Adhyaya 36

Verse 1

नारद उवाच । एवं दृष्ट्वा क्षितौ तानि लिंगानि हरसूनुना । हरिब्रह्मेंद्रप्रमुखा देवाः प्रोचुः परस्परम्

Disse Nārada: Ao ver na terra aqueles liṅga, estabelecidos pelo filho de Hara, os deuses—liderados por Hari, Brahmā e Indra—conversaram entre si.

Verse 2

अहो धन्यः कुमारोऽयं महीसागरसंगमे । येन चत्वारी लिंगानि स्तापितानि सुदुर्लभे

Ah! Bem-aventurado é este Kumāra na confluência do Mahī com o oceano; por ele foram estabelecidos quatro liṅga, tão raros de alcançar.

Verse 3

वयमप्यत्र शुद्ध्यर्थं तोषार्थं स्कन्दरुद्रयोः । साध्वर्थे चात्मलाभाय कुर्मो लिंगपरंपराम्

Nós também, para a purificação neste lugar, para a satisfação de Skanda e Rudra, para o bem e para nosso próprio mérito espiritual, estabeleceremos uma sucessão de liṅga.

Verse 4

अथवा कोटिशो देवा मुनयो नैव संख्यया । सर्वे चेत्स्थापयिष्यंति लिंगान्यत्र महीतटे

Ou então, deuses aos milhões e sábios além de toda conta: se todos estabelecessem liṅga aqui, nesta margem do rio, (este lugar seria santificado ao supremo grau).

Verse 5

पूजा तेषां कतं भावि बहुत्वाच्चात्र पठ्यते । यस्य राष्ट्रे रुद्रलिंगं पूज्यते नैव शक्तितः

“Como poderá ser realizado devidamente o culto a eles? Pois são muitos, como aqui se narra. Em qualquer reino onde o Rudra-liṅga não seja venerado conforme a capacidade e com a devida devoção…”

Verse 6

तस्य सीदति तद्राष्ट्रं दुर्भिक्षव्याधितस्करैः । संभूय स्थापयिष्यामो लिंगमेकं ततः शुभम्

Então aquele reino declina, afligido por fome, doença e ladrões. Por isso, reunidos, estabeleceremos um único liṅga auspicioso.

Verse 7

इति कृत्वा मतिं सर्वे प्राप्यानुज्ञां महेश्वरात् । प्रहर्षिता सुहश्चैव हरिब्रह्ममुखाः सुराः

Tendo todos assim firmado essa decisão e obtido a permissão de Maheśvara, os deuses—à frente Hari e Brahmā—ficaram jubilosos e satisfeitos.

Verse 8

भूमिभागं शुभं वीक्ष्य विजने लिंगमुत्तमम् । स्थापयामासुरथ ते स्वयं ब्रह्मविनिर्मितम्

Então, após observarem um trecho de terra auspicioso num lugar ermo, instalaram o liṅga supremo—feito pelo próprio Brahmā.

Verse 9

सिद्धार्थैः स्तापितं यस्मा द्देवैर्ब्रह्मादिभिः स्वयम् । सिद्धेश्वरमिति प्राह नाम लिंगस्य वै गुहः

Porque esse liṅga foi instalado pelos próprios deuses—tendo Brahmā à frente—para a realização dos desígnios divinos, Guha (Skanda) declarou que o nome desse liṅga era “Siddheśvara”.

Verse 10

सर्वैर्देवैस्तत्र लिंगे खानितं सर उत्तमम् । सर्वतीर्थोदकैः शुभ्रैः पूरितं च महात्मभिः

Ali, todos os deuses cavaram junto a esse liṅga um excelente lago, e os grandes de alma o encheram com águas puras trazidas de todos os tīrthas sagrados.

Verse 11

एतस्मिन्नंतरे पार्थ पातालाच्छेषनंदनः । कुमुदोनाम आगत्य प्राह शेषाहिपन्नगान्

Nesse momento, ó Pārtha, Kumuda—filho de Śeṣa—ergueu-se de Pātāla e falou às serpentes sagradas, os nāgas da linhagem de Śeṣa.

Verse 12

अस्मिंस्तारकयुद्धे तु प्रलंबोनाम दानवः । पलायित्वा स्कंदभीत्या पापः पातालमाविशत्

Nesta guerra de Tāraka, um dānava chamado Pralaṃba—pecador e aterrorizado por Skanda—fugiu e adentrou Pātāla.

Verse 13

स वो वसूनि पुत्रांश्च भार्याः कन्या गृहाणि च । विध्वंसयति नागेंद्राः शीघ्रं धावतधावत

“Ele está destruindo vossas riquezas, vossos filhos, vossas esposas, vossas filhas e vossas casas. Ó senhores dos nāgas—depressa, correi, correi!”

Verse 14

शेषात्मजस्य तद्वाक्यं कुमदस्य निशम्यते । औत्सुक्यमापुर्नागेंद्रा यामयामेति वादिनः

Ao ouvirem as palavras de Kumuda, filho de Śeṣa, os senhores dos nāgas ficaram ansiosos e, dizendo “Vamos, vamos”, apressaram-se em agir.

Verse 15

तान्निवार्य ततः स्कंदः क्रुद्धः शक्तिमथाददे । पातालाय मुमोचाथ प्रोच्य दैत्यो निहन्यताम्

Refreando-os, Skanda, irado, tomou sua lança sagrada (śakti). Então a arremessou em direção a Pātāla, declarando: “Que o daitya seja morto!”

Verse 16

ततः स्कंदभुजोत्सृष्टा भुवं निर्भिद्य वेगतः । प्रविष्टा सहसा शक्तिर्यथा दैवं नरं प्रति

Então a lança, arremessada do braço de Skanda, com grande ímpeto perfurou a terra e, de súbito, penetrou nas regiões inferiores—como o destino que se precipita sobre o homem.

Verse 17

सा तं हत्वा प्रलंबं च कोटिभिर्दशभिर्वृतम् । नंदयित्वा गता नागाञ्जलकल्लोपूर्विका

Aquela lança o matou e matou também Pralamba, cercado por dez crores de acompanhantes. Tendo alegrado os Nāgas, seguiu adiante rumo a Jalakallopūrvikā.

Verse 18

यांत्या शक्त्या तया पार्थ यत्कृतं विवरं भुवि । पातालगंगातोयेन पूरितं पापहारिणा

Ó Pārtha, a abertura na terra feita por aquela lança ao partir foi preenchida com a água da Pātāla-Gaṅgā—água que remove o pecado.

Verse 19

तस्य नाम ददौ स्कंदः सिद्धकूप इति स्मृतः । कृष्माष्टम्यां चतुर्दश्यामुपवासी नरः स्वयम्

Skanda deu-lhe um nome; é lembrado como “Siddhakūpa” (o Poço da Realização). Em Kṛṣṇāṣṭamī e no décimo quarto dia lunar, o homem deve jejuar por si mesmo.

Verse 20

स्नात्वा कूपेऽर्चयेदीशं सिद्धेश्वरमनन्यधीः । प्रभूतभवसंभूतपापं तस्य विलीयते

Tendo-se banhado no poço, adore-se o Senhor Siddheśvara com mente indivisa. Os muitos pecados nascidos da existência mundana, para essa pessoa, se dissolvem.

Verse 21

सिद्धकुंडे च यः स्नात्वा श्राद्धं कुर्याद्विचक्षणः । सर्वकल्मषनिर्मुक्तो भक्तियोग्यो भवेभवे

Quem, com discernimento, se banha em Siddhakuṇḍa e realiza o śrāddha, fica livre de toda impureza e torna-se apto ao yoga da devoção, vida após vida.

Verse 22

वृश्चाप्यक्षयस्तस्य तुष्टो रुद्रो वरं ददौ । प्रयाग वटतुल्योऽयमेतत्सत्यं न संशयः

Até mesmo a sua oferenda (aos ancestrais) torna-se inesgotável; Rudra, satisfeito, concedeu esta dádiva. “Este lugar é igual ao Akṣayavaṭa de Prayāga—isto é verdade, sem dúvida.”

Verse 23

अत्रागत्य महाभागः क्षाद्धं कुर्यात्सुभक्तितः । पितॄणामक्षयं तच्च सर्वेषां पिंडपातनम्

Ó afortunado, vindo aqui, que se realize o śrāddha com verdadeira devoção. Isso se torna um benefício inesgotável para os Pitṛs e serve como oferenda de piṇḍas para todos os ancestrais.

Verse 24

ततो ब्रह्मादयो देवाः स्कंदेन सहितास्तदा । सिद्धांबिकां महाशक्तिं प्रार्थयामासुरीश्वरीम्

Então Brahmā e os demais deuses, juntamente com Skanda, elevaram preces à Deusa soberana—Siddhāmbikā, a Grande Potência (Mahāśakti).

Verse 25

त्वयाविष्टो हि भगवान्मत्स्यरूपी जनार्दनः । जगदुद्धारणार्थाय चक्रे कर्माम्यनेकशः

De fato, Janārdana, assumindo a forma do Peixe (Matsya), foi impelido por ti; para resgatar o mundo, realizou muitos feitos poderosos.

Verse 26

इति तां प्रार्थयामासुरत्र त्याज्यं न ते शुभे । अत्र स्थिताः सर्व इमे क्षेत्रपाला महाबलाः

Então eles a suplicaram: «Ó auspiciosa, não abandones este lugar. Aqui estão todos estes poderosos guardiões do campo sagrado (kṣetrapālas).»

Verse 27

अष्टम्यां वा चतुर्दश्यां बलिपुष्पैश्च त्वां शुभे । ये पूजयंति ते पाल्याः सर्वापत्सु च या सदा

«Ó auspiciosa, aqueles que te venerarem na Aṣṭamī ou na Caturdaśī, oferecendo bali e flores, devem ser por ti protegidos sempre, em toda adversidade.»

Verse 28

एवमुक्ता सिद्धमाता तथेति प्रत्यपद्यत । स्थापयामासुरथ तां लिंगादुत्तरभागतः

Assim interpelada, Siddhamātā anuiu, dizendo: «Assim seja». Então eles a instalaram ao norte do Liṅga.

Verse 29

ततः क्षेत्रपतीन्देवाश्चतुःषष्टिं महेश्वरम् । सिद्धेयं नाम क्षेत्रस्य रक्षार्थं निदधुः स्वयम्

Depois disso, os próprios deuses nomearam sessenta e quatro grandes senhores, Mahēśvaras, como kṣetrapatis (regentes-guardiões) para a proteção do kṣetra chamado Siddheyā.

Verse 30

त्वां च ये पूजयिष्यंति कार्यारभेषु सर्वदा । वर्षे वर्षे राजमाषबलिना च विशेषतः

E aqueles que te venerarem no início de seus empreendimentos, sempre—especialmente ano após ano, com a oferta de bali de feijão-preto (rājamāṣa)—

Verse 31

तानसौ पालयेत्तुष्टः पिता लोकानिव स्वकान् । सिद्धिकृतो देवास्तत्र सिद्धिविनायकम्

A esses ele protegerá, satisfeito, como um pai a seus próprios filhos. Ali, os deuses—doadores de êxito—também estabeleceram Siddhivināyaka.

Verse 32

कपर्दितनयं प्रार्थ्य स्थापयाचक्रिरे मुदा । तं च ये पूजयंत्यत्र कार्यारंभेषु सर्वदा

Tendo invocado o filho de Kapardita, instalaram-no com alegria. E aqueles que aqui o veneram, sempre no início de seus empreendimentos—

Verse 33

तेषां सिद्धिं ददात्येष प्रबलो विघ्नराड्भवः । यद्यत्र पूजयेद्यस्तु सततं सिद्धसप्तकम्

—a esses, este poderoso Senhor dos obstáculos, Vighnarāj, concede a realização. E quem aqui venerar continuamente o “Siddha-saptaka”, as sete presenças siddha—

Verse 34

पश्येद्वा स्मरते वापि सर्वदोषैर्विमुच्यते । सिद्धेश्वरः सिद्धवटश्च साक्षात्सिद्धांबिका सिद्धविनायकश्च । सिद्धेयक्षेत्राधिपतिश्च सिद्धसरस्तथा सिद्धकूपश्च सप्त

Quer alguém os contemple, quer apenas os recorde, fica livre de todas as faltas. Os Sete são: Siddheśvara, o Siddha-vaṭa, a própria Siddhāmbikā, Siddhivināyaka, o Senhor de Siddheyā-kṣetra, Siddha-saras (o lago sagrado) e Siddha-kūpa (o poço santo).

Verse 35

अत्र तुष्टो ददौ रुद्रः सुराणां दुर्लभान्वरान् । वैशाखमासस्याष्टम्यां कृष्णायां सिद्धकूपके

Aqui, Rudra, satisfeito, concedeu dádivas difíceis de obter até mesmo para os deuses—em Siddhakūpa, na Aṣṭamī, o oitavo dia lunar da quinzena escura do mês de Vaiśākha.

Verse 36

स्नात्वा पिंडान्वटे कृत्वा पूजयन्मां च सिद्धभाक् । सदा योऽभ्यर्चयेन्मां च ब्रह्मचारी जितेंद्रियः

Tendo-se banhado e oferecido as oblações piṇḍa ao pé da figueira-de-bengala, e adorando-Me, ele torna-se recipiente de siddhi. Quem sempre Me venera—vivendo em brahmacarya e com os sentidos dominados—alcança essa plenitude.

Verse 37

अष्टाविष्टकरा नित्यं भवेयुस्तस्य सिद्धयः । मंत्रजाप्यं बलिं होममत्र यः कुरुते नरः

Seus feitos tornam-se sempre eficazes «vinte e oito vezes». O homem que, neste lugar, pratica japa de mantras, oferece bali e realiza homa (oblação ao fogo), alcança tais siddhis.

Verse 38

एकचित्तः शुचिर्भूत्वा सोऽभूष्टां सिद्धिमाप्नुयात् । समाहितमनाश्चाथ सिद्धेशं यस्तु पश्यति

Tornando-se puro e com a mente unificada, ele alcança a siddhi desejada. E então, com o espírito recolhido, quem contempla Siddheśa, o Senhor da Siddhi, recebe o seu fruto.

Verse 39

तस्य सिद्धिर्भवत्येव विघ्नैर्यदि न हन्यते । सिद्धांबिका महादेवी ह्यत्र संनिहितास्ति या

Para ele, a realização certamente surge, desde que não seja abatida por obstáculos. Pois aqui reside Siddhāmbikā, a Grande Deusa, presente neste mesmo lugar.

Verse 40

सिद्धिदा साधकेंद्राणां महाविद्यां जपंति ये । धीरेभ्यो ब्रह्मचारिभ्यः सत्यचित्तेभ्य एव च

Ela é a doadora de siddhi aos mais elevados sādhakas—àqueles que repetem a Mahāvidyā em japa. Ela a concede aos firmes, aos brahmacārins e, de fato, aos que têm a mente enraizada na verdade.

Verse 41

मंत्रजाप्याद्ददात्येषा सर्वसिद्धीर्यथोप्सिताः । पातालस्य बिलं चैतद्गुहशक्त्या कृतं महत्

Pela recitação do mantra, Ela concede todas as siddhis exatamente como se deseja. E esta grande caverna de Pātāla foi feita pelo poder de Guha (Skanda).

Verse 42

सिद्धां बिकाप्रसादेन विघ्नक्षेत्रपयोर्मम । प्रत्यक्षं भविता यत्र नानाश्चर्याणि भूरिशः

Pela graça de Siddhāmbikā, neste campo de vencer obstáculos e junto a estas águas sagradas, muitas e variadas maravilhas se manifestarão diretamente.

Verse 43

अत्र सिद्धिं प्रयास्यंति कोटिशः पुरुषाः सुराः । विद्याधरत्वं देवत्वं गंधर्वत्वं च नागता

Aqui, milhões de seres—homens e até deuses—esforçam-se e alcançam a siddhi. Aqui se obtém o estado de Vidyādhara, a dignidade divina, a condição de Gandharva e até a natureza de Nāga.

Verse 44

यक्षत्वं चामरत्वं च प्राप्स्यंत्यत्र च साधकाः । अत्र वै विजयोनाम स्थंडिलस्य प्रभावतः

Aqui, os sādhakas alcançam também a condição de Yakṣa e até a de Amara (estado divino imortal). De fato, isso ocorre pelo poder do solo-altar chamado Vijaya.

Verse 45

सिद्धांबिकां समाराध्य सिद्धिमाप्स्यति दुर्लभाम् । यो मां द्रक्ष्यति चात्रस्थं यश्च मां पूजयिष्यति । वादप्रचारतो वापि पुण्यावाप्तिर्भविष्यति

Aquele que venerar devidamente Siddhāmbikā alcançará uma siddhi rara e difícil de obter. Quem me contemplar aqui estabelecido e quem me prestar culto—e até quem falar disso e divulgar o relato—alcançará mérito (puṇya).

Verse 46

नारद उवाच । त्र्यंबकेण वरेष्वेवं दत्तेष्वपि सुरोत्तमाः

Nārada disse: Mesmo depois de Tryambaka (Śiva) ter concedido assim as dádivas, os mais excelsos entre os deuses…

Verse 47

प्रहृष्टाः समपद्यंत गाथां चेमां जगुस्तदा । तेन यज्ञैर्जपैःस्तोत्रैस्तपो भिस्तोषिता वयम्

Rejubilando, reuniram-se e então cantaram este hino: «Por esses sacrifícios, recitações, louvores e austeridades, fomos plenamente satisfeitos».

Verse 48

सर्वे देवाः सिद्धिलिंगं यो नरः पूजयिष्यति । सर्वकामफलावाप्तिरित्येवं शंकरोऽब्रवीत्

«Todos os deuses se alegram: o homem que adorar o Siddhiliṅga obterá os frutos de todos os fins desejados.» Assim declarou Śaṅkara.

Verse 49

इत्युक्त्वा ते जयं प्राप्ताः स्कंदेन सहिताः सुराः । काराय्यं रम्यप्रासादान्रम्यैस्तारकसंभवैः

Tendo dito isso, aqueles deuses—acompanhados por Skanda—alcançaram a vitória. Mandaram construir palácios formosos, adornados com belos tesouros obtidos da derrota da linhagem de Tāraka.

Verse 50

चतुर्वर्गफलावाप्तिं दत्त्वा क्षेत्रस्य संययुः । केचित्स्कंदं प्रशंसंतस्तीर्थमन्ये हरिं परे

Tendo concedido àquela região sagrada a obtenção dos frutos dos quatro fins da vida (dharma, artha, kāma e mokṣa), partiram. Uns louvavam Skanda; outros, o tīrtha; e outros, Hari.

Verse 51

केचिल्लिंगानि पंचापि युद्धं केचिद्दिवं ययुः । ततोंऽतरिक्षे चालिंग्य महासेनं हरोऽब्रवीत्

Alguns tomaram os cinco liṅga; outros foram à batalha; e outros ascenderam ao céu. Então, no meio do ar, abraçando Mahāsena, Hara falou.

Verse 52

सप्तमे मारुतस्कंधे व स नित्यं प्रियात्मज । कार्येष्वहं त्वया पुत्र संप्रष्टव्यः सदैव हि

“Na sétima divisão—no Māruta-skandha—isto será ensinado continuamente, ó filho amado. Em todos os empreendimentos, meu filho, deves sempre consultar-me.”

Verse 53

दर्शनान्मम भक्त्या च श्रेयः परमवाप्स्यसि । स्तंभतीर्थे च वत्स्येऽहं न विमोक्ष्यामि कर्हिचित्

“Pelo meu darśana e pela devoção a mim, alcançarás o bem supremo. E no Staṃbha-tīrtha eu habitarei — jamais o abandonarei em tempo algum.”

Verse 54

इत्युक्त्वा विससर्जैनं परिष्वज्य महेश्वरः । ब्रह्मविष्णुमुखांश्चैव भक्त्या तैरभिनंदितः

Tendo dito isso, Maheśvara o abraçou e então o despediu. E Brahmā, Viṣṇu e os demais o honraram com devoção.

Verse 55

विसर्जिताः सुराजग्मुः स्वानिस्वान्यालयानि च । शर्वो जगाम कैलासं स्कंधं वै सप्तमं गुहः

Assim despedidos, os deuses partiram, cada qual para a sua própria morada. Śarva (Śiva) foi a Kailāsa, e Guha (Skanda) seguiu para o sétimo Skandha.

Verse 56

इत्येतत्कथितं पार्थ लिंगपंचकसंभवम् । यः पठेत्स्कंदसंबद्धां कथां मर्त्यो महामतिः

Assim, ó Pārtha, foi narrada a origem ligada aos cinco Liṅgas. Qualquer mortal de grande discernimento que recite este relato relacionado a Skanda—

Verse 57

श्रृणुयाच्छ्रावयेद्वापि स भवेत्कीर्तिमान्नरः । बह्वायुः सुभगः श्रीमान्कांतिमाञ्छुभदर्शनः

Quer a ouça, quer faça com que outros a ouçam, tal pessoa torna-se afamada. Alcança longa vida, boa fortuna, prosperidade, brilho e uma presença auspiciosa.

Verse 58

भूतेभ्यो निर्भयश्चापि सर्वदुःखविवर्जितः । शुचिर्भूत्वा पुमान्यश्च कुमारेश्वरसन्निधौ

Torna-se destemido até diante de espíritos e fica livre de toda tristeza. E qualquer pessoa que se purifique na presença de Kumāreśvara—

Verse 59

श्रृणुयात्स्कंदचरितं महाधनपतिर्भवेत् । बालानां व्याधिदुष्टानां राजद्वारोपसेविनाम्

Ao ouvir os feitos de Skanda, alguém pode tornar-se um grande senhor de riquezas. (Esta narração é especialmente benéfica) para as crianças, para os afligidos por doenças e para os que precisam frequentar as portas da corte real.

Verse 60

इदं तत्परमं धन्यं सर्वदोषहरं सदा । तनुक्षये च सायुज्यं षण्मुखस्य व्रजेन्नरः

Isto, de fato, é supremamente bendito e sempre remove todas as faltas. E quando o corpo perece, a pessoa alcança o sāyujya, a união com Ṣaṇmukha (Skanda).

Verse 61

वरमेनं ददुर्देवाः स्कंदस्याथ गता दिवम्

Então os deuses lhe concederam essa dádiva por amor a Skanda e, em seguida, partiram para o céu.