Adhyaya 151

Verse 1

सूत उवाच । अन्धकोऽपि परां विद्यां ज्ञात्वा शुक्रार्जितां तदा । केलीश्वर्याः प्रसादं च भक्तिजं बलवृद्धिदम्

Suta disse: Então Andhaka também, tendo aprendido o supremo conhecimento oculto obtido através de Śukra, e tendo recebido a graça de Kelīśvarī — nascida da devoção e concedendo aumento de força — (tornou-se poderoso).

Verse 2

अवध्यतामात्मनश्च पितामहवरोद्भवम् । महेश्वरं समुद्दिश्य कोपं चक्रे ततः परम्

Posteriormente, tendo acreditado na sua própria invencibilidade — decorrente da bênção do Avô (Brahmā) — dirigiu a sua ira contra Maheśvara, e então ficou extremamente enfurecido.

Verse 3

दूतं च प्रेषयामास कैलासं पर्वतं प्रति । गच्छ दूत हरं ब्रूहि मम वाक्येन सांप्रतम्

Ele enviou um mensageiro ao Monte Kailāsa, dizendo: “Vai, mensageiro — agora diz a Hara (Śiva) estas minhas palavras.”

Verse 4

शक्रमेनं परित्यज्य सुखं तिष्ठात्र पर्वते । नो चेद्द्रुतं समागत्य सकैलासं सभार्यकम्

“Abandona este Indra (Śakra) e habita aqui felizmente na montanha. Caso contrário, vem rapidamente — juntamente com Kailāsa e com a tua consorte.”

Verse 5

सगणं च रणे हत्वा सुखी स्थास्यामि नंदने । त्वामहं नाशयिष्यामि सत्येनात्मानमालभे

“E tendo-te matado juntamente com os teus gaṇas em batalha, habitarei felizmente em Nandana. Destruir-te-ei — por esta verdade empenho o meu próprio ser.”

Verse 6

एवमुक्तः स दैत्येन दूतो गत्वा द्रुतं ततः । प्रोवाच शंकरं वाक्यैः परुषैः स विशेषतः

Assim instruído pelo asura, o mensageiro foi rapidamente e então falou a Śaṅkara, transmitindo aquelas palavras—ásperas e, sobretudo, insolentes.

Verse 7

ततः कोपपरीतात्मा भगवान्वृषभध्वजः । गणान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः

Então o Bem-aventurado, o do estandarte do Touro (Śiva), com a mente tomada por justa ira, enviou os seus gaṇas para matar aquele de intenção perversa.

Verse 8

वीरभद्रं महाकालं नंदिं हस्तिमुखं तथा । अघोरं घोरनादं च घोरघंटं महाबलम्

Ele convocou Vīrabhadra, Mahākāla, Nandin e Hastimukha; bem como Aghora, Ghoranāda e o poderosíssimo Ghoraghaṇṭa—assistentes de Śiva, aptos para a terrível batalha.

Verse 9

एतेषामनुगाश्चान्ये कोटिरेका पृथक्पृथक् । सर्वान्संप्रेषयामास वधार्थं तस्य दुर्मतेः

E além destes, outros seguidores—cada qual em companhias separadas de um koṭi—foram enviados; todos partiram para a destruição daquele de mente perversa.

Verse 10

अथ संप्रेषितास्तेन गणास्ते विकृताननाः । हर्षेण महताविष्टा गर्जमाना यथा घनाः

Então aqueles gaṇas, de rostos grotescos e por Ele enviados, avançaram tomados de grande júbilo, rugindo como nuvens trovejantes.

Verse 11

धृतायुधा गताः सर्वे युद्धार्थं यत्र सा पुरी । शक्रस्यासादिता तेन दानवेन बलीयसा

Todos eles, empunhando armas, foram àquela cidade para a batalha—à mesma cidade que fora atacada por aquele poderoso Dānava, inimigo de Śakra (Indra).

Verse 12

अथ प्राप्तान्गणान्दृष्ट्वा दानवास्ते धृतायुधाः । निश्चक्रमुर्वै सहसा युद्धार्थमतिगर्विताः

Ao verem os gaṇas chegarem, aqueles Dānavas armados—inchados de orgulho—irromperam de súbito para a batalha.

Verse 13

ततः समभवद्युद्धं गणानां दानवैः सह । परस्परं महारौद्रं मृत्युं कृत्वा निवर्तनम्

Então surgiu uma batalha entre os gaṇas e os Dānavas, terrível de parte a parte, em que cada um fez da morte o preço de recuar.

Verse 14

ततो हरगणाः सर्वे दानवैस्तै रणाजिरे । जिता जग्मुर्दिशो भीता हरवीक्षणतत्पराः

Então todos os gaṇas de Hara (Śiva), vencidos por aqueles Dānavas no campo de batalha, fugiram amedrontados para todas as direções, desejosos de ver Hara e nele buscar refúgio.

Verse 15

हरोऽपि तान्गणान्भग्नान्दृष्ट्वा कोपाद्विनिर्ययौ । हरं दृष्ट्वा ततो दैत्या दुद्द्रुवुस्ते दिशो दश

Hara (Śiva) também, ao ver seus gaṇas destroçados, saiu tomado de ira; e, ao verem Hara, os Daityas fugiram em pânico para as dez direções.

Verse 16

अन्धकोऽपि हरं दृष्ट्वा युद्धार्थं संमुखो ययौ । ततो युद्धं समभवदंधकस्य हरेण तु । वृत्रवासवयोः पूर्वं यथा युद्धमभून्महत्

Andhaka também, ao ver Hara (Śiva), avançou de frente para a batalha. Então surgiu uma grande guerra entre Andhaka e Hara, como o poderoso combate de outrora entre Vṛtra e Vāsava (Indra).

Verse 17

चक्रनालीकनाराचैस्तोमरैः खड्गमुद्गरैः । एवं न शक्यते हंतुं दानवो विविधायुधैः

Com disco, flechas, dardos de ferro, espadas e maças—ainda que atingido por muitos tipos de armas—aquele Dānava não podia ser morto desse modo.

Verse 18

अस्त्रयुद्धं परित्यज्य बाहु युद्धमुपागतौ । करं करेण संगृह्य मुष्टिप्रहरणौ तदा

Abandonando o combate com armas, ambos se aproximaram para a luta corpo a corpo. Segurando mão com mão, então golpearam-se com os punhos.

Verse 19

दानवेनाथ देवेशो बंधेनाक्रम्य पीडितः । निष्पंदभावमापन्नस्ततो मूर्च्छामुपागतः

Então o Senhor dos deuses foi comprimido e atormentado pelo Dānava, que o dominou com um laço. Tornou-se imóvel e, em seguida, caiu em desmaio.

Verse 20

मूर्छागतं तु तज्ज्ञात्वा ह्यन्धको निर्ययौ गृहात् । तावत्स्थाणुः क्षणाल्लब्ध्वा चेतनामात्तकार्मुकः

Sabendo que ele havia caído em desmaio, Andhaka saiu de sua morada. Enquanto isso, Sthāṇu (Śiva) recobrou a consciência num instante e tomou o seu arco.

Verse 21

आयसीं लकुटीं गृह्य प्रभुर्भारसहसि काम् । दानवेन्द्रं ततः प्राप्य ताडयामास मूर्धनि

Empunhando uma clava de ferro, poderosa e pesada, o Senhor alcançou o rei dos Dānavas e golpeou-o na cabeça.

Verse 22

सोऽपि खड्गेन देवेशं ताडयामास वेगतः । अथ देवोऽपि सस्मार कौबेरास्त्रं महाहवे

Ele também golpeou velozmente o Senhor dos deuses com a espada. Então, naquela grande batalha, o Deus invocou a arma Kaubera.

Verse 23

अस्त्रेण तेन हृदये ताडयामास दानवम् । ततः स ताडितस्तेन रुधिरोद्गारमुद्वमन्

Com essa arma, ele feriu o Dānava no coração. Atingido assim, o demônio vomitou um jorro de sangue.

Verse 24

पतितोऽधोमुखो भूत्वा ततः शूलेन भेदितः । शूलाग्रसंस्थितः पापश्चक्रवद्भ्रमते ततः

Caindo de bruços, foi então traspassado pelo tridente. Preso à ponta do tridente, aquele pecador passou a girar como uma roda.

Verse 25

अन्धकोऽपि तदात्मानं तथावस्थमवेक्ष्य च । ततो वाग्भिः सुपुष्टाभिरस्तौद्देवं महेश्वरम्

Andhaka também, ao ver-se nessa condição, passou então a louvar o Deus Maheśvara com palavras bem compostas e vigorosas.

Verse 26

अन्धक उवाच । नमस्ते जगतां धात्रे शर्वाय त्रिगुणात्मने । वृषभासनसंस्थाय शशांककृतभूषण

Andhaka disse: Reverências a Ti, Sustentador dos mundos—Śarva, cuja essência permeia as três guṇas; assentado sobre o touro Vṛṣabha e ornado com a lua como adereço.

Verse 27

नमः खट्वांगहस्ताय नमः शूलधराय च । नमो डमरुकोदण्डकपालानलधारिणे

Saudações Àquele que empunha o khaṭvāṅga; saudações ao portador do tridente; saudações a Ele que traz o ḍamaru, o bastão, o crânio e o fogo.

Verse 28

स्मरदेहविनाशाय मूर्त्यष्टकमयात्मने । नमः स्वरूपदेहाय ह्यरूपबहुरू पिणे

Reverências Àquele que destruiu o corpo de Smara (Kāma); cujo Ser é a encarnação óctupla das formas cósmicas; reverências Àquele cujo corpo é a própria essência—e que, sendo sem forma, manifesta-se em incontáveis formas.

Verse 29

उत्तमांगविनाशाय विरिंचेः सृष्टिकारिणे । स्मशानवासिने नित्यं नमो भैरवरूपिणे

Reverências eternas ao Senhor de forma Bhairava—destruidor da “cabeça suprema” (o ápice do orgulho), causa por trás da criação de Viriñci (Brahmā) e morador perpétuo dos campos de cremação.

Verse 30

सर्वगः सर्वकर्ता च त्वं हर्ता नान्य एव हि । त्वं भूमिस्त्वं रजश्चैव त्वं ज्योतिस्त्वं तमस्तथा

Tu és onipresente; Tu és o fazedor de tudo; Tu somente és Aquele que recolhe e reabsorve—não há outro. Tu és a terra; Tu és rajas; Tu és a luz; e Tu também és a escuridão.

Verse 31

त्वं वपुः सर्वभूतानां जीवभूतो महेश्वर । अस्तौदेवं दानवेन्द्रो देवशूलाग्र संस्थितः

Ó Maheśvara, tu és o corpo de todos os seres, presente como a sua própria vida. Assim, o senhor dos Dānavas louvou a Deus enquanto estava fixado na ponta do tridente divino.

Verse 32

सूत उवाच । एवं तस्य स्तुतिं श्रुत्वा परितुष्टो महेश्वरः । ततः प्रोवाच तं हर्षाच्छूलाग्रस्थं दनूत्तमम्

Sūta disse: Ouvindo o seu hino de louvor desta maneira, Maheśvara ficou plenamente satisfeito. Então, com alegria, dirigiu-se àquele excelente descendente de Danu que estava na ponta do tridente.

Verse 33

श्रीभगवानुवाच । नेदं वीरव्रतं दैत्य यच्छत्रुकरपीडनात् । प्रोच्यन्ते सामवाक्यानि विशेषाद्दैत्यजन्मना

O Senhor Abençoado disse: “Ó Daitya, este não é o voto de um herói — falar palavras conciliatórias apenas porque a mão do inimigo te oprime — especialmente quando nasceste dos Daityas.”

Verse 34

अन्धक उवाच । निर्विण्णोऽस्मि सुरश्रेष्ठ त्रिशूलाऽग्रं समाश्रितः । तस्मात्सूदय मां येन द्रुतं स्यान्मे व्यथाक्षयः

Andhaka disse: “Ó melhor dos deuses, estou totalmente exausto, agarrado à ponta do tridente. Portanto, mata-me, para que o meu tormento possa terminar rapidamente.”

Verse 35

श्रीभगवानुवाच । न तेऽस्ति मरणं दैत्य कथंचिच्चिंतितं मया । तेनेत्थं विधृतं व्योम्नि भित्त्वा शूलेन वक्षसि

O Senhor Abençoado disse: “Ó Daitya, a morte não está ordenada para ti — assim foi resolvido por mim. Portanto, foste mantido no alto do céu, com o peito trespassado pelo tridente.”

Verse 36

तस्मात्त्वं गणतां गच्छ सांप्रतं पापवर्जितः । त्यक्त्वा दानवजं भावं श्रद्धया परया युतः

Portanto, vai agora ao estado de um dos meus Gaṇas, livre do pecado—tendo abandonado a disposição demoníaca e estando dotado de fé suprema.

Verse 37

अन्धक उवाच । गतो मे दानवो भावः सांप्रतं तव किंकरः । भविष्यामि न सन्देहः सत्येनात्मानमालभे

Andhaka disse: “Minha natureza demoníaca já se foi; agora sou teu servo. Sem dúvida serei assim—comprometo-me pela verdade.”

Verse 38

शंकर उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते वत्स ब्रूहि यत्तेऽभिवांछितम् । प्रार्थयस्व प्रयच्छामि यद्यपि स्यात्सुदुर्लभम्

Śaṅkara disse: “Estou satisfeito contigo, meu filho. Dize-me o que verdadeiramente desejas. Pede—eu concederei, ainda que seja extremamente difícil de obter.”

Verse 39

अन्धक उवाच । अनेनैव तु रूपेण शृलाग्रस्थितमत्तनुम् । यो मर्त्योर्च्चां प्रकृत्वा ते स्थापयिष्यति भूतले

Andhaka disse: “Nesta mesma forma—teu corpo posto na ponta do tridente—qualquer mortal que modele tua imagem para adoração e a estabeleça sobre a terra…”

Verse 40

तस्य मोक्षस्त्वया देयो मद्वाक्यात्सुरसत्तम । तथेत्युक्त्वा महेशस्तं शूलाग्रात्प्रमुमोच ह । अस्थिशेषं कृशांगं च चामुण्डासदृशं द्विजाः

“Concede-lhe a libertação, ó o melhor entre os deuses—pela minha palavra.” Assim dito, Maheśa respondeu: “Assim seja”, e o soltou da ponta do tridente. Ó duas-vezes-nascidos, restaram apenas ossos e um corpo esquálido, semelhante a uma figura como Cāmuṇḍā.

Verse 41

ततः स गणतां प्राप्तो गीतं चक्रे मनोहरम् । पुरतो देवदेवस्य पार्वत्याश्च विशेषतः

Então ele alcançou a condição de Gaṇa e entoou um hino encantador diante do Deus dos deuses—especialmente na presença de Pārvatī.

Verse 42

भृंगवद्रटनं यस्मात्तस्य श्रोत्रसुखा वहम् । भृंगीरिटि इति प्रोक्तस्ततः स त्रिपुरारिणा

Porque seu som era como o zumbido de uma abelha, agradável aos ouvidos, por isso Tripurāri (Śiva) o chamou de “Bhṛṅgīriṭi”.

Verse 43

एवं स गणतां प्राप्तो देवदेवस्य शूलिनः । विश्वास्यः सर्वकृत्येषु तत्परं समपद्यत

Assim, tendo alcançado a condição de Gaṇa do Deus dos deuses, o Portador do tridente, tornou-se digno de confiança em toda tarefa e devotou-se por inteiro a esse serviço.

Verse 44

ततःप्रभृति लोकेऽत्र देवदेवो महेश्वरः । तादृशेनैव रूपेण स्थाप्यते भूतले जनैः

Desde então, neste mundo, Maheśvara, o Deus dos deuses, é instalado pelos homens sobre a terra nessa mesma forma.

Verse 45

प्राप्यतेऽत्र परा सिद्धिस्तत्प्रसादादलौ किकी । कस्यचित्त्वथ कालस्य राज्याद्भ्रष्टो महीपतिः

Aqui, por sua graça, alcança-se a realização suprema—mesmo na era de Kali. Depois, passado algum tempo, um rei caiu do seu reino.

Verse 46

सुरथाख्यः प्रसिद्धोऽत्र सूर्यवंशसमुद्भवः । ततो वसिष्ठमासाद्य स चात्मीयं पुरो हितम् । प्रोवाच प्रणतो भूत्वा बाष्पव्याकुललोचनः

Ali era célebre um rei chamado Suratha, nascido da dinastia solar. Então aproximou-se de Vasiṣṭha, seu próprio sacerdote de família, e, prostrando-se com os olhos turvados de lágrimas, falou.

Verse 47

त्वया नाथेन मे ब्रह्मन्संस्थितेनाऽपि शत्रुभिः । बलाच्च यद्धृतं राज्यं मन्द भाग्यस्य सांप्रतम्

“Ó venerável brâmane, embora tu estejas como meu protetor, meus inimigos tomaram meu reino à força. Tal é, agora, a minha sorte miserável.”

Verse 48

तस्मात्कुरु प्रसादं मे येन मे राज्यसंस्थितिः । भूयोऽपि त्वत्प्रसादेन नान्या मे विद्यते गतिः

“Por isso, concede-me a tua graça, para que minha realeza seja firmemente restabelecida. E, ainda que seja de novo e de novo, é somente por teu favor—não tenho outro refúgio nem outro caminho.”

Verse 49

वसिष्ठ उवाच । यद्येवं ते महाराज मद्वाक्यात्सत्वरं व्रज । हाटकेश्वरजं क्षेत्रं सर्वसिद्धिप्रदायकम्

Vasiṣṭha disse: “Se assim é, ó grande rei, então, por minha palavra, vai depressa à região sagrada de Hāṭakeśvara, doadora de toda realização.”

Verse 50

तत्र भैरवरूपेण स्थापयित्वा महेश्वरम् । भुजोद्यतोग्रशूलाग्रविद्धान्धककलेवरम्

“Ali, instala Maheśvara na forma de Bhairava—com o braço erguido, a ponta de seu feroz tridente trespassando o corpo de Andhaka, o asura.”

Verse 51

नारसिंहेन मंत्रेण ततः पूजय तं नृप । रक्तपुष्पैस्तथा धूपै रक्तैश्चैवानुलेपनैः

Então, ó rei, adora-O com o mantra de Nārasiṃha, oferecendo flores vermelhas, incenso vermelho e unguentos vermelhos para a unção.

Verse 52

ततः सद्वीर्य मासाद्य तेजोवीर्यसमन्वितः । हनिष्यस्यखिलाञ्छत्रूंस्तत्प्रसादादसंशयम्

Então, alcançando o verdadeiro valor e dotado de esplendor e força, destruirás sem dúvida todos os inimigos, pela Sua graça.

Verse 53

परं शौचसमेतेन संपूज्यो भगवांस्त्वया । अन्यथा प्राप्स्यसे विघ्नान्सत्यमेतन्मयोदितम्

Mas o Senhor Bem-aventurado deve ser por ti adorado com a máxima pureza; caso contrário, encontrarás obstáculos—isto é verdade, assim o declaro.

Verse 54

अथ तस्य वचः श्रुत्वा स राजा सत्वरं ययौ । तत्र क्षेत्रे ततो देवं स्थापयामास भैरवम्

Ouvindo suas palavras, o rei partiu apressado; e naquela região sagrada, então instalou a deidade Bhairava.

Verse 55

ततः संपूजयामास नारसिंहेन भक्तितः । मन्त्रेण प्रयतो भूत्वा ब्रह्मचर्यपरायणः

Então, com devoção, ele o adorou devidamente com o mantra de Nārasiṃha, tornando-se disciplinado e dedicado ao brahmacarya.

Verse 56

ततो दशसहस्रांते तस्य मंत्रस्य संख्यया । भैरवस्तुष्टिमापन्नः प्रोवा च तदनन्तरम्

Então, ao completar-se a contagem daquele mantra — dez mil ao todo — Bhairava ficou satisfeito e falou imediatamente em seguida.

Verse 57

श्रीभैरव उवाच । परितुष्टोऽस्मि ते राजन्मंत्रेणानेन पूजितः । तस्मात्प्रार्थय यच्चेष्टं येन सर्वं ददाम्यहम्

Śrī Bhairava disse: “Estou plenamente satisfeito contigo, ó rei, pois me veneraste com este mantra. Portanto, pede o que desejares; por isso eu te concederei tudo.”

Verse 58

सुरथ उवाच । शत्रुभिर्मे हृतं राज्यं त्वत्प्रसादात्सुरेश्वर । तन्मे भवतु भूयोऽपि शत्रुभिः परिवर्ज्जितम्

Suratha disse: “Ó Senhor dos deuses, meu reino foi tomado por inimigos. Pela tua graça, que esse mesmo reino volte a mim novamente — desta vez livre da opressão dos adversários.”

Verse 59

अन्योऽपि यः पुमानित्थं त्वामिहागत्य पूजयेत् । अनेनैव तु मंत्रेण तस्य सिद्धिस्त्वया विभो

“E também qualquer outra pessoa que aqui venha e te adore deste mesmo modo — com este mesmo mantra — alcançará a realização por ti, ó Senhor.”

Verse 60

देया देव सहस्रांते यथा मम सुरेश्वर । तथेति तं प्रतिज्ञाय गतश्चादर्शनं हरः

“Ó Senhor dos deuses, ó Deva, concede-me isso ao fim de mil (dias/anos), conforme foi prometido.” Dizendo: “Assim seja”, Hara lho assegurou e então desapareceu da vista.

Verse 61

सुरथोऽपि निजं राज्यं प्राप हत्वा रणे रिपून्

Suratha também recuperou o seu próprio reino, após abater os inimigos na batalha.