Sukta 12
Rishi: Atharvanic tradition (hymn-level attribution varies by anukramaṇī; commonly Atharvan/Angiras-type)
Devata: Śam/Śānti (personified well-being; pacificatory power rather than a single theonym)
Chandas: Anuṣṭubh (probable; requires pada-count confirmation against a metrical padapāṭha edition)
Этот четырёхстишный гимн исцеления и умиротворения направлен против рассеянной болезни (особенно yakṣma — истощающего недуга), головной боли, кашля и раздирающей боли в конечностях и суставах, призывая буреподобную очищающую силу, а также восстановительные мощи растений и гор. Он завершается всеобъемлющей формулой «śam» (благо/мир), распределяющей благополучие по верхним и нижним частям, по четырём конечностям и по всему телу. Сила гимна — в точном назывании недугов, изгнании их как вторгшихся агентов и в запечатывании больного всеохватной телесной цельностью.
Mantras
Mantra 1
यक्ष्मनाशनम्। ज॒रा॒यु॒जः प्र॑थ॒म उ॒स्रियो॒ वृषा॒ वात॑भ्रजा स्त॒नय॑न्नेति वृ॒ष्ट्या। स नो॑ मृडाति त॒न्व ऋजु॒गो रु॒जन् य एक॒मोज॑स्त्रे॒धा वि॑चक्र॒मे
Разрушитель якшмы: рожденный из последа, первый и главнейший, рыжий Бык — сверкающий ветром, громогласный — идет с дождем. Да будет он милостив к нашему телу: прямой в пути, сокрушающий недуг, — тот, кто единой мощью шагнул вперед трояко.
Mantra 2
अङ्गे॑ अङ्गे शो॒चिषा॑ शिश्रिया॒णं न॑म॒स्यन्त॑स्त्वा ह॒विषा॑ विधेम । अ॒ङ्कान्त्स॑म॒ङ्कान् ह॒विषा॑ विधेम॒ यो अग्र॑भी॒त् पर्वा॑स्या॒ ग्रभी॑ता
Член за членом, с очищающим пламенем, утвердившимся на тебе, мы, воздавая почитание, совершим тебе служение жертвенным приношением. Крючья, тесные стяжки — жертвой мы их развяжем: того Хватателя, что схватил суставы, того Схватившего.
Mantra 3
मु॒ञ्च शी॑र्ष॒क्त्या उ॒त का॒स ए॑नं॒ परु॑ष्परुरावि॒वेशा॒ यो अ॑स्य । यो अ॑भ्र॒जा वा॑त॒जा यश्च॒ शुष्मो॒ वन॒स्पती॑न्त्सचतां॒ पर्व॑तांश्च
Освободи его от головной боли, и также от кашля — того, в кого вошла и овладела разрывающая боль в членах. Что рождено облаком, что рождено ветром, и какой бы яростный напор недуга ни был — пусть Владыки леса, растения, придут на помощь, и горы также.
Mantra 4
शं मे॒ पर॑स्मै॒ गात्रा॑य॒ शम॒स्त्वव॑राय मे । शं मे॑ च॒तुर्भ्यो॒ अङ्गे॑भ्यः॒ शम॑स्तु त॒न्वे॒३मम॑
Благо да будет мне для верхней части тела; благо да будет мне для нижней. Благо да будет мне для четырёх членов; благо да будет этому моему телу.
Frequently Asked Questions
Yakṣma is a wasting, draining illness category in Vedic medicine—often linked with chronic weakness and consumptive symptoms. The hymn treats it as something to be crushed and expelled, not merely endured.
Plants (vanaspati) are invoked as living medicines, and mountains symbolize the strong source-place of herbs and firm vitality. Together they represent concentrated natural healing power assisting the mantra’s expulsion of disease.
It functions as a closing seal: the reciter mentally or physically “assigns” well-being to upper parts, lower parts, the four limbs, and the whole body. This completes the rite by stabilizing health after the expulsion requests.
Ask anything about Sukta 12 of the Atharva Veda
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
A free sign-in with Google or Apple keeps your chat saved across web and the app.
Read Atharva Veda in the Vedapath app
Scan the QR code to open this directly in the app, with word-by-word meanings, Sanskrit recitation where available, and more.
