Adhyaya 49

Verse 1

श्रीसूत उवाच । अथातः संप्रवक्ष्यामि रामनाथस्य शूलिनः । स्तोत्राध्यायं महापुण्यं शृणुत श्रद्धया द्विजाः

Śrī Sūta disse: «Agora exporei o capítulo de hinos, de grande mérito, a Rāmanātha, o Portador do Tridente. Ouvi com fé, ó duas-vezes-nascidos.»

Verse 2

रामः प्रतिष्ठिते लिंगे तुष्टाव परमेश्वरम् । लक्ष्मणो जानकी सीता सुग्रीवाद्याः कपीश्वराः

Tendo sido estabelecido o liṅga, Rāma louvou Parameśvara. Estavam presentes Lakṣmaṇa, Jānakī Sītā, e Sugrīva e os demais senhores dos macacos.

Verse 3

ब्रह्मप्रभृतयो देवाः कुम्भजाद्या महर्षयः । अस्तुवन्भक्तिसंयुक्ताः प्रत्येकं राघवेश्वरम्

Brahmā e os demais deuses, juntamente com os grandes sábios a começar por Kumbhaja (Agastya), louvaram, cada um por sua vez, Rāghaveśvara, cheios de devoção.

Verse 4

तद्वक्ष्याम्यानुपूर्व्येण शृणुतादरपूर्वकम् । एतच्छ्रवणमात्रेण मुक्तः स्या न्मानवो द्विजाः

Eu o narrarei na devida sequência—ouvi com reverente atenção. Pelo simples ouvir disto, ó dvijas, o homem pode alcançar a libertação.

Verse 5

श्रीराम उवाच । नमो महात्मने तुभ्यं महामायाय शूलिने । स्वपदांबुजभक्तार्तिहारिणे सर्प हारिणे

Śrī Rāma disse: Reverência a Ti, ó Grande-Alma; ao Portador do tridente, Senhor da grande māyā; Àquele que remove a aflição dos devotos aos Seus pés de lótus e que traz a serpente como adorno.

Verse 6

नमो देवाधिदेवाय रामनाथाय साक्षिणे । नमो वेदांतवेद्याय योगिनां तत्त्वदायिने

Saudações ao Deus acima dos deuses, ao Senhor de Rāma, à Testemunha interior. Saudações Àquele que é conhecido pelo Vedānta e que concede aos yogins a realidade verdadeira.

Verse 7

सर्वदानंदपूर्णाय विश्वनाथाय शंभवे । नमो भक्तभयच्छेदहेतुपादाब्जरेणवे

Saudações a Śambhu, Viśvanātha, sempre pleno de bem-aventurança. Saudações ao pó de Seus pés de lótus, a própria causa de cortar o medo dos devotos.

Verse 8

नमस्तेऽखिलनाथाय नमः साक्षात्परात्मने । नमस्तेऽद्भुतवीर्याय महापातकनाशिने

Saudações a Ti, Senhor de todos; saudações a Ti, que és diretamente o Supremo Si. Saudações a Ti, de poder maravilhoso, destruidor dos grandes pecados.

Verse 9

कालकालाय कालाय कालातीताय ते नमः । नमोऽविद्यानिहंत्रे ते नमः पापहराय च

Saudações a Ti, Morte da morte; a Ti, que és o Tempo e transcendes o tempo. Saudações a Ti, destruidor da ignorância; saudações também a Ti, removedor do pecado.

Verse 10

नमः संसारतप्तानां तापनाशैकहेतवे । नमो मद्ब्रह्महत्याविनाशिने च विषाशिने

Saudações a Ti, única causa de cessar o ardor dos que são queimados pelo saṃsāra. Saudações a Ti, que destróis até o meu pecado de matar um brāhmaṇa, e a Ti, que bebeste o veneno.

Verse 11

नमस्ते पार्वतीनाथ कैलासनिलयाव्यय । गंगाधर विरूपाक्ष मां रक्ष सकलापदः

Saudações a Ti, Senhor de Pārvatī, morador imperecível do Kailāsa. Ó portador do Gaṅgā, ó Virūpākṣa, protege-me de toda calamidade.

Verse 12

तुभ्यं पिनाकहस्ताय नमो मदनहारिणे । भूयोभूयो नमस्तुभ्यं सर्वावस्थासु सर्वदा

Salve a Ti, cuja mão sustenta o arco Pināka; salve ao destruidor de Madana (Kāma). De novo e de novo me prostro diante de Ti—sempre, em toda condição da vida.

Verse 13

लक्ष्मण उवाच । नमस्ते रामनाथाय त्रिपुरघ्नाय शंभवे । पार्वतीजीवितेशाय गणेशस्कन्दसूनवे

Lakṣmaṇa disse: Salve a Ti, Rāmanātha; a Śaṃbhu, o destruidor de Tripura. Salve ao Senhor que é a própria vida de Pārvatī, Pai de Gaṇeśa e Skanda.

Verse 14

नमस्ते सूर्यचद्राग्निलोचनाय कपर्दिने । नमः शिवाय सोमाय मार्कंडेय भयच्छिदे

Salve a Ti, cujos olhos são o Sol, a Lua e o Fogo; ao Senhor de cabelos entrançados. Salve a Śiva, a Soma, que cortou o medo de Mārkaṇḍeya.

Verse 15

नमः सर्वप्रपंचस्य सृष्टिस्थित्यंतहेतवे । नम उग्राय भीमाय महादेवाय साक्षिणे

Salve à causa de todo o mundo manifestado — sua criação, sustentação e dissolução. Salve ao feroz e terrível Mahādeva, a Consciência testemunha.

Verse 16

सर्वज्ञाय वरेण्याय वरदाय वराय ते । श्रीकण्ठाय नमस्तुभ्यं पंचपातकभेदिने

Salve a Ti, o onisciente, o mais digno, o doador de bênçãos, o refúgio supremo. Ó Śrīkaṇṭha, salve a Ti, destruidor dos cinco grandes pecados.

Verse 17

नमस्तेऽस्तु परानंदसत्यविज्ञानरूपिणे । नमस्ते भवरोगघ्न स्नायूनां पतये नमः

Saudações a Ti, cuja própria natureza é a bem-aventurança suprema, a verdade e o conhecimento desperto. Saudações a Ti, destruidor da doença do devir mundano; saudações ao Senhor dos snāyus, os vínculos vitais.

Verse 18

पतये तस्कराणां ते वनानां पतये नमः । गणानां पतये तुभ्यं विश्वरूपायसाक्षिणे

Saudações a Ti como Senhor até dos ladrões; saudações como Senhor das florestas. Saudações a Ti, Senhor dos Gaṇas — ó Testemunha cuja forma é o universo.

Verse 19

कर्मणा प्रेरितः शम्भो जनिष्ये यत्रयत्र तु । तत्रतत्र पदद्वंद्वे भवतो भक्तिरस्तु मे

Ó Śambhu, onde quer que eu venha a nascer, impelido pelo meu karma, ali e em toda parte, que eu tenha devoção ao par dos Teus pés.

Verse 20

असन्मार्गे रतिर्मा भूद्भवतः कृपया मम । वैदिकाचारमार्गे च रतिः स्याद्भवते नमः

Por Tua compaixão, que eu não me deleite no caminho errado. Que eu me deleite no caminho da conduta védica; saudações a Ti.

Verse 21

सीतोवाच । परमकारण शंकर धूर्जटे गिरिसुतास्तनकुंकुमशोभित । मम पतौ परिदेहि मतिं सदा न विषमां परपूरुषगोचराम्

Sītā disse: Ó Śaṅkara, causa suprema; ó Dhūrjaṭi, ornado com o açafrão dos seios da Filha da Montanha—concede que minha mente repouse sempre em meu esposo, sem se desviar nem voltar-se a outro homem.

Verse 22

गंगाधर विरूपाक्ष नीललोहित शंकर । रामनाथ नमस्तुभ्यं रक्ष मा करुणाकर

Ó portador do Gaṅgā, ó Virūpākṣa, ó Nīlalohita, ó Śaṅkara—ó Rāmanātha, minhas reverências a Ti. Protege-me, ó oceano de compaixão.

Verse 23

नमस्ते देवदेवेश नमस्ते करुणालय । नमस्ते भवभीतानां भवभीतिविमर्दन

Salve a Ti, Senhor dos deuses; salve a Ti, morada da compaixão. Salve a Ti, que esmagas o medo do saṃsāra naqueles que tremem diante da existência.

Verse 24

नाथ त्वदीयचरणांबुजचिंतनेन निर्द्धूय भास्करसुताद्भयमाशु शम्भो । नित्यत्वमाशु गतवान्स मृकंडुपुत्रः किं वा न सिध्यति तवाश्रयणात्परेश

Ó Senhor—pela meditação em teus pés de lótus, ó Śambhu, logo se dissipa o medo de Yama, o filho do Sol. Mārkaṇḍeya, filho de Mṛkaṇḍu, alcançou depressa a imortalidade; que não se realiza ao tomar refúgio em Ti, ó Senhor supremo?

Verse 25

परेशपरमानंद शरणागतपालक । पातिव्रत्यं मम सदा देहि तुभ्यं नमोनमः

Ó Senhor supremo, suprema bem-aventurança, protetor dos que se abrigam em Ti: concede-me sempre o pātivratya, a virtude da fidelidade conjugal devota. Repetidas vezes me prostro diante de Ti.

Verse 26

हनूमानुवाच । देवदेव जगन्नाथ रामनाथ कृपानिधे । त्वत्पादांभोरुहगता निश्चला भक्तिरस्तु मे

Hanūmān disse: Ó Deus dos deuses, Senhor do universo, Rāmanātha, tesouro de compaixão—que minha devoção seja firme e imóvel, sempre repousando em teus pés de lótus.

Verse 27

यं विना न जगत्सत्ता तद्भानमपि नो भवेत् । नमः सद्भानरूपाय रामनाथाय शंभवे

Sem Ele, o mundo não teria existência, e nem mesmo o seu fulgor se daria; reverência a Śambhu, a Rāmanātha, cuja forma é o Ser verdadeiro e a Luz verdadeira.

Verse 28

अंगद उवाच । यस्य भासा जगद्भानं यत्प्रकाशं विना जगत् । न भासते नमस्तस्मै रामनाथाय शंभवे

Aṅgada disse: Por cujo esplendor o universo brilha, e sem cuja luz o mundo não brilha; reverência a esse Śambhu, Rāmanātha.

Verse 29

जांबुवानुवाच । सर्वानंदो यदानंदो भासते परमार्थतः । नमो रामेश्वरायास्मै परमानंदरूपिणे

Jāmbavān disse: Essa bem-aventurança, que é a bem-aventurança de todos, e que resplandece como a Verdade suprema; reverência a esse Rāmeśvara, cuja forma é a dita suprema.

Verse 30

नील उवाच । यद्देशकालदिग्भेदैरभिन्नं सर्वदा द्वयम् । तस्मै रामेश्वरायास्मै नमोऽभिन्नस्व रूपिणे

Nīla disse: Aquele que é sempre não-diferente, não cindido por distinções de lugar, tempo ou direção; reverência a esse Rāmeśvara, cuja natureza é unidade indivisa.

Verse 31

नल उवाच । ब्रह्मविष्णुमहेशाना यदविद्याविजृंभिताः । नमोऽविद्याविहीनाय तस्मै रामेश्वराय ते

Nala disse: De quem até Brahmā, Viṣṇu e Maheśa se expandem por causa da ignorância; reverência a esse Rāmeśvara, a Ti que estás livre de ignorância.

Verse 32

कुमुद उवाच । यस्त्वरूपापरिज्ञानात्प्रधानं कारणत्वतः । कल्पितं कारणायास्मै रामनाथाय शंभवे

Disse Kumuda: Quando não se compreende Tua Realidade sem forma, imagina-se o Pradhāna como causa. Reverência à Causa verdadeira: Śambhu, Rāmanātha.

Verse 33

पनस उवाच । जाग्रत्स्वप्नसुषुप्त्यादियदविद्याविजृंभितम् । जाग्रदादिविहीनाय नमोऽस्मै ज्ञानरूपिणे

Disse Panasa: Vigília, sonho e sono profundo são apenas a expansão da ignorância. Reverência Àquele que está livre de tais estados, cuja natureza é puro Conhecimento.

Verse 34

गज उवाच । यत्स्वरूपापरिज्ञानात्कार्याणां परमा णवः । कल्पिताः कारणत्वेन तार्किकापसदैर्वृथा

Disse Gaja: Por não se conhecer Tua verdadeira natureza, os “átomos” dos efeitos são imaginados em vão—pelos mais baixos contendores—como se fossem a causa suprema.

Verse 35

तमहं परमानंदं रामनाथं महेश्वरम् । आत्मरूपतया नित्यमुपासे सर्वसाक्षिणम्

Eu venero sempre Mahādeva, Rāmanātha, a suprema Bem-aventurança, testemunha de tudo, que permanece como o próprio Si.

Verse 36

गवाक्ष उवाच । अज्ञानपाशबद्धानां पशूनां पाशमोचकम् । रामेश्वरं शिवं शांतमुपैमि शरणं सदा

Disse Gavākṣa: Para os seres presos pelo laço da ignorância, Ele é o libertador dos vínculos. Eu sempre me refugio em Rāmeśvara—Śiva, o Pacífico.

Verse 37

गवय उवाच । साध्वस्तजगदाधारं चंद्रचूडमुमापतिम् । रामनाथं शिवं वन्दे संसारामयभेषजम्

Disse Gavaya: Eu me prostro diante de Śiva, Rāmanātha, sustentáculo do universo, o Senhor de lua em sua cabeleira, consorte de Umā, remédio para a enfermidade da existência mundana.

Verse 38

शरभ उवाच । अंतःकरणमात्मेति यदज्ञानाद्विमोहितैः । भण्यते रमनाथं तमात्मानं प्रणमाम्यहम्

Disse Śarabha: Iludidos pela ignorância, alguns dizem que o instrumento interior (a mente) é o Si mesmo. Eu me prostro diante desse verdadeiro Ātman: Rāmanātha.

Verse 39

गन्धमादन उवाच । रामनाथमुमानाथं गणनाथं च त्र्यंबकम् । सर्वपातकशुद्ध्यर्थमुपासे जगदीश्वरम्

Disse Gandhamādana: Eu venero Jagadīśvara—Rāmanātha, Senhor de Umā, Senhor dos Gaṇas, o Três-Olhos—para a purificação de todos os pecados.

Verse 40

सुग्रीव उवाच । संसारांभोधि मध्ये मां जन्ममृत्युजले भये । पुत्रदारधनक्षेत्रवीचिमालासमाकुले

Disse Sugrīva: No meio do oceano da existência mundana, temo as águas do nascimento e da morte, agitado pelas ondas turbulentas de filhos, esposa, riqueza e terras.

Verse 41

मज्जद्ब्रह्मांडखंडे च पतितं नाप्तपारकम् । क्रोशंतमवशं दीनं विषयव्या लकातरम्

Afogo-me num fragmento deste vasto universo; caí e não encontro meio de atravessar. Desamparado e miserável, clamo, aterrorizado pelas serpentes dos objetos dos sentidos.

Verse 42

व्याधिनक्रसमुद्विग्नं तापत्रयझषार्तिदम् । मां रक्ष गिरिजानाथ रामनाथ नमोऽस्तु ते

Perturbado pelos crocodilos da doença e afligido pelos peixes dos três sofrimentos, protege-me, ó Senhor de Girijā, ó Rāmanātha. Salve! Reverência a Ti.

Verse 43

विभीषण उवाच । संसारवनमध्ये मां विनष्टनिजमार्गके । व्याधिचौरे क्रोधसिंहे जन्मव्याघ्रे लयोरगे

Vibhīṣaṇa disse: Na floresta do saṃsāra perdi o meu próprio caminho. Ali me rouba o ladrão chamado doença; a ira ergue-se como leão; o nascimento é como tigre, e a dissolução enrosca-se como serpente.

Verse 44

बाल्ययौवनवार्धक्यमहाभीमांधकूपके । क्रोधेर्ष्या लोभवह्नौ च विषयक्रूरपर्वते

No terrível poço cego da infância, da juventude e da velhice; nos fogos da ira, da inveja e da cobiça; e na cruel montanha dos objetos dos sentidos—ali fico aprisionado.

Verse 45

त्रासभूकंटकाढ्ये च सीदंतमधुनांधकम् । शोभनां पदवीं शंभो नय रामेश्वराधुना

Nesta terra repleta de espinhos do medo, agora afundo na escuridão. Ó Śambhu, guia-me já pela senda auspiciosa; conduz-me agora a Rāmeśvara.

Verse 46

सर्वे वानरा ऊचुः । निंद्यानिंद्येषु सर्वत्र जनित्वा योनिषु प्रभो । कुंभीपाकादिनरके पतित्वा च पुनस्तथा

Todos os Vānaras disseram: Ó Senhor, tendo nascido por toda parte em incontáveis ventres, sejam censuráveis ou não, e tendo caído em infernos como Kumbhīpāka, vagamos assim, repetidas vezes.

Verse 47

जनित्वा च पुनर्योनौ कर्मशेषेण कुत्सिते । संसारे पतितानस्मान्रामनाथ दयानिधे

E, renascendo num ventre desprezível pelo resíduo do karma, caímos no saṃsāra. Ó Rāma-nātha, oceano de compaixão, volta Teu olhar para nós.

Verse 48

अनाथान्विवशान्दीनान्क्रोशतः पाहि शंकर । नमस्तेस्तु दयासिंधो रामनाथ महेश्वर

Protege-nos, ó Śaṅkara — desamparados, constrangidos e pobres, clamando. Salve a Ti, oceano de misericórdia, ó Rāma-nātha, ó Maheśvara.

Verse 49

ब्रह्मोवाच । नमस्ते लोकनाथाय रामनाथाय शंभवे । प्रसीद मम सर्वेश मदविद्यां विनाशय

Brahmā disse: Reverência a Ti, Senhor dos mundos — Rāma-nātha, Śambhu. Sê gracioso, ó Senhor de tudo, e destrói a minha ignorância.

Verse 50

इंद्र उवाच । यस्य शक्तिरुमा देवी जगन्माता त्रयीमयी । तमहं शंकरं वंदे रामनाथमुमापतिम्

Indra disse: Aquele cuja energia é a Deusa Umā, Mãe do universo, que encarna a tríade védica — a esse Śaṅkara eu venero: Rāma-nātha, Senhor de Umā.

Verse 51

यम उवाच । पुत्रौ गणेश्वरस्कंदौ वृषो यस्य च वाहनम् । तं वै रामेश्वरं सेवे सर्वाज्ञाननिवृत्तये

Yama disse: Aquele cujos filhos são Gaṇeśvara e Skanda, e cujo veículo é o touro — a esse mesmo Rāmeśvara eu sirvo, para a cessação de toda ignorância.

Verse 52

वरुण उवाच । यस्य पूजाप्रभावेन जित मृत्युर्मृकंडुजः । मृत्युंजयमुपासेऽहं रामनाथं हृदा तु तम्

Varuṇa disse: Pelo poder do culto Àquele, o filho de Mṛkaṇḍu venceu a morte; com todo o coração eu adoro Rāma-nātha, o Conquistador da Morte.

Verse 53

कुबेर उवाच । ईश्वराय लसत्कर्णकुंडलाभरणाय ते । लाक्षारुणशरीराय नमो रामेश्वराय वै

Kubera disse: Saudações a Ti, ó Senhor, cujos brincos resplandecem; a Ti, cujo corpo brilha com o rubor da laca. A Rāmeśvara, em verdade, eu me prostro.

Verse 54

आदित्य उवाच । नमस्तेऽस्तु महादेव रामनाथ त्रियंबक । दक्षाध्वरविनाशाय नमस्ते पाहि मां शिव

Āditya disse: Reverência a Ti, ó Mahādeva; ó Rāmanātha, ó Três-Olhos. Destruidor do sacrifício de Dakṣa, saudações a Ti; protege-me, ó Śiva.

Verse 55

सोम उवाच । नमस्ते भस्मदिग्धाय शूलिने सर्पमालिने । रामनाथ दयांभोधे स्मशाननिलयाय ते

Soma disse: Salutações a Ti, ungido com cinza sagrada; ao Portador do tridente, ornado com grinalda de serpentes. Ó Rāmanātha, oceano de compaixão—homenagem a Ti que habitas o campo de cremação.

Verse 56

अग्निरुवाच । इन्द्राद्यखिलदिक्पालसंसेवितपदांबुज । रामनाथाय शुद्धाय नमो दिग्वाससे सदा

Agni disse: Reverência Àquele cujos pés de lótus são servidos por Indra e por todos os guardiões das direções. Ao puro Rāmanātha, saudações sempre ao Senhor vestido do céu.

Verse 57

वायुरुवाच । हराय हरिरूपाय व्याघ्रचर्मांबराय च । रामनाथ नमस्तुभ्यं ममाभीष्टप्रदो भव

Disse Vāyu: Salve a Hara, que assume a forma de Hari e veste a pele de tigre. Ó Rāmanātha, prostro-me diante de Ti—sê o concedente dos meus anseios mais queridos.

Verse 58

बृहस्पतिरुवाच । अहंतासाक्षिणे नित्यं प्रत्यगद्वयवस्तुने । रामनाथ ममाज्ञानमाशु नाशय ते नमः

Disse Bṛhaspati: Reverência a Ti, Testemunha eterna do ego, Realidade interior não-dual. Ó Rāmanātha, destrói depressa a minha ignorância—homenagem a Ti.

Verse 59

शुक्र उवाच । वंचकानामलभ्याय महामंत्रार्थरूपिणे । नमो द्वैतविहीनाय रामनाथाय शंभवे

Disse Śukra: Homenagem a Ti, inalcançável aos enganadores, que és a própria forma do sentido do grande mantra. Salve ao que está livre da dualidade—Rāmanātha, Śambhu.

Verse 60

अश्विनावूचतुः । आत्मरूपतया नित्यं योगिनां भासते हृदि । अनन्य भानवेद्याय नमस्ते राघवेश्वर

Disseram os Aśvins: Como o próprio Ser, Tu brilhas sempre no coração dos iogues. Ó Senhor, cognoscível apenas pela luz interior inabalável—salve a Ti, ó Rāghaveśvara.

Verse 61

अगस्त्य उवाच । आदिदेव महादेव विश्वेश्वर शिवाव्यय । रामनाथांबिकानाथ प्रसीद वृष भध्वज

Disse Agastya: Ó Deus primordial, ó Mahādeva, Senhor do universo—ó Śiva imperecível. Ó Rāmanātha, Senhor de Ambikā, sê gracioso—ó Tu cuja bandeira traz o touro.

Verse 62

अपराधसहस्रं मे क्षमस्व विधुशेखर । ममाहमिति पुत्रादावहंतां मम मोचय

Perdoa-me as milhares de faltas, ó Aquele que traz a lua por diadema. Das noções de “meu” e “eu”—desde o apego ao filho e ao restante—liberta-me da egoidade.

Verse 63

सुतीक्ष्ण उवाच । क्षेत्राणि रत्नानि धनानि दारा मित्राणि वस्त्राणि गवाश्वपुत्राः । नैवोपकाराय हि रामनाथ मह्यं प्रयच्छ त्वमतो विरक्तिम्

Sutīkṣṇa disse: «Campos, joias, riquezas, esposa, amigos, vestes, vacas, cavalos e filhos—ó Rāmanātha—nada disso me é de verdadeiro proveito. Concede-me, pois, o desapego de tudo isso».

Verse 64

विश्वामित्र उवाच । श्रुतानि शास्त्राण्यपि निष्फलानि त्रय्यप्यधीता विफलैव नूनम् । त्वयीश्वरे चेन्न भवेद्धि भक्तिः श्रीरामनाथे शिव मानुषस्य

Viśvāmitra disse: «Até mesmo os śāstra ouvidos tornam-se infrutíferos; até o estudo da tríade védica é, sem dúvida, vão, ó Śiva, se no homem não nascer a bhakti por ti, Śrī Rāmanātha».

Verse 65

गालव उवाच । दानानि यज्ञा नियमास्तपांसि गंगादितीर्थेषु निमज्जनानि । रामेश्वरं त्वां न नमंति ये तु व्यर्थानि तेषामिति निश्चयोऽत्र

Gālava disse: «Doações, sacrifícios (yajña), observâncias, austeridades e até as imersões no Gaṅgā e noutros tīrthas—se não se prostram diante de ti, ó Rāmeśvara, tudo isso é declarado vão; esta é aqui a conclusão».

Verse 66

वसिष्ठ उवाच । कृत्वापि पापान्यखिलानि लोकस्त्वामेत्य रामेश्वर भक्तियुक्तः । नमेत चेत्तानि लयं व्रजेयुर्यथांधकारो रवितेजसाऽद्धा

Vasiṣṭha disse: «Ainda que alguém tenha cometido todos os pecados, se vier a ti, ó Rāmeśvara, com bhakti e se prostrar, então esses pecados se dissolvem—assim como a escuridão é certamente destruída pelo fulgor do sol».

Verse 67

अत्रिरुवाच । दृष्ट्वा तु रामेश्वरमेकदापि स्पृष्ट्वा नमस्कृत्य भवंतमीशम् । पुनर्न गर्भं स नरः प्रयायात्किं त्वद्वयं ते लभतं स्वरूपम्

Disse Atri: «Aquele que, ainda que uma só vez, vê Rāmeśvara, toca a santa presença (o liṅga) e se prostra diante de Ti, ó Senhor, não torna a entrar no ventre. Que espanto há nisso? Ele alcança a Tua essência não dual.»

Verse 68

अंगिरा उवाच । यो रामनाथं मनुजो भवंतमुपेत्य बंधून्प्रणमन्स्मरेत । संतारयेत्तानपि सर्वपापात्किम द्भुतं तस्य कृतार्थतायाम्

Disse Aṅgiras: «O homem que se aproxima de Ti, ó Rāmanātha, e, ao prostrar-se, recorda seus parentes, pode fazer com que até eles atravessem para além de todos os pecados. Que espanto há em sua realização plena?»

Verse 69

गौतम उवाच । श्रीरामनाथेश्वर गूढमेत्तद्रहस्यभूतं परमं विशोकम् । त्वत्पादमूलं भजतां नृणां ये सेवां प्रकुर्वंति हि तेऽपि धन्याः

Disse Gautama: «Ó Śrī Rāmanātheśvara, isto é um ensinamento oculto, um segredo supremo e sem tristeza. Bem-aventurados são os que adoram à raiz de Teus pés; e bem-aventurados também os que servem a tais adoradores.»

Verse 70

शतानंद उवाच । वेदांतविज्ञानरहस्यविद्भिर्विज्ञेयमेतद्धि मुमुक्षुभिस्तु । शास्त्राणि सर्वाणि विहाय देव त्वत्सेवनं यद्रघुवीरनाथ

Disse Śatānanda: «Isto deve ser compreendido pelos que conhecem o segredo da sabedoria do Vedānta, sobretudo pelos que buscam a libertação: deixando toda (mera) disputa das escrituras, ó Deva, dedique-se ao Teu serviço, ó Senhor do herói da linhagem de Raghu (Rāma).»

Verse 71

भृगुरुवाच । रामनाथ तव पादपंकजं द्वंद्वचिंतनविधूतकल्मषः । निर्भयं व्रजति सत्सुखा द्वयं सुप्रभं त्वथ अमोघचिद्धनम्

Disse Bhṛgu: «Ó Rāmanātha, aquele cujas impurezas são sacudidas pela contemplação dos pares de opostos e que se abriga em Teus pés de lótus, segue sem temor para a riqueza luminosa e infalível da consciência — Tua bem-aventurança verdadeira e auspiciosa, além da dualidade.»

Verse 72

कुत्स उवाच । रामनाथ तव पादसेवनं भोगमोक्षवरदं नृणां सदा । रौरवादिनरकप्रणाशनं कः पुमान्न भजते रसग्रहः

Disse Kutsa: «Ó Rāmanātha, o serviço aos Teus pés concede sempre aos homens tanto o gozo quanto a libertação (mokṣa) e destrói infernos como Raurava. Que pessoa, tendo provado sua doçura, não Te adoraria?»

Verse 73

काश्यप उवाच । रामनाथ तव पादसेविनां किं व्रतैरुत तपोभिरध्वरैः । वेदशास्त्र जपचिन्तया च किं स्वर्गसिन्धुपयसापि किं फलम्

Disse Kāśyapa: «Ó Rāmanātha, para os que servem aos Teus pés, que necessidade há de votos, austeridades ou ritos de sacrifício? Que necessidade de estudo dos Vedas e dos śāstras, de japa e meditação? Que fruto a mais poderiam conceder até mesmo as águas do rio celeste?»

Verse 74

श्रीरामनाथ त्वमागत्य शीघ्रं ममोत्क्रांतिकाले भवान्या च साकम् । मां प्रापय स्वात्मपादारविन्दं विशोकं विमोहं सुखं चित्स्वरूपम्

«Ó Śrī Rāmanātha, vem depressa no momento da minha partida, juntamente com Bhavānī. Conduze-me aos Teus próprios pés de lótus — ao estado sem tristeza e sem ilusão, à bem-aventurança que é a própria natureza da consciência pura.»

Verse 75

गन्धर्वा ऊचुः । रामनाथ त्वमस्माकं भजतां भवसागरे । अपारे दुःखकल्लोले न त्वत्तोन्या गतिर्हि नः

Os Gandharvas disseram: «Ó Rāmanātha, para nós que Te adoramos no oceano do devir —sem limites e revolto por ondas de sofrimento— não há, em verdade, outro refúgio além de Ti.»

Verse 76

किन्नरा ऊचुः । रामनाथ भवारण्ये व्याधिव्याघ्रभयानके । त्वामंतरेण नास्माकं पदवीदर्शको भवेत्

Os Kinnaras disseram: «Ó Rāmanātha, nesta floresta da existência mundana —assustadora com o tigre da doença— sem Ti não haveria quem nos mostrasse o caminho.»

Verse 77

यक्षा ऊचुः । रामनाथेंद्रियारातिबाधा नो दुःसहा सदा । तान्विजेतुं सहायस्त्वमस्माकं भव धूर्जटे

Os Yakṣas disseram: «Ó Rāmanātha, o tormento dos inimigos dos sentidos é para nós sempre insuportável. Para vencê-los, sê nosso auxílio, ó Dhūrjaṭi».

Verse 78

नागा ऊचुः । अचिन्त्यमहिमानं त्वा रामनाथ वयं कथम् । स्तोतुमल्पधियः शक्ता भविष्यामोंऽबिकापते

Os Nāgas disseram: «Ó Rāmanātha, tua grandeza é inconcebível. Como poderíamos nós, de entendimento pequeno, ser capazes de te louvar, ó Senhor de Ambikā?»

Verse 79

किंपुरुषा ऊचुः । नानायोनौ च जननं मरणं चाप्यनेकशः । विनाशय तथाऽज्ञानं रामनाथ नमोऽस्तु ते

Os Kiṃpuruṣas disseram: «Em incontáveis ventres há nascimento, e repetidas vezes há morte. Destrói essa ignorância, ó Rāmanātha — reverência a ti».

Verse 80

विद्याधरा ऊचुः । अंबिकापतये तुभ्यमसंगाय महात्मने । नमस्ते रामनाथाय प्रसीद वृषभध्वज

Os Vidyādharas disseram: «Saudações a ti, Senhor de Ambikā, desapegado e de grande alma. Ó Rāmanātha, sê gracioso; ó Tu cuja bandeira é o touro!»

Verse 81

वसव ऊचुः । रामनाथगणेशाय गणवृंदार्चितांघ्रये । गंगाधराय गुह्याय नमस्ते पाहि नः सदा

Os Vasus disseram: «Saudações a ti — Rāmanātha, Senhor dos Gaṇas, cujos pés são adorados por hostes de Gaṇas; portador do Gaṅgā, o Misterioso. Protege-nos sempre».

Verse 82

विश्वेदेवा ऊचुः । ज्ञप्तिमात्रैकनिष्ठानां मुक्तिदाय सुयोगिनाम् । रामनाथाय सांबाय नमोऽस्मान्रक्ष शंकर

Disseram os Viśvedevas: «Saudações a Rāmanātha, a Sāṃba—doador de libertação aos verdadeiros yogins que permanecem, com firmeza de um só ponto, na pura consciência apenas. Ó Śaṅkara, protege-nos».

Verse 83

मरुत ऊचुः । परतत्त्वाय तत्त्वानां तत्त्वभूताय वस्तुतः । नमस्ते रामनाथाय स्वयंभानाय शंभवे

Disseram os Maruts: «Reverência a Ti, ó Rāmanātha—Śambhu, auto-manifesto—Tu és a Realidade suprema além de todos os princípios, e, em verdade, a própria essência de todos os tattvas».

Verse 84

साध्या ऊचुः । स्वातिरिक्तविहीनाय जगत्सत्ताप्रदायिने । रामेश्वराय देवाय नमोऽविद्या विभेदिने

Disseram os Sādhyas: «Reverência ao divino Rāmeśvara, que nada tem além do Seu próprio Ser, que concede existência ao mundo e que rompe a ignorância».

Verse 85

सर्वे देवा ऊचुः । सच्चिदानंदसंपूर्णं द्वैतवस्तुविवर्जितम् । ब्रह्मात्मानं स्वयंभानमादिमध्यांतवर्जितम्

Disseram todos os deuses: «Tu és pleno como Existência, Consciência e Bem-aventurança (Sat-Cit-Ānanda); livre de toda “coisidade” dual; o próprio Si de Brahman, auto-manifesto, sem começo, meio ou fim».

Verse 86

अविक्रियमसंगं च परिशुद्धं सनातनम् । आकाशादिप्रपंचानां साक्षिभूतं परामृतम्

Imutável, desapegado, perfeitamente puro e eterno: Tu és a Testemunha da expansão manifestada que começa com o éter, e o néctar supremo da imortalidade.

Verse 87

प्रमातीतं प्रमाणानामपि बोधप्रदायिनम् । आविर्भावतिरोभाव संकोचरहितं सदा

Transcendes até os instrumentos do conhecimento e, ainda assim, concedes o despertar; sempre livre de contração no aparecer e no desaparecer.

Verse 88

स्वस्मिन्नध्यस्तरूपस्य प्रपंचस्यास्य साक्षिणम् । निर्लेपं परमानंदं निरस्तसकलक्रियम्

Tu és a testemunha desta aparência do mundo superposta a Ti mesmo: imaculado, de suprema bem-aventurança, com toda ação compulsiva silenciada.

Verse 89

भूमानंदं महात्मानं चिद्रूपं भोगवर्जितम् । रामनाथं वयं सर्वे स्वपातकविशुद्धये

Todos nós buscamos Rāmanātha—bem-aventurança imensa, a Grande Alma, pura consciência, além dos gozos dos sentidos—para a purificação de nossos próprios pecados.

Verse 91

रामनाथाय रुद्राय नमः संसारहारिणे । ब्रह्मविष्ण्वादिरूपेण विभिन्नाय स्वमायया

Saudações a Rāmanātha, a Rudra que remove o saṃsāra; que, por sua própria māyā, aparece diferenciado em formas como Brahmā e Viṣṇu.

Verse 92

विभीषणसचिवा ऊचुः । वरदाय वरेण्याय त्रिनेत्राय त्रिशूलिने । योगिध्येयाय नित्याय रामनाथाय ते नमः

Disseram os ministros de Vibhīṣaṇa: Saudações a Ti, ó Rāmanātha—concessor de dádivas, o mais digno de veneração, de três olhos, portador do tridente, eterno, e constante objeto da meditação dos iogues.

Verse 93

सूत उवाच । इति रामादिभिः सर्वैः स्तुतो रामेश्वरः शिवः । प्राह सर्वान्समाहूय रामादीन्द्विजसत्तमाः

Disse Sūta: Assim foi louvado Śiva, Rāmeśvara, por todos, a começar por Rāma. Então, tendo convocado a todos, falou a Rāma e aos demais, ó melhor dos duas-vezes-nascidos.

Verse 94

रामराम महाभाग जानकीरमण प्रभो । सौमित्रे जानकि शुभे हे सुग्रीव मुखास्तथा

«Rāma, Rāma! Ó Senhor de grande ventura, amado de Jānakī! Ó Saumitrī (Lakṣmaṇa)! Ó auspiciosa Jānakī! E tu, Sugrīva, o mais eminente na palavra—escuta!»

Verse 95

अन्ये ब्रह्ममुखा यूयं शृणुध्वं सुसमास्थिताः । स्तोत्राध्यायमिमं पुण्यं युष्माभिः कृतमादरात्

«E vós outros, os mais eminentes entre os seres divinos, tendo Brahmā à frente, ouvi com atenção, bem compostos. Este santo capítulo de louvor foi composto por vós com reverência e devoção.»

Verse 96

ये पठंति च शृण्वंति श्रावयंति च मानवाः । मदर्चनफलं तेषां भविष्यति न संशयः

«Aqueles que o recitam, os que o escutam e os que fazem outros ouvi-lo—sem dúvida alguma, obterão o fruto de me adorar.»

Verse 97

रामचंद्रधनुष्कोटिस्नानपुण्यं च वै भवेत् । वर्षमेकं रामसेतौ वासपुण्यं भविष्यति

«De fato, alcança-se o mérito de banhar-se na “ponta do arco de Rāmacandra”. E, ao residir em Rāmasetu por mesmo um ano, certamente se acumula o mérito dessa permanência.»

Verse 98

गन्धमादनमध्यस्थसर्वर्तीर्थाभिमज्जनात् । यत्पुण्यं तद्भवेत्तेन नात्र संशयकारणम्

Qualquer mérito que surge do banho em todos os vaus sagrados situados no coração de Gandhamādana, esse mesmo mérito é alcançado aqui; não há motivo para dúvida.

Verse 99

उक्त्वैवं रामनाथोऽपि स्वात्मलिंगे तिरोदधे । स्तोत्राध्यायमिमं पुण्यं नित्यं संकीर्तयन्नरः

Tendo falado assim, Rāmanātha também desapareceu, recolhendo-se ao seu próprio liṅga. O homem que diariamente recita este santo capítulo de louvor…

Verse 100

जरामरणनिर्मुक्तो जन्मदुःखविवर्जितः । रामनाथस्य सायुज्यमुक्तिं प्राप्नोत्यसंशयः

Livre da velhice e da morte, e isento da dor dos renascimentos, ele alcança—sem dúvida—a libertação de união (sāyujya) com Rāmanātha.