Adhyaya 208: Narration of the Exemplum of the Pativratā (Devoted Wife)

Verse 1

अथ पतिव्रतोपाख्यानवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ मुहूर्त्तस्य तु कालस्य दिव्याभरणभूषितान् ॥ प्रयातान्दिवि संप्रेक्ष्य विमानैः सूर्यसन्निभैः

Agora começa a descrição do relato acerca da esposa devotada. O filho do ṛṣi disse: Pouco depois, ao vê-los partir pelo céu, adornados com ornamentos divinos, em vimānas radiantes como o sol, ele falou.

Verse 2

ब्राह्मणास्तपसा सिद्धाः सपत्नीकाः सबान्धवाः ॥ सानुरागा ह्युभयतो मन्युनाभिपरिप्लुताः

Os brāhmaṇas, realizados pela austeridade (tapas), com suas esposas e parentes, embora afetuosos, estavam de ambos os lados inundados pela ira.

Verse 3

विवर्णवदनो राजा प्रभातेजोविवर्जितः ॥ अचिरादेव सञ्जातः क्रोधेन भृशदुःखितः

O rei (Yama), com o rosto pálido e privado de brilho e esplendor, em pouco tempo ficou profundamente aflito por causa da ira.

Verse 4

तं तथा निष्प्रभं दृष्ट्वा धर्मराजं तपोधनः ॥ नारदश्चाब्रवीत्तत्र ज्ञात्वा तस्य मनोगतम्

Vendo Dharmarāja assim, sem brilho, Nārada, tesouro dos ascetas, falou ali, tendo compreendido o que se passava em sua mente.

Verse 5

अपि त्वं भ्राजमानस्तु पशोः पतिरिवापरः ॥ कस्मात्ते शोभनं वक्त्रं क्षणाद्वैवर्ण्यमापतत्

Embora resplandeças—como outro senhor das criaturas—por que teu belo rosto, num instante, caiu em palidez?

Verse 6

विनिःश्वसन्यथा नागः कस्मात्त्वं परितप्यसे ॥ राजन्कस्माद्बिभेषि त्वमेतदिच्छामि वेदितुम्

Suspirando como uma serpente, por que estás atormentado? Ó rei, por que temes? Isto desejo saber.

Verse 7

यम उवाच ॥ विवर्णं जायते वक्त्रं शुष्यते न च संशयः ॥ यन्मया हीदृशं दृष्टं श्रूयतां तन्महामुने

Yama disse: O rosto empalidece e resseca—não há dúvida. O que vi desse modo, escuta, ó grande sábio.

Verse 8

यायावरास्तु ये विप्रा उञ्छवृत्तिपरायणाः ॥ दृढस्वाध्यायतपसो ह्रीमन्तो ह्यनसूयकाः

Aqueles brāhmaṇas errantes, devotados a subsistir pelo recolher de sobras, firmes no autoestudo e na austeridade—modestos e de fato sem malícia—(eu os vi).

Verse 9

अतिथिप्रियकाश्चैव नित्ययुक्ता जितेन्द्रियाः ॥ ते त्वहम्मानिनः सर्वे गच्छन्त्युपरि मे द्विज

São também amantes dos hóspedes, sempre disciplinados e senhores de seus sentidos. Contudo, todos eles, por se terem em alta conta, passam acima de mim, ó brāhmaṇa.

Verse 10

दिव्यगन्धैर्विलिप्ताङ्गा माल्यभूषितवाससः ॥ सृजन्तो मम माल्यानि तेन ताम्ये द्विजोत्तम ॥

Seus corpos estão ungidos com fragrâncias divinas, e suas vestes estão adornadas com guirlandas e ornamentos. Como eles continuamente produzem guirlandas para mim, ó melhor dos duas-vezes-nascidos, por isso me sinto exausto.

Verse 11

मृत्यो तिष्ठसि कस्यार्थे को वा मृत्युḥ कथं भवेत् ॥ कि त्वं न भाषसे मृत्यो ब्रूहि लोके निरर्थकः ॥

Ó Morte, por causa de quem estás aqui? Quem, de fato, é a ‘Morte’, e como a morte vem a existir? Por que não falas, ó Morte? Dize-me—caso contrário, és sem propósito no mundo.

Verse 12

लोभासक्तान्सदा हंसि पापिष्ठान्धर्मवर्जितान् ॥ एषां तपसि सिद्धानां नाहं विग्रहवानिह ॥

Tu sempre abates os apegados à cobiça—os mais pecaminosos, afastados do dharma. Mas diante destes, aperfeiçoados pela disciplina ascética (tapas), aqui não tenho poder de confronto.

Verse 13

निग्रहानुग्रहौ नापि मया शक्यौ महात्मनाम् ॥ कर्त्तुं वा प्रतिषेद्धुं वा तेन तप्ये भृशं मुने ॥

Nem punição nem favor posso eu efetuar no caso dos grandes de alma—nem para realizar, nem para impedir. Por isso ardo em intensa aflição, ó sábio.

Verse 14

एतस्मिन्नन्तरे तत्र विमानॆन महाद्युतिः ॥ पतिव्रता समं भर्त्रा सानुगा सपरिच्छदा ॥

Nesse ínterim, naquele lugar, chegou numa vimāna celestial uma pativratā radiante, junto de seu esposo—acompanhada de assistentes e com todo o seu séquito.

Verse 15

महताऽतूर्यघोषेण सम्प्राप्ता प्रियदर्शना ॥ धर्मराजहितं सर्वं धर्मज्ञा धर्मवत्सला ॥

Ela chegou com grande ressoar de instrumentos musicais—agradável de contemplar—conhecedora do dharma, devotada ao dharma, e inteiramente voltada ao bem de Dharmarāja.

Verse 16

साऽब्रवीत्तु विमानस्था साधयन्ती शुभाङ्गना ॥ विचित्रं प्रसृतं वाक्यं सर्वसत्त्वसुखावहम् ॥

Então a mulher auspiciosa, sentada no veículo celeste, falou, proferindo um ensinamento variado e amplamente exposto, benéfico ao bem-estar de todos os seres.

Verse 17

पतिव्रतोवाच ॥ धर्मराज महाबाहो कृतज्ञः सर्वसम्मतः ॥ मैवमीर्‌षां कुरुष्व त्वं ब्राह्मणेषु तपस्विसु ॥ एतेषां तपसां वीर माहात्म्यं बलमेव च ॥ अचिन्त्याः सर्वभूतानां ब्राह्मणा वेदपारगाः ॥

Disse a Pativratā: Ó Dharmarāja, de braços poderosos, grato e estimado por todos—não cultives tal inveja contra os brāhmaṇas ascetas. Herói, a grandeza e a força de suas austeridades (tapas) são de fato inconcebíveis; os brāhmaṇas que alcançaram a outra margem do Veda são, para todos os seres, de poder imensurável.

Verse 18

त्वया शुभाशुभं कर्म नित्यं पूजा मनस्विनाम् ॥ रागो वा रोषमोहौ वा न कर्तव्यौ सदा सताम् ॥

Por ti devem ser continuamente avaliadas as ações auspiciosas e inauspiciosas, e os nobres de mente devem ser honrados. Entre os virtuosos, nem apego, nem ira, nem ilusão devem jamais ser praticados.

Verse 19

प्रयाता गगने दृष्टा विद्युत्सौदामिनी यथा ॥ दृष्ट्वा पतिव्रतां नारीं धर्मराजेन पूजिताम् ॥

Foi vista movendo-se pelo céu como um relâmpago. Tendo visto a mulher pativratā honrada por Dharmarāja, a narrativa prossegue.

Verse 20

अब्रवीन् नारदस्तत्र धर्मराजं तथागतम् ।

Ali, Nārada falou com Dharmarāja (Yama), que havia chegado.

Verse 21

नारद उवाच ॥ का चैषा सुमहाभागा सुरूपा प्रमदोत्तमा ॥ या त्वया पूजिता राजन् हितमुक्त्वा गता पुनः ।

Nārada disse: «Quem é esta senhora sumamente afortunada—bela, a melhor entre as mulheres—que tu honraste, ó rei, e que, após dizer o que era benéfico, partiu novamente?»

Verse 22

एतदिच्छाम्यहं ज्ञातुं परं कौतूहलं हि मे ॥ एतनमे सुमहाभाग कथयस्व समासतः ।

«Desejo saber isto; de fato, minha curiosidade é grande. Ó muitíssimo afortunado, conta-me isso de modo conciso.»

Verse 23

यम उवाच ॥ अहं ते कथयिष्यामि कथां परमशोभनाम् ॥ एषा मया यथा तात पूजितापि च कृत्स्नशः ।

Yama disse: «Eu te contarei uma narrativa de suprema beleza: como esta, meu querido, foi por mim honrada plenamente e em todos os pormenores.»

Verse 24

पुरा कृतयुगे तात निमिर्नाम महायशाः ॥ आसीद्राजा महातेजाः सत्यसन्ध इति श्रुतः ।

«Outrora, no Kṛtayuga, meu querido, houve um rei chamado Nimi, de grande renome e grande esplendor, conhecido por ser firme na verdade.»

Verse 25

तस्य पुत्रो मिथिर्नाम जननाज्जनकोऽभवत् ॥ तस्य रूपवती नाम पत्नी प्रियहिते रता ।

Seu filho chamava-se Mithi; pelo ato de gerar, tornou-se conhecido como Janaka. Sua esposa, chamada Rūpavatī, dedicava-se ao que era querido e benéfico.

Verse 26

सा चाप शुभकर्माणि पतिभक्ता पतिव्रता ॥ प्रीत्या परमया युक्ता भर्त्तुर्वचनकारिणी ।

Ela praticava ações auspiciosas; devotada ao esposo e fiel ao voto conjugal, era dotada de afeto supremo e agia conforme as palavras de seu senhor.

Verse 27

य इमां पृथिवीं सर्वां धर्मेण परिपालयन् ॥ न व्याधिर्न जरा मृत्युस् तस्मिन् राजनि शासति ।

Quando aquele rei governava, protegendo toda esta terra segundo o dharma, não havia doença, nem velhice, nem morte a afligir o povo sob seu domínio.

Verse 28

ववर्ष सततं देवस् तस्य राष्ट्रे महाद्युतेः ॥ एवं बहुगुणोपेतं तस्य राज्यं महात्मनः ।

No reino daquele rei de grande fulgor, a divindade da chuva fazia chover continuamente. Assim, o reino desse governante de grande alma era dotado de muitas excelências.

Verse 29

न कश्चिद् दृश्यते मर्त्यो रुजार्त्तो दुःखितोऽपि वा ॥ अथात्र बहुकालस्य राजानं मिथिलाधिपम् ।

Não se via mortal algum aflito por enfermidade, nem mesmo entristecido. Então, após longo tempo, (algo sobreveio) ao rei, senhor de Mithilā…

Verse 30

उवाच राज्ञी विप्रेन्द्र विनयात्प्रश्रितं वचः ।

A rainha falou, dirigindo-se ao melhor dos brâmanes, com palavras curvadas pela humildade.

Verse 31

राज्ञ्युवाच ॥ भृत्यानां च द्विजातीनां तथा परिजनस्य च ॥ यदस्ति द्रविणं किञ्चित्पृथिव्यां यद्गृहे च ते ।

Disse a rainha: «Para os servos, para os duas-vezes-nascidos e também para os da casa: qualquer riqueza que exista, seja na terra seja em teu lar…»

Verse 32

विनियुक्तं तु तत्सर्वं सान्निध्यं तु तथा त्वया ॥ न च राजन् विजानासि भोजनस्य प्रशंससि ।

«…tudo isso foi devidamente destinado, e tu também estiveste presente para o supervisionar. Contudo, ó rei, não o reconheces; elogias o “alimento” como se estivesse em falta.»

Verse 33

नास्ति तन्नियमः कश्चित्पुष्पमूल्यं च नास्ति नः ॥ न वा गवादिकं किञ्चिन्न च वस्त्राणि कर्हिचित् ।

«Não há regra fixa para isso, e não temos recursos sequer para o preço das flores. Nem possuímos vacas e semelhantes, nem vestes em tempo algum.»

Verse 34

न चैव वार्षिकः कश्चिद्विद्यते भाजनस्य च ॥ दृश्यते हि महाराज मम चैवाथ सुव्रत ।

«E não há qualquer provisão anual, nem mesmo de utensílios. Isto é de fato visível, ó grande rei, por mim e também por ti, ó homem de bons votos.»

Verse 35

यत्कर्तव्यं मया वापि तन्मे ब्रूहि नराधिप । कर्त्र्यस्म्यहं विशेषेण यद्वाक्यमपि मन्यसे ।

«Dize-me, ó soberano dos homens, o que também devo fazer. Agirei—de modo especial—conforme a instrução que considerares adequada.»

Verse 36

तद्ब्रवीमि यथाशक्त्या यदि मे मन्यसे प्रिये ॥ हविष्ये वर्त्तमानानामिदं वर्षशतं गतम् ।

«Então falarei conforme minha capacidade, se assim o aprovares, querida: para os que vivem de haviṣya, já se passou este período de cem anos.»

Verse 37

कुद्दालेन हि काष्ठेन क्षेत्रं वै कुर्महे प्रिये ॥ ततो धर्मविधिं तत्त्वात्प्राप्नुयां मे न संशयः ।

«Com uma enxada e com madeira—instrumentos simples—cultivamos de fato o campo, querida. Disso, em verdade, alcançarei a devida ordem do dharma; não tenho dúvida.»

Verse 38

भक्ष्यं भोज्यं च ये ये च ततस्त्वं सुखमाप्स्यसि ॥ एवमुक्ता ततो राज्ञी राजानमिदमब्रवीत् ।

«Quaisquer alimentos que sejam comestíveis e quaisquer que sejam próprios para comer, então alcançarás conforto.» Assim dita, a rainha falou isto ao rei.

Verse 39

देव्युवाच ॥ भृत्यानां तु सहस्राणि तव राजन्निवेशने ॥ अश्वानां च गजानां च सैरिभाणां तथैव च ।

A rainha disse: «Em tua residência, ó rei, há de fato milhares de servos; e igualmente cavalos, elefantes e também búfalos.»

Verse 40

उष्ट्राणां महिषाणां च खराणां च महायशाः ॥ एते सर्वे कथं राजन्न कुर्वन्ति तवेप्सितम् ॥

Ó mui afamado, tens camelos, búfalos e jumentos; como é, ó rei, que todos estes não realizam o que desejas?

Verse 41

राजोवाच ॥ नियुक्तानि हि कर्माणि वार्षिकानीतराणि च ॥ सर्वकर्माणि कुर्वन्ति ये भृत्या मे वरानने ॥

Disse o rei: De fato, as tarefas designadas—sejam anuais, sazonais ou outras—todas são executadas por meus servos, ó de belo rosto.

Verse 42

बलीवर्दाः खराऽश्वा गजा उष्ट्रा ह्यनेकशः ॥ सर्वे नियुक्ता मे देवि सर्वकर्मसु शोभने ॥

Bois de tração, jumentos e cavalos, elefantes e muitos camelos—ó deusa—todos foram por mim designados para toda espécie de trabalho, ó auspiciosa.

Verse 43

आयसँ त्रापुषँ ताम्रँ राजतँ काञ्चनँ तथा ॥ नियुक्तानि तु सर्वाणि सर्वकर्मस्वनिन्दिते ॥

Ferro, estanho, cobre, prata e também ouro—de fato, tudo isso é empregado em toda espécie de obra, ó irrepreensível.

Verse 44

ननु पश्याम्यहं देवि किञ्चिद्धैमं न चायसम् ॥ येन कुर्यामहं देवि कुद्दालं सुसमाहितः ॥

Contudo, ó deusa, vejo algo feito de ouro, e não de ferro; com isso, ó deusa, eu poderia fazer uma pá/enxada (kuddāla), com devida prontidão e cuidado.

Verse 45

गच्छ राजन् यथाकाममनुयास्यामि पृष्ठतः ॥ एवमुक्तः सुनिष्क्रान्तः सभार्यः स नरेश्वरः ॥

«Vai, ó rei, como desejares; eu te seguirei por detrás.» Assim interpelado, o senhor dos homens partiu, acompanhado de sua esposa.

Verse 46

ततो राजा च देवी च क्षेत्रं मृगयतस्तदा ॥ गतौ च परमाध्वानं ततो राजाब्रवीदिदम् ॥

Então o rei e a rainha, procurando um campo, percorreram um longo trecho do caminho; e depois o rei disse o seguinte.

Verse 47

इदं भद्रं मम क्षेत्रमास्वात्र वरवर्णिनि ॥ यावद्गुल्मानिमान् भद्रे कण्टकांश्च वरानने ॥

«Este, ó auspiciosa, é o meu excelente campo; senta-te aqui, ó senhora de bela compleição, enquanto (eu cuido) destes arbustos, ó boa dama, e destes espinhos, ó formosa de rosto.»

Verse 48

अहं छिनद्मि वै देवि त्वमेताञ्छोधय प्रिये ॥ एष ते कर्म योगस्तु ततो प्राप्स्यामि चेप्सितम् ॥

«Eu as cortarei, ó senhora; tu, amada, limpa-as e remove-as. Esta é a tua parte apropriada do trabalho; então alcançarei o que desejo.»

Verse 49

एवमुक्ता महादेवी तेन राज्ञा तपोधन ॥ उवाच मधुरं वाक्यं प्रहसन्ती नृपाङ्गना ॥

Assim interpelada pelo rei, ó rico em ascese, a grande rainha — a dama real —, sorrindo, proferiu palavras doces.

Verse 50

वृक्षोऽत्र दृश्यते पार्श्वे सौवर्णो गुल्म एव च ॥ पानीयस्य तु सान्निध्यं न किञ्चिदिह दृश्यते ॥

Aqui se vê, ao lado, uma árvore, e também um arbusto dourado; porém não se vê, de modo algum, a presença de água potável.

Verse 51

कथं क्षेत्रं करिष्यावो हृद्रोगस्य तु कारकम् ॥ इयं नदी ह्ययं वृक्ष इयं भूमिः समांसला ॥

Como faremos deste um local adequado, sendo ele causa de enfermidade do coração? Aqui há um rio, aqui uma árvore; e este solo é macio, carnoso, rico em matéria.

Verse 52

अस्मिन्वपि कृतं कर्म कथं गुणकरं भवेत् ॥ तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा राजा वचनमब्रवीत् ॥

Mesmo que se realizasse uma ação num lugar assim, como poderia ela tornar-se benéfica? Ouvindo as palavras dela, o rei respondeu.

Verse 53

शुभं सानुनयं वाक्यं भूतानां गुणवत्सलः ॥ पूर्वगृहे भवेत्पूर्वं विनियुक्तं तथा प्रिये ॥

Ele, afetuoso ao bem-estar dos seres, proferiu palavras auspiciosas com suave persuasão: «Amada, que o que foi antes designado seja primeiro estabelecido na morada anterior».

Verse 54

अयं गृहो महादेवि न च बाधाऽत्र कस्यचित् ॥ ततस्तच्छोधयामास तत्क्षेत्रं भार्यया सह ॥

«Ó grande senhora, esta é uma morada, e aqui não há dano para ninguém». Então ele passou a examinar aquele local junto com sua esposa.

Verse 55

वियन्मध्ये तथोग्रश्च सविता तपते सदा ॥ समृद्धश्च तदा तत्र निदाघः काल आगतः ॥

No meio do firmamento, o Sol ardia ferozmente sem cessar; então, ali, chegou em plena força a estação do verão abrasador.

Verse 56

प्रवृद्धो दारुणो घर्मः कालश्चैवातिदारुणः ॥ ततः सा तृषिता देवी क्षुधिता च तपस्विनी ॥

O calor cruel cresceu em intensidade, e o próprio tempo tornou-se sobremodo severo. Então aquela senhora—asceta—sentiu sede e também fome.

Verse 57

स्निग्धौ ताम्रतलौ पादौ तस्यां सन्तापमागतौ ॥ गुणप्रवाह रक्तौ तु तस्याः पादौ च सुव्रत ॥

Seus pés—macios, de plantas cor de cobre—caíram em ardente dor. E seus pés avermelharam-se como se uma vermelhidão neles fluísse, ó tu de bom voto.

Verse 58

सूर्यस्य पादा मध्याह्ने तापयन्त्यग्निसन्निभाः ॥ ततः सा व्यथिता देवी भर्तारमिदमब्रवीत् ॥

Ao meio-dia, os raios do Sol queimavam como fogo. Então a senhora, aflita, disse estas palavras ao seu esposo.

Verse 59

तृषितास्मि महाराज भृशमुष्णेन पीडिता ॥ पानीयं दीयतां राजन्मम शीघ्रं प्रसादतः ॥

«Grande rei, estou com sede, severamente oprimida pelo calor. Ó rei, por tua bondade, dá-me depressa água para beber».

Verse 60

इत्युक्त्वा पतिता देवी विह्वला दुःखपीडिता ॥ पतन्त्या च तया सूर्यो दृष्टो विह्वलया तथा ॥

Tendo assim falado, a deusa caiu, aturdida e oprimida pela dor; e, ao cair, viu também o Sol no mesmo estado de agitação.

Verse 61

यदृच्छया पतन्त्या तु सूर्यः कोपेन वीक्षितः ॥ ततो विवस्वान् भगवान् सन्त्रस्तो गगने तदा ॥

Quando ela, por acaso, caía, o Sol foi fitado com ira; então Vivasvān, o augusto Sol, alarmou-se no firmamento naquele momento.

Verse 62

दिवं मुक्त्वा महातेजाः पतितो धरणीतले ॥ ततो दृष्ट्वा तु राजा.असौ स्वभावेन च वर्जितम् ॥

Deixando os céus, o de grande fulgor caiu sobre a superfície da terra; então aquele rei, ao vê-lo privado de sua natureza habitual, (agiu em conformidade).

Verse 63

एवं ब्रुवन्तं राजानं सूर्यः सानुनयोऽब्रवीत् ॥ पतिव्रता शुभाक्षी च ममैषा रुषिता भृशम् ॥

Enquanto o rei falava assim, o Sol respondeu de modo conciliador: «Esta mulher que é minha, fiel ao esposo e de olhos auspiciosos, enfureceu-se intensamente».

Verse 64

ततोऽहं पतितो राजंस्तव कार्यानुशासनः ॥ अनया सदृशी नारी त्रैलोक्ये नैव विद्यते ॥

«Por isso caí, ó rei, em conformidade com a determinação do teu assunto; mulher igual a ela não existe nos três mundos».

Verse 65

पृथिव्यां स्वर्गलोके वा न काचिदिह दृश्यते ॥ अहोऽस्याः परमं सत्त्वमहोऽस्याः परमं तपः ॥

Na terra ou no céu, não se vê aqui ninguém como ela. Ah—suprema é a sua força interior; ah—suprema é a sua disciplina ascética.

Verse 66

अहो धैर्यं च शक्तिश्च तवैवं शंसिता गुणाः ॥ तथेयं ते महाभाग तव चित्तानुसारिणी ॥

Ah—firmeza e poder: assim são louvadas as tuas qualidades. E do mesmo modo esta mulher, ó afortunado, segue a inclinação do teu coração.

Verse 67

सदृशी ते महाभाग शक्रस्येव यथा शची ॥ पात्रं पात्रवता प्राप्तं सुकृतस्य महत्फलम् ॥

Ela é adequada a ti, ó afortunado, como Śacī o é para Śakra. Um recipiente digno foi obtido por quem é digno—este é o grande fruto das ações meritórias.

Verse 68

अनुरूपः सुरूपो वा यतो जातः सुयन्त्रितः ॥ मा च ते वितथः कामो भवेच्चैव नराधिप ॥

Daquele de quem se nasce—seja bem condizente ou formoso—bem disciplinado na conduta; e que o teu desejo não se torne vão, ó senhor dos homens.

Verse 69

कुरुष्व दयितं क्षेत्रं यथा मनसि वर्त्तते ॥ भोजनार्थं महाराज त्वदन्यो न हि विद्यते ॥

Faze o campo amado (da ação) conforme está em tua mente. Para o sustento, ó grande rei, não há outro senão tu.

Verse 70

अनुरूपा विशुद्धा च तपसा च वराङ्गना॥ पतिव्रता च साध्वी च नित्यं तव हिते रता॥

Ela é adequada a ti, pura e, pela austeridade, uma mulher nobre; devotada ao esposo, virtuosa e sempre empenhada no teu bem-estar.

Verse 71

फलदं च यशस्यं च भविष्यति हि कामदम्॥ एवमुक्त्वा ततः सूर्यः ससर्ज जलभाजनम्॥

De fato, será frutífero, gerador de fama e realizador de desejos. Assim falando, Sūrya então fez surgir um vaso para a água.

Verse 72

उपभोक्तुं सुखस्यार्थं सुपुण्यस्य विशेषतः॥ दत्त्वा तत्पुण्यकर्माणं ततः प्राह दिवाकरः॥

Para fruir da felicidade—especialmente como fruto de mérito excelente—tendo concedido aquele ato meritório (ou o seu instrumento), então falou Divākara.

Verse 73

एवमुक्त्वा तु भगवांस्तथा तत्कृतवान्क्वचित्॥ राज्ञा च जनकेनैव प्रियाया हितकाम्यया॥

Tendo assim falado, o Bem-aventurado fez conforme, em certo tempo e lugar; e isso ocorreu pelo próprio rei Janaka, desejoso de assegurar o bem-estar de sua amada.

Verse 74

ततः साप्यायिता देवी तोयेन शुभलक्षणा॥ लब्धसंज्ञा गतभया राजानमिदमब्रवीत्॥

Então a senhora, de sinais auspiciosos, foi reanimada pela água; recobrando a consciência e livre do medo, disse isto ao rei.

Verse 75

देवी दृष्ट्वा तदाश्चर्यं विस्मयोत्फुल्ललोचना॥ केन दत्तं शुभं तोयं दिव्यं छत्रमुपानहौ॥

Ao ver aquele prodígio, a senhora, com os olhos arregalados de assombro, perguntou: «Por quem foram dados esta água auspiciosa, o guarda‑sol divino e o calçado?»

Verse 76

एतन्मे संशयं राजन्कथयस्व तपोधन॥ राजोवाच॥ एष देवो महादेवि विवस्वान्नाम नामतः॥

«Dize-me esta dúvida, ó rei, tesouro de austeridade.» O rei disse: «Esta divindade, ó grande senhora, chama-se Vivasvān, o Sol.»

Verse 77

तवानुकम्पया देवि मुक्त्वाकाशमिहागतः॥ एवमुक्ता तु सा देवी भर्त्तारमिदमब्रवीत्॥

«Por compaixão por ti, ó senhora, ele veio aqui, deixando o céu.» Assim informada, a deusa disse isto ao seu esposo.

Verse 78

करवाण्यस्य कां प्रीतिं ज्ञायतामस्य वाच्छितम्॥ ततो राजा महातेजाः प्रणिपत्य कृताञ्जलिः॥

«Que ato agradável posso fazer por ele? Que se saiba o que ele deseja.» Então o rei, de grande esplendor, prostrou-se com as mãos postas.

Verse 79

विज्ञापयामास तदा भगवन् किं करोमि ते॥ एवमुक्तो नरेन्द्रेण सूर्यो वचनमब्रवीत्॥

Então apresentou sua súplica: «Ó Bem‑aventurado, que devo fazer por ti?» Assim interpelado pelo senhor dos homens, Sūrya respondeu com palavras.

Verse 80

अभयं मे महाराज स्त्रीभ्यो भवतु मानद ॥ तत्श्रुत्वा वचनं तस्य भास्करस्य तु मानदः ॥

«Ó grande rei, que por minha causa haja segurança, destemor, para as mulheres, ó doador de honra.» Tendo ouvido essa declaração de Bhāskara, o honrado (Mānada)…

Verse 81

प्रीत्या परमया युक्ता तस्य राज्ञो मनःप्रिया ॥ रश्मीनां तारणार्थाय छत्रं दत्त्वा तु कुण्डिकाम् ॥

Unida ao mais elevado afeto, ela, querida ao coração do rei, ofereceu um guarda-sol para afastar os raios do sol e também um vaso de água.

Verse 82

इमौ चोपानहौ दत्त्वा चोभौ पादस्य शङ्करौ ॥ अभयं ते महाभाग यथा त्वं वृत्तवानसि ॥

E, tendo dado estas duas sandálias, ambas próprias para os pés, (disse): «Que haja segurança para ti, ó afortunado, conforme a maneira como tens procedido».

Verse 83

एवं पतिव्रतां विप्र पूजयामि नमामि च ॥

Assim, ó brāhmaṇa, eu honro e me inclino diante de uma esposa devotada ao seu voto (pativratā).

Verse 84

न च मामुपतिष्ठन्ति न चैव वशगा मम ॥ मस्तकं मम गच्छन्ति सपत्नीकाः सहानुगाः ॥

Elas não me servem, nem me obedecem; passam por cima de mim—essas mulheres com co-esposas, juntamente com seus seguidores.

Verse 85

ब्राह्मणाः सततं पूज्या ब्राह्मणाः सर्वदेवताः ॥ मात्सर्यं क्रोधसंयुक्तं न कर्तव्यं द्विजातिषु ॥

Os brāhmaṇas devem ser sempre venerados; os brāhmaṇas são considerados como todas as divindades. A inveja unida à ira não deve ser dirigida aos duas-vezes-nascidos.

Verse 86

सोऽपि राजा महाभागः सर्वभूतहिते रतः ॥ धर्मात्मा च महात्मा च सत्यसन्धो महातपाः ॥

Aquele rei também, ó afortunado, era dedicado ao bem-estar de todos os seres — justo por natureza, de grande alma, firme na verdade e de grande austeridade (tapas).

Verse 87

राजोवाच ॥ न शक्यमुपरोधेन वक्तुं भामिनि विप्रियम् ॥ न च पश्याम्यहं देवि तव चैव जनस्य च ॥

O rei disse: «Ó mulher impetuosa, não é possível—sob pressão—dizer o que é desagradável. E, ó Devī, não vejo um caminho que beneficie ao mesmo tempo a ti e ao povo».

Verse 88

एवमुक्ता महादेवी तेन राज्ञा सुषोभना ॥ हृषितपुष्टमना देवी राजानमिदमब्रवीत् ॥

Assim interpelada pelo rei, a radiante Mahādevī—com a mente jubilosa e fortalecida—disse isto ao rei.

Verse 89

पानीयस्य तु पार्श्वेन सन्निकृष्टेन सुन्दरी ॥ चतुर्थं जनपर्यन्तं न किञ्चिदिह दृश्यते ॥

«Ó bela senhora, junto à fonte de água, bem próxima, até o quarto limite do povoado, não se vê aqui absolutamente nada.»

Verse 90

किमर्थमिह तेजस्विंस्त्यक्त्वा मण्डलमागतः ॥ किं करोमि महातेजाः सर्वलोकनमस्कृतः ॥

«Com que propósito, ó radiante, vieste aqui após deixar o teu maṇḍala? E que devo eu fazer, ó de grande fulgor, reverenciado por todos os mundos?»

Verse 91

उपानहौ च छत्रं च दिव्यालङ्कारभूषितम् ॥ ददौ च राज्ञे सविता प्रीत्या परमया युतः ॥

Savitṛ (o Sol) deu ao rei sandálias e um guarda-sol, ornados com enfeites divinos, tomado pela mais elevada afeição.

Verse 92

तां प्रियां प्रीतहृदयां श्रावयंस्तस्य भाषितम् ॥ राज्ञस्तु वचनं श्रुत्वा देवी वचनमब्रवीत् ॥

Depois de fazer aquela amada senhora, de coração cheio de afeição, ouvir suas palavras, e após ouvir a declaração do rei, a rainha (devī) falou em resposta.