Adhyaya 5

Verse 1

सूत उवाच । शिवो गुरुः शिवो देवः शिवो बंधुः शरीरिणाम् । शिव आत्मा शिवो जीवःशिवादन्यन्न किञ्चन

Disse Sūta: Śiva é o guru; Śiva é o Deus; Śiva é o parente dos seres corporificados. Śiva é o Si-mesmo; Śiva é a alma vivente — fora de Śiva não há absolutamente nada.

Verse 2

शिवमुद्दिश्य यत्किंचिद्दत्तं जप्तं हुतं कृतम् । तदनंतफलं प्रोक्तं सर्वागमविनिश्चितम्

Tudo o que é dado, recitado, oferecido ao fogo ou realizado tendo Śiva como intenção é declarado de fruto infinito, conforme estabelecido por todos os Āgamas.

Verse 3

भक्त्या निवेदितं शंभोः पत्रं पुष्पं फलं जलम् । अल्पादल्पतरं वापि तदानंत्याय कल्पते

Uma folha, uma flor, um fruto ou água oferecidos a Śambhu com devoção—mesmo algo menor que o menor—tornam-se causa de fruto espiritual infinito.

Verse 4

विहाय सकलान्धर्मान्सकलागमनिश्चितान् । शिवमेकं भजेद्यस्तु मुच्यते सर्वबन्धनात्

Abandonando todos os (outros) dharmas, ainda que confirmados por todos os Āgamas, quem cultua somente Śiva é libertado de todo vínculo.

Verse 5

या प्रीतिरात्मनः पुत्रे या कलत्रे धनेपि सा । कृता चेच्छिवपूजायां त्रायतीति किमद्भुतम्

O afeto que alguém tem por seu filho, por seu cônjuge e até pela riqueza—se esse mesmo amor for colocado no culto a Śiva—que espanto há em que ele salve?

Verse 6

तस्मात्केचिन्महात्मानः सकलान्विषयासवान् । त्यजंति शिवपूजार्थे स्वदेहमपि दुस्त्यजम्

Por isso, alguns grandes de alma abandonam todos os objetos sensoriais intoxicantes; pelo culto a Śiva, renunciam até ao próprio corpo, tão difícil de largar.

Verse 7

सा जिह्वा या शिवं स्तौति तन्मनो ध्यायते शिवम् । तौ कर्णौ तत्कथालोलौ तौ हस्तौ तस्य पूजकौ

Essa é a língua que louva Śiva; essa é a mente que medita em Śiva. Esses são os ouvidos que se deleitam em Suas narrativas; essas são as mãos que O adoram.

Verse 8

ते नेत्रे पश्यतः पूजां तच्छिरः प्रणतं शिवे । तौ पादौ यौ शिवक्षेत्रं भक्त्या पर्यटतः सदा

Bem-aventurados são os olhos que contemplam o culto; bem-aventurada a cabeça que se inclina a Śiva; e bem-aventurados os pés que, com devoção, peregrinam sempre pelas terras sagradas de Śiva.

Verse 9

यस्येन्द्रियाणि सर्वाणि वर्तंते शिवकर्मसु । स निस्तरति संसारं भुक्तिं मुक्तिं च विंदति

Aquele cujos sentidos todos se dedicam às obras de Śiva atravessa o saṃsāra e alcança tanto a realização mundana quanto a libertação.

Verse 10

शिवभक्तियुतो मर्त्यश्चांडालः पुल्कसोपि च । नारी नरो वा षंढो वा सद्यो मुच्येत संसृतेः

Qualquer mortal dotado de devoção a Śiva—mesmo sendo caṇḍāla ou pulkasa; mulher, homem ou de sexo ambíguo—pode ser libertado de pronto do ciclo das transmigrações.

Verse 11

किं कुलेन किमाचारैः किंशीलेन गुणेन वा । भक्तिलेशयुतः शंभोः स वंद्यः सर्वदेहिनाम्

Que importa a linhagem, que importam as práticas externas, que importam o temperamento ou os méritos? Aquele que possui sequer uma partícula de devoção a Śambhu é digno de veneração por todos os seres corporificados.

Verse 12

उज्जयिन्यामभूद्राजा चन्द्रसेनसमाह्वयः । जातो मानवरूपेण द्वितीय इव वासवः

Em Ujjayinī houve um rei chamado Candrasena, nascido em forma humana como um segundo Vāsava (Indra).

Verse 13

तस्मिन्पुरे महाकालं वसंतं परमेश्वरम् । संपूजयत्यसौ भक्त्या चन्द्रसेनो नृपोत्तमः

Naquela cidade, o rei Candrasena—o melhor entre os governantes—adorava com devoção Mahākāla, o Senhor Supremo que ali habita.

Verse 14

तस्याभवत्सखा राज्ञः शिवपारिषदाग्रणीः । मणिभद्रो जिताभद्रः सर्वलोकनमस्कृतः

Esse rei tinha por amigo Maṇibhadra—o principal entre os assistentes de Śiva—Jitābhadra, reverenciado por todos os mundos.

Verse 15

तस्यै कदा महीभर्तुः प्रसन्नः शंकरानुगः । चिन्तामणिं ददौ दिव्यं मणिभद्रो महामतिः

Certa vez, satisfeito com aquele senhor da terra, Maṇibhadra—de grande mente e seguidor de Śaṅkara—concedeu-lhe a joia divina Cintāmaṇi.

Verse 16

स मणिः कौस्तुभ इव द्योतमानोर्कसन्निभः । दृष्टः श्रुतो वा ध्यातो वा नृणां यच्छति चिंतितम्

Essa joia, fulgurante como o Kaustubha e brilhante como o sol—seja vista, apenas ouvida ou contemplada—concede aos homens aquilo que desejam.

Verse 17

तस्य कांतिलवस्पृष्टं कांस्यं ताम्रमयस्त्रपु । पाषाणादिकमन्यद्वा सद्यो भवति कांचनम्

Ao ser tocado por uma fração sequer do seu brilho, o bronze, o cobre, o ferro, o estanho—e até a pedra e semelhantes—tornam-se de imediato ouro.

Verse 18

स तं चिन्तामणिं कंठे बिभ्रद्राजासनं गतः । रराज राजा देवानां मध्ये भानुरिव स्वयम्

Trazendo ao pescoço o Cintāmaṇi, a joia realizadora de desejos, o rei subiu ao trono régio; e, entre os soberanos reunidos, resplandeceu por si mesmo, como o sol entre os devas.

Verse 19

सदा चिन्तामणिग्रीवं तं श्रुत्वा राजसत्तमम् । प्रवृद्धतर्षा राजानः सर्वे क्षुब्धहृदोऽभवन्

Ao ouvirem falar daquele rei excelso, cujo pescoço trazia sempre o Cintāmaṇi, todos os demais soberanos, consumidos por uma cobiça crescente, ficaram agitados no íntimo do coração.

Verse 20

स्नेहात्केचिदयाचंत धार्ष्ट्यात्केचन दुर्मदाः । दैवलब्धमजानंतो मणिं मत्सरिणो नृपाः

Alguns a pediram por afeição fingida, e outros, insolentes e embriagados de orgulho, a exigiram com ousadia; esses reis invejosos não compreendiam que a joia fora obtida por decreto do destino.

Verse 21

सर्वेषां भूभृतां याञ्चा यदा व्यर्थीकृतामुना । राजानः सर्वदेशानां संरंभं चक्रिरे तदा

Quando sua recusa tornou vãos os pedidos de todos aqueles reis sustentadores da terra, então os soberanos de todas as terras se ergueram em furiosa resolução.

Verse 22

सौराष्ट्राः कैकयाः शाल्वाः कलिंगशकमद्रकाः । पांचालावंतिसौवीरा मागधा मत्स्यसृंजयाः

Os Saurāṣṭras, os Kaikayas, os Śālvas, e os Kaliṅgas, os Śakas e os Madrakas; os Pāñcālas, os Avantīs e os Sauvīras; os Māgadhas, os Matsyas e os Sṛñjayas—

Verse 23

एते चान्ये च राजानः सहाश्वरथकुमजराः । चन्द्रसेनं मृधे जेतुमुद्यमं चक्रुरोजसा

Esses reis e muitos outros, com cavalos, carros e tropas de elefantes, empreenderam com grande vigor o esforço de vencer Candrasena na batalha.

Verse 24

ते तु सर्वे सुसंरब्धाः कंपयंतो वसुन्धराम् । उज्जयिन्याश्चतुर्द्वारं रुरुधुर्बहुसैनिकाः

Todos eles, tomados de furor e fazendo a terra tremer, cercaram com numerosos exércitos as quatro portas de Ujjayinī.

Verse 25

संरुध्यमानो स्वपुरीं दृष्ट्वा राजभिरुद्धतैः । चंद्रसेनो महाकालं तमेव शरणं ययौ

Vendo sua própria cidade bloqueada por reis soberbos, Candrasena foi a Mahākāla, a Ele somente, tomando-o por refúgio.

Verse 26

निर्विकल्पो निराहारः स राजा दृढनिश्चयः । अर्चयामास गौरीशं दिवा नक्त मनन्यधीः

Sem hesitar, em jejum e firme no propósito, aquele rei, com a mente em nenhum outro, adorou Gaurīśa, o Senhor de Gaurī (Śiva), de dia e de noite.

Verse 27

एतस्मिन्नंतरे गोपी काचित्तत्पुरवासिनी । एकपुत्रा भर्तृहीना तत्रैवासीच्चिरंतना

Enquanto isso, naquela mesma cidade vivia certa pastora de vacas, antiga moradora dali; era viúva e mãe de um único filho.

Verse 28

सा पंचहायनं बालं वहंती गत भर्तृका । राज्ञा कृतां महापूजां ददर्श गिरिजापतेः

Aquela viúva, levando nos braços seu filho de cinco anos, contemplou a grande adoração a Girijā-pati (Śiva) realizada pelo rei.

Verse 29

सा दृष्ट्वा सर्वमाश्चर्यं शिवपूजामहोदयम् । प्रणिपत्य स्वशिबिरं पुनरेवाभ्यपद्यत

Ao ver toda aquela maravilha—o grande esplendor do culto a Śiva—prostrou-se e retornou novamente ao seu próprio acampamento.

Verse 30

एतत्सर्वमशेषेण स दृष्ट्वा बल्लवीसुतः । कुतूहलेन विदधे शिवपूजां विरक्तिदाम्

Depois de ver tudo isso por inteiro, o filho da vaqueira, tomado de curiosidade, empreendeu a adoração de Śiva, doador do desapego.

Verse 31

आनीय हृद्यं पाषाणं शून्ये तु शिबिरोत्तमे । नातिदूरे स्वशिबिराच्छिवलिंगमकल्पयत्

Trazendo uma pedra agradável, num lugar aberto na melhor parte do acampamento, e não longe do seu próprio abrigo, ele moldou um liṅga de Śiva.

Verse 32

यानि कानि च पुष्पाणि हस्तलभ्यानि चात्मनः । आनीय स्नाप्य तल्लिंगं पूजयामास भक्तितः

Recolhendo as flores que suas mãos alcançavam, ele as trouxe, banhou aquele liṅga e o venerou com devoção.

Verse 33

गंधालंकारवासांसि धूपदीपाक्षतादिकम् । विधाय कृत्रिमैर्दिव्यैर्नैवेद्यं चाप्यकल्पयत्

Ele também dispôs fragrâncias, ornamentos e vestes, incenso, lâmpadas, akṣata e afins; e, com itens esplêndidos feitos com arte, preparou igualmente a naivedya, a oferenda de alimento.

Verse 34

भूयोभूयः समभ्यर्च्य पत्रैः पुष्पैर्मनोरमैः । नृत्यं च विविधं कृत्वा प्रणनाम पुनःपुनः

Adorando repetidas vezes com folhas e flores encantadoras, e realizando danças variadas, prostrou-se de novo e de novo.

Verse 35

एवं पूजां प्रकुर्वाणं शिवस्यानन्यमानसम् । सा पुत्रं प्रणयाद्गोपी भोजनाय समा ह्वयत्

Enquanto assim realizava a pūjā, com a mente inteiramente voltada para Śiva, a mãe gopī, por afeto, chamou o filho para vir comer.

Verse 36

मात्राहूतोपि बहुशः स पूजासक्तमानसः । बालोपि भोजनं नच्छत्तदा माता स्वयं ययौ

Embora a mãe o chamasse muitas vezes, sua mente permanecia presa ao culto; embora fosse apenas uma criança, não foi à refeição—então a mãe mesma foi até lá.

Verse 37

तं विलोक्य शिवस्याग्रे निषण्णं मी लितेक्षणम् । चकर्ष पाणिं संगृह्य कोपेन समताडयत्

Ao vê-lo sentado diante de Śiva, de olhos fechados, ela lhe segurou a mão e o puxou; e então, tomada de ira, o golpeou.

Verse 38

आकृष्टस्ताडितो वापि नागच्छत्स्वसुतो यदा । तां पूजां नाशयामास क्षिप्त्वा लिंगं विदूरतः

Quando seu próprio filho não vinha, mesmo sendo puxado e golpeado, ela arruinou aquele culto e lançou o liṅga para bem longe.

Verse 39

हाहेति रुदमानं तं निर्भर्त्स्य स्वसुतं तदा । पुनर्विवेश स्वगृहं गोपी रोषसमन्विता

Então, repreendendo o próprio filho que chorava “Hā! Hā!”, a gopī, tomada de ira, voltou a entrar em sua casa.

Verse 40

मात्रा विनाशितां पूजां दृष्ट्वा देवस्य शूलिनः । देवदेवेति चुक्रोश निपपात स बालकः

Vendo sua mãe destruir o culto ao Senhor portador do tridente, o menino clamou: “Ó Deus dos deuses!” e caiu por terra.

Verse 41

प्रनष्टसंज्ञः सहसा बाष्पपूरपरिप्लुतः । लब्धसंज्ञो मुहूर्तेन चक्षुषी उदमीलयत्

De súbito perdeu os sentidos, inundado por uma torrente de lágrimas; e, após um instante, recobrando a consciência, abriu os olhos.

Verse 42

ततो मणिस्तंभविराजमानं हिरण्मयद्वारकपाटतोरणम् । महार्हनीलामलवज्रवेदिकं तदेव जातं शिबिरं शिवालयम्

Então aquele mesmo pavilhão surgiu transfigurado em um Śivālaya: fulgurante com colunas de joias, com portas, painéis e arcadas de ouro, e com uma plataforma de altar incrustada de preciosas gemas azuis, puras, e diamantes.

Verse 43

संतप्तहेम कलशैर्बहुभिर्विचित्रैः प्रोद्भासितस्फटिकसौधतलाभिरामम् । रम्यं च तच्छिवपुरं वरपीठमध्ये लिंगं च रत्नसहितं स ददर्श बालः

O menino contemplou a bela cidade de Śiva, adornada com muitos remates maravilhosos de ouro incandescente e tornada encantadora pelos palácios de cristal resplandecentes; e, no meio de um pedestal esplêndido, um liṅga incrustado de joias.

Verse 44

स दृष्ट्वा सहसोत्थाय भीतविस्मितमानसः । निमग्न इव संतोषात्परमानंदसागरे

Ao ver aquilo, ergueu-se de pronto; sua mente, tomada de temor e assombro, como se estivesse imersa no oceano da bem-aventurança suprema por pura satisfação.

Verse 45

विज्ञाय शिवपूजाया माहात्म्यं तत्प्रभावतः । ननाम दंडवद्भूमौ स्वमातुरघशांतये

Compreendendo, por aquele prodígio, a grandeza do culto a Śiva, prostrou-se no chão como um bastão, buscando aplacar o pecado de sua mãe.

Verse 46

देव क्षमस्व दुरितं मम मातुरुमापते । मूढायास्त्वामजानंत्याः प्रसन्नो भव शंकर

Ó Deus, ó Senhor de Umā, perdoa a falta de minha mãe, iludida por não Te conhecer. Sê gracioso, ó Śaṅkara.

Verse 47

यद्यस्ति मयि यत्किंचित्पुण्यं त्वद्भक्तिसंभवम् । तेनापि शिव मे माता तव कारुण्यमाप्नुयात्

Se há em mim algum mérito, nascido da devoção a Ti, por ele também, ó Śiva, que minha mãe alcance a Tua compaixão.

Verse 48

इति प्रसाद्य गिरिशं भूयोभूयः प्रणम्य च । सूर्ये चास्तं गते बालो निर्जगाम शिवालयात्

Assim, tendo alcançado a graça de Girīśa (Śiva) e prostrando-se repetidas vezes, quando o sol já se pusera, o menino saiu da morada de Śiva.

Verse 49

अथापश्यत्स्वशिबिरं पुरंदरपुरोपमम् । सद्यो हिरण्मयीभूतं विचित्रविभवोज्ज्वलम्

Então ele avistou o seu próprio acampamento, semelhante à cidade de Purandara (Indra): de súbito transformado em ouro, radiante de esplendor e prosperidade maravilhosos.

Verse 50

सोंतः प्रविश्य भवनं मोदमानो निशामुखे । महामणिगणाकीर्णं हेमराशिसमुज्ज्वलम्

Entrando na casa, jubiloso ao cair da noite, viu-a repleta de multidões de grandes gemas, fulgurando como montes de ouro.

Verse 51

तत्रापश्यत्स्वजननीं स्मरंतीमकुतोभयाम् । महार्हरत्न पर्यंके सितशय्यामधिश्रिताम्

Ali ele viu sua própria mãe, lembrando-se dele, sem temor algum, sentada num leito branco assentado sobre um divã de joias inestimáveis.

Verse 52

रत्नालंकारदीप्तांगीं दिव्यांबरविराजिनीम् । दिव्यलक्षणसंपन्नां साक्षात्सुरवधूमिव

Seus membros brilhavam com ornamentos de joias; ela resplandecia em vestes divinas, dotada de sinais celestes, como uma deusa manifestada diante dos olhos.

Verse 53

जवेनोत्थापयामास संभ्रमोत्फुल्ललोचनः । अंब जागृहि भद्रं ते पश्येदं महदद्भुतम्

Com pressa ele a despertou, os olhos bem abertos de assombro: «Mãe, desperta — que o bem seja teu! Contempla esta grande maravilha!»

Verse 54

इति प्रबोधिता गोपी स्वपुत्रेण महात्मना । ततोऽपश्यत्स्वजननी स्मयन्ती मुकुटोज्ज्वला

Assim, despertada por seu filho de grande alma, a gopī então viu—como se fosse sua própria mãe—sorridente, brilhando com uma coroa.

Verse 55

ससंभ्रमं समुत्थाय तत्सर्वं प्रत्यवेक्षत । अपूर्वमिव चात्मानमपूर्वमिव बालकम्

Erguendo-se em assombro, ela observou tudo; viu a si mesma como se fosse inteiramente nova, e o menino também como se fosse inteiramente novo.

Verse 56

अपूर्वं च स्वसदनं दृष्ट्वा सीत्सुखविह्वला । श्रुत्वा पुत्रमुखात्सर्वं प्रसादं गिरिजापतेः

Ao ver sua própria casa como algo sem igual, ela ficou tomada de alegria; e, ouvindo da boca do filho todo o relato da graça de Girijā-pati (Śiva),

Verse 57

राज्ञे विज्ञापयामास यो भजत्यनिशं शिवम् । स राजा सहसागत्य समाप्त नियमो निशि

Ela informou o rei: «Quem cultua Śiva incessantemente—»; e o rei, vindo de imediato, teve sua observância concluída durante a noite.

Verse 58

ददर्श गोपिकासूनोः प्रभावं शिवतोषजम् । हिरण्मयं शिवस्थानं लिंगं मणिमयं तथा

Ele contemplou a glória do filho da pastora, nascida da satisfação de Śiva: uma morada áurea de Śiva e, do mesmo modo, um Liṅga ornado de joias.

Verse 59

गोपवध्वाश्च सदनं माणि क्यवरकोज्ज्वलम् । दृष्ट्वा महीपतिः सर्वं सामात्यः सपुरोहितः

Ao ver a morada da pastora, refulgente de excelentes rubis, o rei—com seus ministros e seu sacerdote—contemplou tudo aquilo.

Verse 60

मुहूर्तं विस्मितधृतिः परमानंदनिर्भरः । प्रेम्णा वाष्पजलं मुंचन्परिरेभे तम र्भकम्

Por um momento, atônito e com domínio de si, mas transbordando de suprema bem-aventurança, verteu lágrimas de amor e abraçou aquele menino.

Verse 61

एवमत्यद्भुताकाराच्छिवमाहात्म्यकीर्त्तनात् । पौराणां संभ्रमाच्चैव सा रात्रिः क्षणतामगात्

Assim, por aquele espetáculo sobremodo maravilhoso, pela proclamação da grandeza de Śiva e pelo assombro reverente dos cidadãos, a noite passou como se fosse um instante.

Verse 62

अथ प्रभाते युद्धाय पुरं संरुध्य संस्थिताः । राजानश्चारवक्त्रेभ्यः शुश्रुवुः परमाद्भुतम्

Então, ao romper da aurora, tendo cercado a cidade e permanecendo prontos para a batalha, os reis ouviram dos arautos e mensageiros algo supremamente maravilhoso.

Verse 63

ते त्यक्तवैराः सहसा राजानश्चकिता भृशम् । न्यस्तशस्त्रा निविविशुश्चंद्रसेनानुमोदिताः

De pronto, aqueles reis abandonaram a hostilidade; grandemente admirados, depuseram as armas e entraram, com a aprovação de Candraseṇa.

Verse 64

तां प्रविश्य पुरीं रम्यां महाकालं प्रणम्य च । तद्गोपवनितागेहमाजग्मुः सर्वभूभृतः

Entrando naquela bela cidade e prostrando-se diante de Mahākāla, todos aqueles reis foram então à casa daquela mulher vaqueira.

Verse 65

ते तत्र चंद्रसेनेन प्रत्युद्गम्याभि पूजिताः । महार्हविष्टरगताः प्रीत्यानंदन्सुविस्मिताः

Ali Candraseṇa veio ao encontro deles e os honrou. Sentados em assentos de grande valor, alegraram-se com afeição, cheios de assombro.

Verse 66

गोपसूनोः प्रसादाय प्रादुर्भूतं शिवालयम् । लिंगं च वीक्ष्य सुमहच्छिवे चक्रुः परां मतिम्

Ao contemplarem o templo de Śiva, manifestado por graça para o filho do vaqueiro, e ao verem o grande Liṅga, firmaram sua mais alta resolução em Śiva.

Verse 67

तस्मै गोपकुमाराय प्रीतास्ते सर्वभूभुजः । वासोहिरण्यरत्नानि गोमहिष्यादिकं धनम्

Satisfeitos, todos aqueles reis deram àquele rapaz vaqueiro vestes, ouro, joias e riquezas na forma de vacas, búfalas e semelhantes.

Verse 68

गजानश्वान्रथान्रौक्माञ्छत्र यानपरिच्छदान् । दासान्दासीरनेकाश्च ददुः शिवकृपार्थिनः

Buscando a graça de Śiva, deram em caridade elefantes, cavalos, carros de ouro, sombrinhas, veículos e seus apetrechos, juntamente com muitos servos e servas.

Verse 69

येये सर्वेषु देशेषु गोपास्तिष्ठंति भूरिशः । तेषां तमेव राजानं चक्रिरे सर्व पार्थिवाः

Em todas as regiões onde viviam numerosos vaqueiros, todos os reis dali fizeram daquele mesmo homem o seu rei.

Verse 70

अथास्मिन्नंतरे सर्वैस्त्रिदशैरभिपूजितः । प्रादुर्बभूव तेजस्वी हनूमान्वानरेश्वरः

Então, naquele mesmo momento, honrado por todos os deuses, manifestou-se o radiante Hanūmān, senhor dos macacos.

Verse 71

तस्याभिगमनादेव राजानो जातसंभ्रमाः । प्रत्युत्थाय नमश्चक्रुर्भक्तिनम्रात्ममूर्त्तयः

Ao simples aproximar-se dele, os reis, tomados de reverente comoção, ergueram-se e se prostraram: formas de humildade nascida da devoção.

Verse 72

तेषां मध्ये समासीनः पूजितः प्लवगेश्वरः । गोपात्मजं समाश्लिष्य राज्ञो वीक्ष्येदमववीत्

Sentado entre eles e devidamente honrado, o senhor dos macacos abraçou o filho do vaqueiro; depois, fitando os reis, proferiu estas palavras.

Verse 73

सर्वे शृणुत भद्रं वो राजानो ये च देहिनः । शिवपूजामृते नान्या गतिरस्ति शरीरिणाम

Ouvi todos—que o bem vos acompanhe—ó reis e todos os seres corporificados: fora do culto a Śiva, não há outro refúgio verdadeiro nem caminho para os que trazem corpo.

Verse 74

एष गोपसुतो दिष्ट्या प्रदोषे मंदवा सरे । अमंत्रेणापि संपूज्य शिवं शिवमवाप्तवान्

Por boa fortuna, este filho de vaqueiro, no Pradoṣa junto ao lago de Maṇḍavā, venerou Śiva mesmo sem mantras e alcançou a graça auspiciosa e o estado de Śiva.

Verse 75

मंदवारे प्रदोषोऽयं दुर्लभः सर्वदेहिनाम् । तत्रापि दुर्लभतरः कृष्णपक्षे समागते

Este Pradoṣa que cai em Maṇḍavāra (segunda-feira) é raro para todos os seres corporificados; mais raro ainda é tal Pradoṣa quando ocorre na quinzena escura.

Verse 76

एष पुण्यतमो लोके गोपानां कीर्तिवर्धनः । अस्य वंशेऽष्टमो भावी नंदोनाम महायशाः । प्राप्स्यते तस्य पुत्रत्वं कृष्णो नारा यणः स्वयम्

Este é o mais meritório no mundo, aquele que aumenta a fama dos vaqueiros. Em sua linhagem, o oitavo descendente será o mui glorioso Nanda; e o próprio Nārāyaṇa—Kṛṣṇa—nascerá como seu filho.

Verse 77

अद्यप्रभृति लोकेस्मिन्नेष गोपालनंदनः । नाम्ना श्रीकर इत्युच्चैर्लोके ख्यातिं गमिष्यति

A partir de hoje, neste mundo, este rapaz vaqueiro alcançará grande fama entre as pessoas pelo nome de “Śrīkara”.

Verse 78

सूत उवाच । एवमुक्त्वांजनीसूनुस्तस्मै गोपकसूनवे । उपदिश्य शिवाचारं तत्रैवांतरधीयत

Disse Sūta: Assim falando, Hanūmān, filho de Añjanī, instruiu o filho do vaqueiro nas observâncias de Śiva e, naquele mesmo lugar, desapareceu.

Verse 79

ते च सर्वे महीपालाः संहृष्टाः प्रतिपूजिताः । चन्द्रसेनं समामंत्र्य प्रतिजग्मुर्यथागतम्

E todos aqueles reis, jubilosos e devidamente honrados, despediram-se de Candrasena e partiram, retornando como haviam vindo.

Verse 80

श्रीकरोऽपि महातेजा उपदिष्टो हनूमता । ब्राह्मणैः सह धर्मज्ञैश्चक्रे शम्भोः समर्हणम्

Śrīkara também, de grande esplendor, instruído por Hanūmān, realizou a devida adoração a Śambhu juntamente com brâmanes conhecedores do dharma.

Verse 81

कालेन श्रीकरः सोऽपि चंद्रसेनश्च भूपतिः । समाराध्य शिवं भक्त्या प्रापतुः परमं पदम्

Com o tempo, tanto Śrīkara quanto o rei Candrasena, tendo adorado Śiva com devoção, alcançaram o estado supremo.

Verse 82

इदं रहस्यं परमं पवित्रं यशस्करं पुण्यमहर्द्धिवर्धनम् । आख्यानमाख्यातमघौघनाशनं गौरीशपादांबुजभक्तिवर्धनम्

Este segredo supremo, sumamente purificador, doador de fama e que aumenta mérito e prosperidade—este relato foi narrado: ele destrói torrentes de pecado e faz crescer a devoção aos pés de lótus de Gaurīśa (Śiva).