьми злой воли и приведена в движение, — вы, о Митра и Варуна, отгоните её от нас, совсем прочь, далеко.
Mantra 3
इ॒तश्च॒ यद॒मुत॑श्च॒ यद् व॒धं व॑रुण यावय । वि म॒हच्छर्म॑ यच्छ॒ वरी॑यो यावया व॒धम्
Какой бы смертельный вред ни был отсюда и какой бы ни был оттуда — о Варуна, отгони его. Даруй повсюду великое прибежище, лучшее укрытие; отгони смертельный вред.
Mantra 4
शा॒स इ॒त्था म॒हाँ अ॑स्यमित्रसा॒हो अ॑स्तृ॒तः । न यस्य॑ ह॒न्यते॒ सखा॒ न जी॒यते॑ क॒दा च॒न
Таков Каратель: велик он, этот сокрушитель врагов — невредим. Чей он товарищ — того не убивают; его не одолевают, никогда.
Frequently Asked Questions
It is used to repel lethal danger and hostile aggression—whether seen as enemy action or malign intent—and to establish a strong protective shelter around the person and household.
As Ādityas they represent high sovereign protection: Mitra stabilizes alliances and order, while Varuṇa powerfully restrains and drives away threats, granting a wide refuge (śárman).
No specific substances are required in the transmitted verses; the practice is primarily recitation with a protective intention, optionally reinforced by boundary-focused gestures or circumambulation.
Ask anything about Sukta 20 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
