Adhyaya 29

Verse 1

प्रह्लाद उवाच । अथान्यच्च प्रवक्ष्यामि गुह्याद्गुह्यतरं महत् । द्वारकायाः परं पुण्यं माहात्म्यं ह्युत्तमोत्तमम्

Disse Prahlāda: Agora declararei ainda outra coisa—grande e mais secreta que o próprio segredo: a santidade suprema, a mais excelsa grandeza de Dvārakā.

Verse 2

इतिहासं पुरावृत्तं वर्णयिष्ये मनोहरम् । तीर्थक्षेत्रादिदेवानामृषीणां संशयापहम्

Descreverei um encantador relato antigo, que dissipa as dúvidas dos sábios acerca dos tīrtha, dos campos sagrados e das divindades que os presidem.

Verse 3

सौभाम्यमतुलं दृष्ट्वा सिंहराशिगते गुरौ । गोदावर्य्यां द्विजश्रेष्ठा नारदो भगवत्प्रियः

Ao ver uma auspiciosidade incomparável quando Júpiter (Guru) entrara em Leão, Nārada—o melhor entre os duas-vezes-nascidos, amado do Senhor—chegou ao rio Godāvarī.

Verse 4

गौतमस्याऽभितो दृष्ट्वा त्रैलोक्यसंभवानि वै । तीर्थानि सरितः सर्वा विस्मयं परमं गतः

Ao ver ao redor de Gautama os tīrthas e todos os rios, ditos nascidos dos três mundos, ele foi tomado pelo mais alto assombro.

Verse 5

तत्र काशी कुरुक्षेत्रमयोध्या मथुरापुरी । माया कांची ह्यवंती च अरण्यान्याश्रमैः सह

Ali estavam Kāśī, Kurukṣetra, Ayodhyā e a cidade de Mathurā; também Māyā (Haridvāra), Kāñcī e Avantī (Ujjayinī), juntamente com as florestas e seus āśramas.

Verse 6

हरिक्षेत्रं गया मिश्रक्षेत्रं च पुरुषोत्तमम् । प्रभासादीनि पुण्यानि मुक्तिक्षेत्राण्यशेषतः

Hari-kṣetra, Gayā, o afamado Miśra-kṣetra e Puruṣottama—junto com Prabhāsa e os demais lugares sagrados—são todos, sem exceção, campos santos que concedem a libertação.

Verse 7

जाह्नवी यमुना रेवा तत्र पुण्या सरस्वती । सरयूर्गंडकी तापी पयोष्णी सरितां वरा

Havia Jāhnavī (o Gaṅgā), Yamunā, Revā (Narmadā) e, ali, a sagrada Sarasvatī; Sarayū, Gaṇḍakī, Tāpī e Payoṣṇī—as mais excelentes entre os rios.

Verse 8

कृष्णा भीमरथी पुण्या कावेर्य्याद्याः सरिद्वराः । स्वर्गे मर्त्ये च पाताले वर्त्तमानाः सतीर्थकाः

Kṛṣṇā, a santa Bhīmarathī e os rios excelentes que começam com Kāverī—todos, dotados de tīrthas, estão presentes no céu, na terra dos mortais e em Pātāla, os mundos inferiores.

Verse 9

स्थिता गोदावरीतीरे सिंहराशिं गते गुरौ । तथा च पुष्करादीनि सप्तसिंधुसरांसि च

Quando Bṛhaspati (Júpiter, o Guru) entra em Leão, eles permanecem à margem do Godāvarī; do mesmo modo recorrem a Puṣkara e aos lagos dos Sete Rios (Sapta Sindhu).

Verse 10

मेर्वादिपर्वताः पुण्या दर्शनात्पापनाशनाः । तीर्थराज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः

O monte Meru e as demais montanhas são sagrados — só de vê-los, o pecado se desfaz. E Prayāga, rei dos tīrthas, é dotado da presença de todos os tīrthas.

Verse 11

वेदोपवेदाः शास्त्राणि पुराणानि च सर्वशः । सिद्धा मुनिगणाः सर्वे देवर्षिपितृदेवताः

Os Vedas e os Upavedas, os śāstras e os Purāṇas em todas as formas; os Siddhas, todas as hostes de munis; e os Devarṣis, os Pitṛs e as divindades — todos estavam presentes.

Verse 12

चंद्रादित्यौ सुरगणाः सिंहस्थे च बृहस्पतौ । स्थिता गोदावरीतीरे वर्षमेकं प्रहर्षिताः

Quando Bṛhaspati estava estacionado em Leão, a Lua e o Sol, juntamente com as hostes de deuses, permaneceram na margem do Godāvarī por um ano inteiro, cheios de júbilo.

Verse 13

यानि कानि च पुण्यानि तीर्थक्षेत्राणि संति वै । त्रैलोक्ये तानि सर्वाणि गौतम्यां वीक्ष्य विस्मिताः

Quaisquer que sejam os tīrthas e regiões sagradas existentes nos três mundos, ao vê-los como se todos estivessem reunidos na Gautamī, eles ficaram maravilhados.

Verse 14

देवर्षिर्नारदस्तत्र मुनिभिर्मुदितोऽवसत् । सिंहस्यांते च सर्वाणि स्वस्थानगमनाय वै

Ali viveu o vidente divino Nārada, jubiloso entre os munis; e, ao fim do período de Siṃha, todos se prepararam para partir às suas próprias moradas.

Verse 15

आमन्त्र्य गौतमीं देवीं स्थितानि पुरतस्ततः । सर्वेषां शृण्वतां विप्रा गौतमी खिन्नमानसा । तप्ता दुर्जनसंसर्गान्नारदं दुःखिताऽब्रवीत्

Tendo-se despedido da deusa Gautamī, puseram-se diante dela. Então, enquanto todos os brāhmaṇas ouviam, Gautamī—com a mente abatida, aflita pela convivência com os maus—falou tristemente a Nārada.

Verse 16

गौतम्युवाच । पश्यैतानि सुतीर्थानि गंगाद्याः सरितोऽमलाः । सागरा गिरयः पुण्या गयात्रितयमेव च

Gautamī disse: “Contempla estes tīrthas excelentíssimos—rios puros a começar pelo Gaṅgā, os oceanos, as montanhas sagradas e também a tríplice Gayā—todos aqui diante de ti.”

Verse 17

क्षेत्राणि मोक्षदान्यंग त्रैलोक्यजानि नारद । देवाश्च पितरः सिद्धा ऋषयो मानवादयः

“Estes kṣetras sagrados concedem a libertação, ó querido—são conhecidos nos três mundos, ó Nārada; e aqui estão os deuses, os ancestrais, os Siddhas, os Ṛṣis, bem como os humanos e outros seres.”

Verse 18

तीर्थ राज प्रयागश्च सर्वतीर्थसमन्वितः । एतेषामेव सर्वेषां मत्संसर्गान्महामुने । विशुद्धानां प्रकाशेन राजते भुवनत्रयम्

“E Prayāga, o rei dos tīrthas, dotado de todos os tīrthas. Ó grande sábio, pela associação comigo, todos estes se purificam; e pelo fulgor dos purificados, os três mundos resplandecem.”

Verse 19

प्रयांति तानि सर्वाणि स्वंस्वं स्थानं प्रति प्रभो । अधुनाऽहं परिश्रांता दह्यमाना त्वहर्निशम्

Ó Senhor, todos eles estão partindo, cada qual para a sua própria morada. E agora estou totalmente exausta, como se ardesse dia e noite.

Verse 20

दुर्जनानां सुसंपर्काद्भृशं पापात्मना प्रभो । सौभण्यमधुना प्राप्तं सत्संसर्गेण नारद

Ó Senhor, pela convivência íntima com os maus tornei-me profundamente pecadora. Mas agora, ó Nārada, pela companhia dos virtuosos alcancei o bem-estar.

Verse 21

प्रयांत्येतानि सर्वाणि स्वस्थानं मुदितानि च

Todos estes partem para as suas próprias moradas, e seguem jubiloso contentamento.

Verse 22

एतानि मत्प्रसादेन पुण्यानि कथितानि च । कथय श्रमशांत्यर्थं दुःखि ता किं करोम्यहम्

Pela tua graça, estas coisas santas foram enunciadas. Agora diz-me, para aliviar o meu cansaço: aflita pela dor, que devo eu fazer?

Verse 23

प्रह्लाद उवाच । गोदावर्य्या वचः श्रुत्वा भगवान्नारदो द्विजाः । क्षणं ध्यात्वा तु दुःखार्त्तः प्राह संशयमानसः

Prahlāda disse: “Tendo ouvido as palavras de Godāvarī, o venerável Nārada —ó brāhmaṇas— refletiu por um instante; depois, aflito, falou com a mente cheia de dúvida.”

Verse 24

नारद उवाच । अहो अत्यद्भुतं ह्येतद्गौतम्या व्यसनं महत् । पश्यन्त्वसंशयं देवास्तीर्थक्षेत्रसरिद्वराः

Nārada disse: «Ai! Quão assombroso é este grande infortúnio da Gautamī! Que os deuses—os mais excelsos entre os tīrtha, as regiões sagradas e os rios—o contemplem sem qualquer dúvida.»

Verse 25

सत्पुण्यनिचयो यस्यां युष्माकं समभूद्ध्रुवम् । तस्याः पापाग्निशमनं कथं स्यादिति चिन्त्यताम्

«Nela, com certeza, surgiu o vosso acúmulo de mérito verdadeiro. Considerai, pois: como poderá ser apagado nela o fogo do pecado?»

Verse 26

श्रीप्रह्लाद उवाच । तदा चिन्तयतां तेषां सर्वेषां भावितात्मनाम् । गौतमो भगवांस्तत्र समायातो मुनीश्वराः

Śrī Prahlāda disse: Enquanto todos aqueles de alma purificada assim refletiam, chegou ali o bem-aventurado Gautama, senhor entre os muni.

Verse 27

दृष्ट्वा तमृषयो देवा यथोचितमपूजयन् । जाह्नवी यमुना पुण्या नर्मदा च सरस्वती

Ao vê-lo, os sábios e os deuses o honraram como era devido; e ali estavam também a Jāhnavī (Gaṅgā), a Yamunā, a sagrada Narmadā e a Sarasvatī.

Verse 28

अन्याश्च सर्वाः सरितस्त्रैलोक्यमनुवर्तिताः । वाराणसी कुरुक्षेत्र प्रमुखान्याश्रमैः सह । युगपत्तानि सर्वाणि संपूज्य मुनिमबुवन्

E também todos os demais rios—reverenciados e seguidos nos três mundos—junto com os principais lugares santos, como Vārāṇasī e Kurukṣetra, e com os seus āśrama. Todos, ao mesmo tempo, prestaram a devida adoração ao muni e então lhe falaram.

Verse 29

त्वत्प्रसादेन वै त्राताः सम्यक्छुद्धा महामुने । यदानीता त्वया गंगा गौतमी भूतलं प्रति

Pela tua graça, ó grande sábio, fomos salvos e plenamente purificados — pois foste tu quem trouxe o Ganges à terra como a Gautamī.

Verse 30

कृतार्था मानवाः सर्वे सर्वपापविवर्जिताः । किंतु दुर्जनसंपर्कात्संतप्ता गौतमी भृशम्

Todos os homens alcançaram seu fim e ficaram livres de todo pecado; contudo, pelo convívio com os maus, a Gautamī foi grandemente afligida.

Verse 31

कथं पापैर्विनिर्मुक्ता परमानन्दसंप्लुता । सुप्रभा जायते देवी तद्गौतम विचिन्त्यताम्

Como poderá a Deusa-rio tornar-se Suprabhā — liberta dos pecados e inundada de suprema bem-aventurança? Ó Gautama, reflete sobre isto.

Verse 32

प्रह्लाद उवाच । एवमुक्तो मुनिस्तैस्तु चिन्ताकुलितमानसः । नारदस्य मुखं वीक्ष्य प्रहसन्गौतमोऽब्रवीत्

Disse Prahlāda: Assim interpelado por eles, o sábio ficou com a mente agitada pela preocupação. Fitando o rosto de Nārada, Gautama sorriu e falou.

Verse 33

गौतम उवाच । सर्वेषां क्षेत्रतीर्थानां महाशुभविनाशिनी । गौतमीयं महाभागा अस्यास्तापः क्व शाम्यति

Gautama disse: Ó bem-aventurada, esta Gautamī é a grande destruidora de toda impureza para todos os kṣetra sagrados e tīrtha. Onde, então, poderia sua aflição encontrar repouso?

Verse 34

नास्ति लोकत्रये तीर्थं स्नातुं सिंहगते गुरौ । यद्वै नायाति गौतम्यां क्षेत्रं चापि विशुद्धये । काशीप्रयागमुख्यानि राजंते यत्प्रसादतः

Nos três mundos não há um tīrtha para o banho sagrado, quando Guru (Júpiter) está em Leão, que não venha à Gautamī; nem há região santa que busque purificação sem nela se amparar. Kāśī, Prayāga e os tīrthas mais excelsos resplandecem por sua graça.

Verse 35

वदंतु मुनयः सर्वे क्षेत्रतीर्थसमाश्रिताः । शुद्धं विचार्यं यत्कार्य्यं मयाऽस्मिञ्जातसंकटे

Que todos os munis—abrigados nos kṣetra sagrados e nos tīrthas—declarem seu conselho. Nesta crise que surgiu, considere-se com discernimento puro o que devo fazer.

Verse 36

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्त्वा मुनयः सर्वे नोचुः किञ्चिद्विमोहिताः । तत्रोपायमविज्ञाय गौतमीं गौतमोऽब्रवीत्

Disse Prahlāda: Tendo falado assim, todos os sábios ficaram em silêncio, aturdidos. Sem conhecer qualquer remédio naquela situação, Gautama dirigiu-se a Gautamī.

Verse 37

गौतम उवाच । आनीतासि मया देवि तपसाऽराध्य शंकरम् । वदिष्यति स चोपायमित्युक्त्वाऽचिन्तयत्तदा

Gautama disse: “Ó Deusa, eu te trouxe aqui adorando Śaṅkara por meio de austeridades. Tendo dito: ‘Ele certamente declarará o meio’, então ele se pôs a refletir profundamente.”

Verse 38

गौतमः श्रद्धया भक्त्या गंगामौलिमखंडधीः । तदाऽभून्महदाश्चर्यं शृण्वंतु ऋषयोऽमलाः

Gautama—de intelecto inabalável e devoto do Senhor coroado pela Gaṅgā—então, com fé e bhakti, presenciou um grande prodígio. “Ouçam, ó ṛṣis imaculados”, (diz o narrador).

Verse 39

ध्यायमाने महादेवे गौतमेन महात्मना । अकस्मादभवद्वाणी हर्षयन्ती जगत्त्रयम्

Enquanto o magnânimo Gautama meditava em Mahādeva, de súbito ergueu-se uma voz divina, alegrando os três mundos.

Verse 40

नादयन्ती दिशः सर्वा आब्रह्मभुवनं द्विजाः । अरूपलक्षणाकारा विषादशमनी शुभा

Ó duas‑vezes‑nascidos, ela ressoou por todas as direções até o mundo de Brahmā: auspiciosa, aplacadora da tristeza, sem forma, sinal ou figura visível.

Verse 41

दिव्यवाण्युवाच । अहो बत महाश्चर्य्यं सर्वेषां सुखदे शुभे । प्रसंगेऽत्र महाक्षेत्रे मग्ना दुःखार्णवे बुधाः

Disse a voz divina: “Ai, que grande maravilha! Neste grande campo sagrado, auspicioso e doador de alegria a todos, os sábios, por circunstâncias, afundaram-se num oceano de dor.”

Verse 42

अहो हे गौतमाचार्य्य ऋषयो नारदादयः । शृण्वंतु तीर्थक्षेत्राणि कृपया संवदाम्यहम्

“Ó venerável mestre Gautama, e vós, ṛṣis começando por Nārada, escutai. Por compaixão falarei dos tīrthas santos e das regiões sagradas.”

Verse 43

पश्चिमस्य समुद्रस्य तीरमाश्रित्य वर्तते । अस्माच्च दिशि वायव्यां द्वारकाक्षेत्रमुत्तमम्

“Na margem do mar ocidental ela se encontra; e, a partir daqui, na direção noroeste, está o excelentíssimo kṣetra sagrado de Dvārakā.”

Verse 44

यत्राऽस्ते गोमती पुण्या सागरेण समन्विता । पश्चिमाभिमुखो यत्र महाविष्णुः सदा स्थितः

Ali está o rio sagrado Gomati, unido ao oceano; e ali Mahāviṣṇu permanece eternamente, voltado para o ocidente.

Verse 45

अनेकपापराशीनामुग्राणामपि सर्वदा । दाहस्थान समाख्यातमिन्धनानां यथाऽनलः

É afamado como “lugar de queima” até mesmo para montes de pecados terríveis, pois sempre os consome, como o fogo devora o combustível.

Verse 46

देवविश्वद्रुहो यत्र दग्ध्वा पातकमद्भुतम् । लोकत्रयवधाज्जातं विराजतेऽर्कवत्सदा

Ali é queimado o pecado assombroso—nascido da hostilidade contra os deuses e da violência que fere os três mundos—; e esse domínio sagrado resplandece sempre como o sol.

Verse 47

तद्गम्यतां महाभागा गोमतीमघदाहकाम् । गोदावरीं पुरस्कृत्य क्षेत्रतीर्थसमन्विताम्

Portanto, ó mui afortunados, aproximai-vos da Gomati, que queima o pecado; e honrai, à frente, a Godāvarī, juntamente com seus sagrados kṣetras e tīrthas.

Verse 48

प्राप्य द्वारवतीं पुण्यां मत्प्रसादाद्द्विजोत्तमाः । प्रभावाद्द्वारकायाश्च सत्यमाविर्भविष्यति

Tendo alcançado a santa cidade de Dvāravatī, ó melhores entre os duas-vezes-nascidos, por minha graça—e pelo grande poder de Dvārakā—a verdade se tornará manifesta.

Verse 49

प्रह्लाद उवाच । इत्युक्ते सति ते सर्वे हर्ष निर्भरमानसाः । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं जगर्जुर्हरिनामभिः

Disse Prahlāda: Tendo sido assim dito, todos eles—com a mente transbordante de júbilo—ao ouvirem sobre o supremo lugar sagrado, bradaram em alta voz os nomes de Hari.

Verse 50

जितं भो जितमस्भाभिर्धन्या धन्यतमा वयम् । दैवादपगतो मोहो ज्ञातं तीर्थोत्तमोत्तमम्

«Vitória—sim, a vitória é nossa! Somos abençoados, os mais abençoados. Por desígnio divino, a ilusão se afastou, e conhecemos o tīrtha mais supremo.»

Verse 51

तदा सर्वाणि तीर्थानि क्षेत्रारण्याश्रमैः सह । वाराणसीप्रयागादि सरांसि सिन्धवो नगाः

Então todos os tīrthas—juntamente com as regiões sagradas, as florestas e os āśramas—incluindo Vārāṇasī, Prayāga e os demais; os lagos, os rios e as montanhas, tudo se agitou em resposta.

Verse 52

गया च देवखातानि पितरो देवमानवाः । श्रुत्वा प्रमुदिता वाचं प्रोचुर्जयजयेति च

Gaya, os tanques sagrados escavados pelos deuses, os Pitṛs, e os deuses e os homens—ao ouvirem aquelas palavras que traziam júbilo—proclamaram: «Vitória! Vitória!»

Verse 54

श्रीप्रह्लाद उवाच । श्रुत्वा सर्वोत्तमं क्षेत्रं तीर्थं सर्वोत्तमोत्तमम् । देवोत्तमोत्तमं देवं श्रीकृष्णं क्लेशनाशनम्

Śrī Prahlāda disse: Tendo ouvido sobre o mais excelente lugar sagrado, sobre o tīrtha supremo entre os supremos, e sobre o Deus que é o melhor dos melhores—Śrī Kṛṣṇa, o destruidor das aflições—

Verse 55

उत्कण्ठा ह्यभवत्तेषां तीर्थादीनां ह्यनुत्तमा । प्रोचुरन्योन्यतो वाचं सर्वाणि युगपत्तदा

Então surgiu naqueles tīrtha e nos demais uma saudade incomparável; e todos, ao mesmo tempo, trocaram palavras entre si.

Verse 56

ऋषितीर्थदेवा ऊचुः । कदा द्रक्ष्यामहे पुण्यां द्वारकां कृष्णपालिताम् । श्रीकृष्णदेवमूर्तिं च कृष्णवक्त्रं सुशोभितम्

Os ṛṣi, os tīrtha e os deuses disseram: “Quando contemplaremos a santa Dvārakā, guardada por Kṛṣṇa, e também a forma divina de Śrī Kṛṣṇa, e o seu rosto esplêndido e radiante?”

Verse 57

कदा नु गोमतीस्नानमस्माकं तु भविष्यति । चक्रतीर्थे कदा स्नात्वा कृष्णदेवस्य मंदिरम् । द्रक्ष्यामः सुमहापुण्यं मुक्तिद्वारमपावृतम्

Quando, de fato, será nosso o banho sagrado no Gomātī? Quando, após banharmo-nos em Cakra-tīrtha, contemplaremos o templo do Senhor Kṛṣṇa—de mérito supremo, a porta da libertação aberta?

Verse 58

दुर्ल्लभो द्वारकावासो दुर्ल्लभं कृष्णदर्शनम् । दुर्ल्लभं गोमती स्नानं रुक्मिणीदर्शनं द्विजाः

Rara é a permanência em Dvārakā; rara é a visão do Senhor Kṛṣṇa. Raro é o banho no Gomātī, e rara também—ó duas-vezes-nascidos—a darśana de Rukmiṇī.

Verse 93

अहो सर्वोत्तमं क्षेत्रं सर्वेषां नोऽघनाशनम् । राजानं तीर्थराजानं द्वारकां शिरसा नमः

Ah! Dvārakā é o mais excelso dos campos sagrados, o destruidor de todos os nossos pecados. A Dvārakā—rei, rei entre os tīrtha—curvamos a cabeça em reverência.