Adhyaya 209: Description of the Greatness of the Pativratā (Marital Fidelity and Ethical Devotion)

Verse 1

अथ पतिव्रतामाहात्म्यवर्णनम् ॥ नारद उवाच ॥ कर्मणा केन राजेन्द्र तपसा वा तपोधनाः ॥ उत्तमां च गतिं यान्ति कृष्णवासः प्रशंस मे ॥

Então tem início a narração da grandeza das pativratā (esposas devotadas). Nārada disse: «Ó rei, por qual ação ou por qual austeridade (tapas) os ascetas alcançam o estado supremo? Ó Kṛṣṇavāsa, explica-me e louva isso para mim.»

Verse 2

एवमुक्तस्तु धर्मात्मा नारदेनाब्रवीत्तदा ॥ यम उवाच ॥ न तस्य नियमो विप्र तपो नैव च सुव्रत ॥

Assim interpelado, o justo respondeu então a Nārada. Yama disse: «Para essa realização, ó brāhmaṇa, não há observância (niyama), nem austeridade, ó homem de bons votos.»

Verse 3

उपवासो न दानं वा न देवो वा महामुने ॥ यादृशी तु भवेद्विप्र शृणु तत्त्वं समासतः ॥

Não é o jejum, nem a esmola, nem mesmo o culto à divindade, ó grande sábio. Antes, ó brāhmaṇa, ouve em resumo o princípio: que espécie de conduta é esta.

Verse 4

प्रसुप्ते या प्रस्वपिति जागर्ति विबुधे स्वयम् ॥ भुङ्क्ते तु भोजिते विप्र सा मृत्युम् जयति ध्रुवम् ॥

Aquela que dorme quando (o esposo) adormeceu, que desperta quando ele despertou, e que come quando ele já foi alimentado—ó brāhmaṇa—certamente vence a morte.

Verse 5

मौने मौना भवेद्या तु स्थिते तिष्ठति या स्वयम् ॥ सा मृत्युम् जायते विप्र नान्यत्पश्यामि किञ्चन ॥

Aquela que se cala quando ele se cala, e que permanece de pé quando ele está de pé—ó brāhmaṇa—vence a morte; não vejo nada além disso.

Verse 6

एकदृष्टिरेकमना भर्त्तुर्वचनकारिणी ॥ तस्या बिभीमहे सर्वे ये तथान्ये तपोधन ॥

De um só olhar, de uma só mente, cumpridora da palavra do esposo: diante de tal mulher, todos nós sentimos reverente temor, assim como os demais ascetas, ó rico em austeridades.

Verse 7

देवानामपि सा साध्वी पूज्या परमशोभना ॥ भर्त्रा चाभिहिता यापि न प्रत्याख्यायिनी भवेत् ॥

Essa mulher virtuosa é digna de veneração até mesmo entre os devas, supremamente radiante; e, ainda que o esposo lhe dirija a palavra, não deve ser alguém que a rejeite.

Verse 8

वर्त्तमानापि विप्रेन्द्र प्रत्याख्यातापि वा सदा ॥ न दैवतं सम्प्रयाति पत्युर्न्यं कदाचन ॥

Ó melhor dos brâmanes, ainda que ela viva separada (dele), ou ainda que seja sempre rejeitada, jamais, em tempo algum, recorre a outra “divindade” senão ao próprio esposo.

Verse 9

सा न मृत्युमुखं याति एवं या स्त्री पतिव्रता ॥ एवं या तु भवेद्नित्यं भर्त्तुः प्रियहिते रता ॥

Tal mulher não vai à «boca da morte»; assim é a mulher devotada ao esposo. Do mesmo modo, aquela que está sempre dedicada ao que é querido e benéfico ao seu marido (assim é descrita).

Verse 10

एष माता पिता बन्धुरेष मे दैवतं परम् ॥ एवं शुश्रूषते या तु सा मां विजयते सदा ॥

«Ele é para mim mãe, pai e parente; ele é meu supremo refúgio divino». A mulher que serve (ao esposo) desse modo, ela sempre me supera/vence.

Verse 11

पतिव्रता तु या साध्वी तस्यां चाहं कृताञ्जलिः ॥ भर्तारमनुध्यायन्ती भर्तारमनुगच्छती ॥

Mas àquela mulher virtuosa, devotada ao esposo, também eu presto reverência com as palmas unidas. Meditando no marido, ela segue o marido.

Verse 12

भर्तारमनुशोचन्ती मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ गीतवादित्रनृत्यानि प्रेक्षणीयान्यनेकशः ॥

Lamentando (ou ansiando profundamente) pelo esposo, ela não vê a «porta da morte». Cânticos, instrumentos musicais e danças—muitos tipos de espetáculos dignos de ver—

Verse 13

न शृणोति न पश्येद्या मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ स्नान्ती च तिष्ठती वापि कुर्वन्ती वा प्रसाधनम् ॥

A mulher que não ouve nem olha para tais divertimentos—não vê a porta da morte. Quer esteja banhando-se, de pé, ou mesmo ocupada em adornar-se—

Verse 14

नान्यं या मनसा पश्येन्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ देवतार्चयन्तं वा भुज्यमानमपि द्विज ॥

Aquela que, em sua mente, não olha para outro (homem)—não vê a porta da morte. Quer seu esposo esteja adorando as deidades, quer mesmo esteja comendo, ó duas-vezes-nascido—

Verse 15

पतिं न त्यजते चित्तान्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ भानौ चानुदिते वापि उत्थाय च तपोधन ॥

Ela não abandona o esposo em seu coração; não vê a porta da morte. E mesmo quando o sol ainda não surgiu, levantando-se cedo, ó tesouro de austeridade—

Verse 16

गृहं मार्जयते नित्यं मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ चक्षुर्देहश्च भावश्च यस्या नित्यं सुसंवृतम् ॥

Ela limpa a casa diariamente; não vê a porta da morte. Seus olhos, seu corpo e seu ânimo permanecem sempre bem contidos e guardados.

Verse 17

शौचाचारसमायुक्ता सापि मृत्युम् न पश्यति ॥ भर्तुर्मुखं प्रपश्येद्या भर्त्तुश्चित्तानुसारिणी ॥

Dotada de pureza e boa conduta, ela também não vê a morte. Aquela que contempla o rosto do esposo e segue a intenção de seu coração—

Verse 18

वर्तते च हिते भर्त्तुर्मृत्युद्वारं न पश्यति ॥ एवं कीर्त्तिमतां लोके दृश्यन्ते दिवि देवताः ॥

Quando ela permanece no que é benéfico ao seu esposo, não contempla a “porta da morte”. Assim, no mundo, os dotados de renome são vistos, como as divindades no céu.

Verse 19

मया तस्मात्तु विप्रर्षे यथावृत्तं यथाश्रुतम् ॥ गुह्यमेतत्ततो दृष्ट्वा पूजयामि पतिव्रताः ॥

Portanto, ó vidente brâmane, relatei-o tal como aconteceu e tal como foi ouvido. Reconhecendo isto como um ensinamento secreto, por isso honro as pativratā, as esposas devotadas ao marido.

Verse 20

अनुवेष्टनभावेन भर्त्तारमनुगच्छति ॥ सा तु मृत्युमुखद्वारं न गच्छेद्ब्रह्मसम्भव ॥

Com atitude de estreita assistência e firme acompanhamento, ela segue o seu esposo. Ela, porém, não vai ao portal que é a boca da morte, ó nascido de Brahmā.

Verse 21

मानुषाणां च भार्या वै तत्र देशे तु दृश्यते ॥ कथितैव पुरा विप्र आदित्येन पतिव्रता ॥

E, de fato, naquela região vê-se uma esposa entre os humanos. Outrora, ó brâmane, a pativratā, a esposa devotada, foi enunciada por Āditya, o Sol.