Adhyaya 205: Description of the Proclamation of Auspicious and Inauspicious Karmic Results

Verse 1

अथ शुभाशुभफलानुकीर्तनवर्णनम् ॥ ऋषिपुत्र उवाच ॥ इदमन्यत्पुरा विप्राः श्रूयतां तस्य भाषितम् ॥ यमस्य चित्रगुप्तस्य यच्च तत्र मया श्रुतम् ॥

Em seguida vem a narrativa que descreve a recitação dos frutos auspiciosos e inauspiciosos. O filho de um Ṛṣi disse: «Ó brāhmaṇas, ouvi ainda outro assunto antigo: o que ele falou, e o que eu ali escutei acerca de Yama e de Citragupta».

Verse 2

अयं तु भवतां यातु यातु स्वर्गं महीक्षिताम् ॥ अयं वृक्षस्त्वयं तिर्यगयं मोक्षं व्रजेन्नरः ॥

«Que este vá — segundo o curso que lhe foi destinado; que vá ao céu entre os reis da terra. Este torna-se árvore; este vai como animal; este homem segue para a libertação (mokṣa).»

Verse 3

अयं नागो भवेत्शीघ्रमयं तु परमां गतिम् ॥ स्वपूर्वकान्पश्यतेऽयमात्मनस्तु पितामहान् ॥

«Este rapidamente se torna um nāga (serpente divina); mas aquele alcança o destino supremo. Este contempla os seus predecessores, isto é, os avôs de sua linhagem.»

Verse 4

क्लिश्यतो रुदतश्चैव वदतश्च पुनःपुनः ॥ स्वेन दोषेण सर्वे वा अक्षयं नरकंगताः ॥

«Sofrendo, chorando e falando repetidas vezes: por sua própria culpa, todos eles foram para um inferno duradouro.»

Verse 5

दारत्यागी त्वधर्मिष्ठः पुत्रपौत्रविवर्जितः ॥ क्षिप्तं वै रौरवे ह्येनं क्षपयन्तु महौजसः ॥

Aquele que abandona a esposa—o mais ímpio—privado de filhos e netos: lançado em Raurava, que os poderosos o façam ali sofrer o esgotamento da pena.

Verse 6

मुच्यतां त इमे सर्वे ह्यतीतानागतास्तथा ॥ मुच्यन्तामाशु मुच्यन्तां त एते पापवर्जिताः ॥

Que todos estes sejam libertos—os do passado e também os que hão de vir. Que sejam libertos depressa; que estes, isentos de pecado, sejam libertos.

Verse 7

आगमे च विपत्तौ च सर्वधर्मानुपालकाः ॥ ते तु कल्पान्बहून्स्वर्ग उषित्वा ह्यनसूयकाः ॥

Os que guardam todos os deveres tanto na prosperidade quanto na adversidade—sem malícia—habitam no céu por muitos kalpas.

Verse 8

बहुसुन्दरनार्यङ्के ह्याद्ये परमधार्मिकम् ॥ कलौ मानुषतां यातु धर्मस्येह निदर्शनम् ॥

No primeiro caso, no colo de uma mulher belíssima, ele é supremamente justo. Na era de Kali, que isto se torne um exemplo humano—aqui, uma demonstração do dharma.

Verse 9

त्रिविष्टपे परिक्लेशो वासो ह्यस्याक्षयो भवेत् ॥ अयमायोधने शत्रुं हत्वा तु निधनंगतः ॥

Em Triviṣṭapa (o céu) há aflição, mas sua morada seria imperecível. Este homem, tendo abatido um inimigo em batalha, de fato encontrou a morte.

Verse 10

तत्र वैमानिको भूत्वा कल्पमेकं निवत्स्यति ॥ तथैवायं महाभागो धर्मात्मा धर्मवत्सलः ॥

Ali, tornando-se um ser celeste que se move num vimāna divino, ele habitará por um kalpa. Do mesmo modo, este homem afortunado—reto por natureza e devotado ao dharma—deve ser honrado.

Verse 11

बहुदानरतो नित्यं सर्वभूतानुकम्पकः ॥ एनं गन्धैश्च माल्यैश्च शीघ्रमेव प्रपूजय ॥

Sempre dedicado a dádivas abundantes e compassivo para com todos os seres, presta-lhe culto sem demora com fragrâncias e guirlandas.

Verse 12

अस्मै पूजा भवेद्देया मयादिष्टा महात्मने ॥ वीज्यतां चामरैरेष रथमस्मै प्रदीयताम् ॥

A este grande-souled deve-se oferecer culto, conforme eu ordenei. Que seja abanado com cāmara (leques de cauda de iaque) e que se lhe dê um carro.

Verse 13

प्रेतवासं समुत्सृज्य हीतो यातु त्रिविष्टपम् ॥ इन्द्रस्यार्द्धं भवेच्चैव देवदेवस्य धीमतः ॥

Abandonando a condição de preta, que ele—honrado—vá a Triviṣṭapa (o céu). E obterá também uma porção igual à metade da de Indra, sob o sábio Senhor dos deuses.

Verse 14

शङ्खतूर्यनिनादेन तत्र वै विजयेन च ॥ तत्र वै पूजयित्वा च प्रायशो लभतां सुखम् ॥

Ali, com o ressoar de conchas e trombetas, e também com vitória; e, tendo ali prestado culto, em geral alcança a felicidade.

Verse 15

अयं गच्छतु भद्रं चापीन्द्रदेशं दुरासदम् ॥ अनेन वै कीर्तिमता लोकः सर्वो ह्यलङ्कृतः ॥

Que este homem vá — que seja para o bem — ao domínio de Indra, difícil de alcançar. Por ele, célebre em fama, o mundo inteiro é de fato ornado e enobrecido.

Verse 16

गुणैश्च शतसङ्ख्याकैः शक्र एनं प्रतीक्षते ॥ तावत्स्थास्यति धर्मात्मा यावच्छक्रस्त्रिविष्टपे ॥

Dotado de virtudes contadas às centenas, Śakra (Indra) o aguarda. O de alma reta permanecerá ali enquanto Śakra permanecer em Triviṣṭapa.

Verse 17

तावत्स मोदते स्वर्गे यावद्धर्मोऽनुमीयते ॥ ततश्च्युतश्च कालेन मानुष्ये सुखमश्नुते ॥

Ele se alegra no céu enquanto seu mérito (dharma) é avaliado e consumido. Depois, caído desse estado no devido tempo, desfruta de felicidade no mundo humano.

Verse 18

रत्नवेणुप्रदश्चैव सर्वधर्मैरलङ्कृतः ॥ अश्विनोर्नय लोकं तु सर्वसौख्यसमन्वितम् ॥

E, sendo doador de flautas ornadas de joias (ou instrumentos de bambu) e adornado com todas as formas de mérito, conduze-o ao mundo dos Aśvins, pleno de toda felicidade.

Verse 19

सर्वशक्त्या समेतॆन द्विजेभ्य उपपादिताः ॥ शुचीनां ब्राह्मणानाम् बह्वन्नदानं विशेषतः ॥

Concedidas aos dvijas (os duas-vezes-nascidos) com toda a força e capacidade; em especial, é louvada a doação de alimento abundante aos brāhmaṇas puros e disciplinados.

Verse 20

तेन कल्पं वसिष्यन्ति रुद्रकल्पा मनोरमाः ॥ तत्र कल्पं वसेद्गत्वा रुद्रलोकं न संशयः ॥

Por esse ato meritório, habitarão por um kalpa em reinos encantadores semelhantes a Rudra; e, tendo ido para lá e ali residido por um kalpa, alcança-se o mundo de Rudra — sem dúvida.

Verse 21

तेन दत्तं द्विजातिभ्यो मधुखण्डपुरःसरम् ॥ रसैश्च विविधैर्युक्तं सर्वगन्धमनोहरम् ॥

Por ele foi dado aos duas-vezes-nascidos (dvija) mel, açúcar-cande e semelhantes, dotados de diversos sabores e agradáveis por toda fragrância.

Verse 22

तरुणी क्षीरसम्पन्ना गौः सुवर्णयुता शुभा ॥ सवत्सा हेमवासाश्च दत्ताऽनेन महात्मना ॥

Uma vaca jovem, rica em leite, auspiciosa e acompanhada de ouro, com seu bezerro e com vestes de ouro, foi dada por este grande de alma.

Verse 23

अस्य लेख्यं मया दृष्टं तिस्रः कोट्यस्त्रिविष्टपे ॥ स्वर्गात्परिच्युतश्चापि ऋषीणां जायते कुले ॥

Vi o registro a respeito dele: três crores (de mérito) em Triviṣṭapa, o céu. E, mesmo que decaia do céu, nasce na linhagem dos ṛṣis.

Verse 24

सुवर्णस्य प्रदाता च त्रिदशेभ्यो निवेद्यताम् ॥ त्रिदशानभ्यनुज्ञाप्य यातु देवमुमापतिम् ॥

E o doador de ouro deve ser comunicado aos Trinta (deuses). Tendo obtido o consentimento dos deuses, que ele vá ao Senhor divino, Umāpati.

Verse 25

तत्रैष वै महातेजा यथेष्टं काममाप्नुयात् ॥ तत्रैवायमपि प्रेतगणभक्तो महातपाः ॥

Ali, este ser de grande fulgor obtém de fato os desejos conforme a sua vontade. Ali também está o grande asceta, devoto à hoste dos espíritos dos falecidos.

Verse 26

प्रयातु पितृभिः सार्द्धं तर्पिता येन पूर्वजाः ॥ दानव्रता दिवं यान्तु नानालोकनमस्कृताः ॥

Que ele parta juntamente com os ancestrais, cujos antepassados foram por ele satisfeitos mediante as oferendas. Que os votados à dádiva ascendam ao céu, honrados pelas saudações de muitos mundos.

Verse 27

अयं भद्रो महाकामं सर्वभूतहिते रतः ॥ सर्वकामैरयं पूज्यः सर्वकामप्रदो नरः ॥

Este homem virtuoso, dedicado ao bem de todos os seres, é digno de grandes aspirações. Com todos os bens desejados deve ser honrado; este homem é doador de todos os desejos.

Verse 28

विविधैः कामभोगैस्तु सेव्यमानो नरोत्तमः ॥ अक्षयं चाजरं स्थानं पूज्यमानो महर्षिभिः ॥

Servido com diversos gozos do desejo, esse melhor dos homens—honrado pelos grandes rishis—alcança uma morada imperecível e sem velhice.

Verse 29

ब्राह्मणार्थे गवार्थे वा राष्ट्रार्थे निधनङ्गतः ॥ शक्रस्य ह्यमरावत्यां निवेदयत मा चिरम् ॥

Se alguém encontra a morte pela causa dos brâmanes, ou pela causa do gado, ou pela causa do reino, então, de fato, comunicai-o a Śakra em Amarāvatī sem demora.

Verse 30

अयं यातु महाभागो देवदेवं सनातनम् ॥ अतिसृष्टः पुरा येन यथोक्ताः सुखदोहनाḥ ॥

Que este homem afortunado siga para o eterno Deus dos deuses, aquele que outrora estabeleceu, conforme foi declarado, as ordenanças bem proclamadas e geradoras de felicidade.

Verse 31

क्षितिप्रदो द्विजातिभ्यो ह्ययं यातु त्रिविष्टपम् ॥ तत्रैव तिष्ठताद्वीरो ब्रह्मलोके सहानुगः ॥

Visto que concedeu terras aos duas-vezes-nascidos, que ele vá a Triviṣṭapa (o céu). Que esse herói permaneça ali mesmo, em Brahmaloka, juntamente com seus acompanhantes e seguidores.