Adhyaya 54

Verse 1

ईश्वर उवाच । ततश्चानन्तरं राजा जगामोद्वेगमुत्तमम् । कथं यामि गृहं त्वद्य वाराणस्यामहं पुनः

Īśvara disse: “Logo em seguida, o rei caiu em profunda agitação: ‘Como poderei voltar hoje para casa? Como retornarei novamente a Vārāṇasī?’”

Verse 2

ब्रह्महत्यासमाविष्टो जुहोम्यग्नौ कलेवरम् । अथवा तस्य वाक्येन तं गच्छाम्याश्रमं प्रति

“Tomado pelo pecado de brahmahatyā, devo lançar meu corpo ao fogo? Ou, seguindo sua palavra, devo ir para aquele āśrama?”

Verse 3

कथयामि यथावृत्तं गत्वा तस्य महामुनेः । एवं संचिन्त्य राजासौ जगामाश्रमसन्निधौ

“Irei até aquele grande muni e contarei, como de fato ocorreu, tudo o que se passou.” Assim refletindo, o rei aproximou-se do āśrama.

Verse 4

ऋक्षशृङ्गस्य चास्थीनि गृहीत्वा स नृपोत्तमः । दृष्टिमार्गे स्थितस्तस्य महर्षेर्भावितात्मनः

Levando consigo os ossos de Ṛkṣaśṛṅga, o excelente rei permaneceu ao alcance do olhar daquele grande ṛṣi, de espírito disciplinado e purificado.

Verse 5

दीर्घतपा उवाच । आगच्छ स्वागतं तेऽस्तु आसनेऽत्रोपविश्यताम् । अर्घं ददाम्यहं येन मधुपर्कं सविष्टरम्

Dīrghatapā disse: “Vem — sê bem-vindo. Senta-te aqui neste assento. Eu te oferecerei arghya e, com ele, o madhuparka, juntamente com os devidos ritos de hospitalidade.”

Verse 6

चित्रसेन उवाच । अर्घस्यास्य न योग्योऽहं महर्षे नास्मि भाषणे । मृगमध्यस्थितो विप्रस्तव पुत्रो मया हतः

Citrasena disse: “Ó grande sábio, não sou digno deste arghya; não sou digno de falar. Teu filho, ó brâmane, que estava entre os veados, foi morto por mim.”

Verse 7

पुत्रघ्नं विद्धि मां विप्र तीव्रदण्डेन दण्डय । मृगभ्रान्त्या हतो विप्र ऋक्षशृङ्गो महातपाः

“Sabe, ó brâmane, que sou um matador de filho; pune-me com castigo severo. Por tê-lo tomado por um veado, ó brâmane, matei Ṛkṣaśṛṅga, o grande asceta.”

Verse 8

इति मत्वा मुनिश्रेष्ठ कुरु मे त्वं यथोचितम् । माता तद्वचनं श्रुत्वा गृहान्निष्क्रम्य विह्वला

“Portanto, ó melhor dos munis, faze comigo o que for devido.” Ao ouvir essas palavras, a mãe, transtornada, saiu da casa.

Verse 9

हा हतास्मीत्युवाचेदं पपात धरणीतले । विललाप सुदुःखार्ता पुत्रशोकेन पीडिता

Gritando: “Ai de mim, estou morta!”, caiu por terra. Atormentada pela perda do filho, lamentou-se em dor profunda.

Verse 10

हा हता पुत्र पुत्रेति करुणं कुररी यथा । विललापातुरा माता क्व गतो मां विहाय वै । मुखं दर्शय चात्मीयं मातरं मां हि मानय

“Ai de mim, estou morta—meu filho, meu filho!”, clamou com ternura, como a ave kurarī. A mãe, em aflição, lamentou: “Para onde foste, deixando-me? Mostra-me teu próprio rosto; honra-me, pois eu sou tua mãe.”

Verse 11

श्रुताध्ययनसम्पन्नं जपहोमपरायणम् । आगतं त्वां गृहद्वारे कदा द्रक्ष्यामि पुत्रक

Quando tornarei a ver-te, meu filho—pleno do estudo sagrado, dedicado ao japa e às oferendas ao fogo (homa)—chegando ao limiar de nossa casa?

Verse 12

लोकोक्त्या श्रूयते चैतच्चन्दनं किल शीतलम् । पुत्रगात्रपरिष्वङ्गश्चन्दनादपि शीतलः

Diz o dito popular que o sândalo é fresco ao toque; mas o abraço do corpo de um filho é mais fresco ainda que o sândalo.

Verse 13

किं चन्दनेन पीयूपबिन्दुना किं किमिन्दुना

De que serve agora a pasta de sândalo? De que serve sequer uma gota de amṛta? E que é para mim, ainda, a lua?

Verse 14

पुत्रगात्रपरिष्वङ्गपात्रं गात्रं भवेद्यदि

Ah, se este corpo pudesse tornar-se um vaso digno de abraçar os membros de meu filho!

Verse 15

परिष्वजितुमिच्छामि त्वामहं पुत्र सुप्रिय । पञ्चत्वमनुयास्यामि त्वद्विहीनाद्य दुःखिता

Desejo abraçar-te, meu filho, meu muito amado. Hoje, sem ti e tomada de dor, seguirei o caminho da morte, retornando aos cinco elementos.

Verse 16

एवं विलपती दीना पुत्रशोकेन पीडिता । मूर्छिता विह्वला दीना निपपात महीतले

Lamentando assim—desditosa e esmagada pela dor do filho—desmaiou, aturdida e desamparada, e caiu por terra.

Verse 17

भार्यां च पतितां दृष्ट्वा पुत्रशोकेन पीडिताम् । चुकोप स मुनिस्तत्र चित्रसेनाय भूभृते

Vendo sua esposa caída, atormentada pela dor do filho, o sábio ali se enfureceu contra o rei Citrasena, senhor da terra.

Verse 18

दीर्घतपा उवाच । याहि याहि महापाप मा मुखं दर्शयस्व मे । किं त्वया घातितो विप्रो ह्यकामाच्च सुतो मम

Dīrghatapā disse: «Vai-te, vai-te, grande pecador—não me mostres o teu rosto! Por que mataste meu filho, um brāhmaṇa, embora ele não te tivesse inimizade?»

Verse 19

ब्रह्महत्या भविष्यन्ति बह्व्यस्ते वसुधाधिप । सकुटुम्बस्य मे त्वं हि मृत्युरेष उपस्थितः

Ó senhor da terra, muitos pecados de brahmahatyā recairão sobre ti; pois para toda a minha família tu aqui surgiste como a própria Morte.

Verse 20

एवमुक्त्वा ततो विप्रो विचिन्त्य च पुनःपुनः । परित्यज्य तदा क्रोधं मुनिभावाज्जगाद ह

Tendo dito isso, o brāhmaṇa refletiu repetidas vezes; então, abandonando a ira, falou novamente no verdadeiro espírito de um muni.

Verse 21

दीर्घतपा उवाच । उद्वेगं त्यज भो वत्स दुरुक्तं गदितो मया । पुत्रशोकाभिभूतेन दुःखतप्तेन मानद

Dīrghatapā disse: «Afasta a tua inquietação, meu filho querido. Eu proferi palavras duras, pois fui vencido pela dor por meu filho e abrasado pelo sofrimento, ó doador de honra.»

Verse 22

किं करोति नरः प्राज्ञः प्रेर्यमाणः स्वकर्मभिः । प्रागेव हि मनुष्याणां बुद्धिः कर्मानुसारिणी

Que pode fazer até mesmo um homem sábio quando é impelido por suas próprias ações? Pois, de fato, nos seres humanos, a mente e o entendimento seguem o curso do karma.

Verse 23

अनेनैव विधानेन पञ्चत्वं विहितं मम । हत्यास्तव भविष्यन्ति पूर्वमुक्ता न संशयः

«Por este mesmo decreto, a minha própria morte foi ordenada. E para ti, as mortes de que falei antes certamente se cumprirão — disso não há dúvida.»

Verse 24

ब्रह्मक्षत्रविशां मध्ये शूद्रचण्डालजातिषु । कस्त्वं कथय सत्यं मे कस्माच्च निहतो द्विजः

«Entre brāhmaṇas, kṣatriyas e vaiśyas —e entre śūdras e as comunidades caṇḍāla—, quem és tu? Dize-me a verdade: por que razão foi morto o duas-vezes-nascido?»

Verse 25

चित्रसेन उवाच । विज्ञापयामि विप्रर्षे क्षन्तव्यं ते ममोपरि । नाहं विप्रोऽस्मि वै तात न वैश्यो न च शूद्रजः

Citrasena disse: «Ó sábio brāhmaṇa, eu te declaro isto — perdoa-me. Em verdade, senhor, não sou brāhmaṇa, nem vaiśya, nem nascido de um śūdra.»

Verse 26

न व्याधश्चान्त्यजातो वा क्षत्रियोऽहं महामुने । काशीराजो मृगान् हन्तुमागतो वनमुत्तमम्

«Não sou caçador nem de nascimento vil, ó grande muni. Sou um kṣatriya — o rei de Kāśī — que veio a esta excelente floresta para abater cervos.»

Verse 27

भ्रान्त्या निपातितो ह्येष मृगरूपधरो मुनिः । इदानीं तव पादान्ते संश्रितः पातकान्वितः

«Por engano, derrubei este muni que assumira a forma de um cervo. Agora, carregado de pecado, refugio-me aos teus pés.»

Verse 28

किं कर्तव्यं मया विप्र उपायं कथयस्व मे

«Ó brāhmaṇa, que devo fazer? Dize-me um meio de expiação.»

Verse 29

दीर्घतपा उवाच । ब्रह्महत्या न शक्येताप्येका निस्तरितुं प्रभो । दशैका च कथं शक्यास्ताः शृणुष्व नरेश्वर

Dīrghatapā disse: «Ó senhor, nem mesmo uma única brahmahatyā é fácil de transpor. Como, então, poderiam ser atravessadas dez? Ouve, ó rei.»

Verse 30

चत्वारो मे सुता राजन् सभार्या मातृपूर्वकाः । मया सह न जीवन्ति ऋक्षशृङ्गस्य कारणे

«Ó rei, tenho quatro filhos, com suas esposas, e também com a mãe deles. Eles não vivem comigo por causa do assunto relativo a Ṛkṣaśṛṅga.»

Verse 31

उपायं शोभनं तात कथयिष्ये शृणुष्व तम् । शक्रोऽपि यदि तं कर्तुं सुखोपायं नरेश्वर

Querido, eu te contarei um remédio excelente; ouça-o. Mesmo Śakra (Indra), se o empreendesse, acharia um meio fácil, ó rei.

Verse 32

सकुटुम्बं समस्तं मां दाहयित्वानले नृप । अस्थीनि नर्मदातोये शूलभेदे विनिक्षिप

Ó rei, queima-me — juntamente com toda a minha família — no fogo. Depois, lança os meus ossos nas águas do Narmadā, em Śūlabheda.

Verse 33

नर्मदादक्षिणे कूले शूलभेदं हि विश्रुतम् । सर्वपापहरं तीर्थं सर्वदुःखघ्नमुत्तमम्

Na margem sul do Narmadā existe um renomado vau sagrado chamado Śūlabheda — um excelente tīrtha que remove todos os pecados e destrói toda tristeza.

Verse 34

शुचिर्भूत्वा ममास्थीनि तत्र तीर्थे विनिक्षिप । मोक्ष्यसे सर्वपापैस्त्वं मम वाक्यान्न संशयः

Tendo te purificado, coloca os meus ossos nesse tīrtha. Pela minha palavra, serás libertado de todos os pecados — disso não há dúvida.

Verse 35

राजोवाच । आदेशो दीयतां तात करिष्यामि न संशयः । समस्तं मेऽस्ति यत्किंचिद्राज्यं कोशः सुहृत्सुताः

O rei disse: “Pai, dá a ordem — eu a cumprirei sem dúvida. Tudo o que possuo plenamente — meu reino, meu tesouro, meus amigos e meus filhos — (está à tua disposição).”

Verse 36

तवाधीनं महाविप्र प्रयच्छामि प्रसीद मे । परस्परं विवदतोर्विप्र राज्ञोस्तदा नृप

«Ó grande brâmane, coloco-me sob tua autoridade — sê gracioso para comigo». Então, ó rei, enquanto o brâmane e o rei disputavam entre si em sua troca…

Verse 37

स्फुटित्वा हृदयं शीघ्रं मुनिभार्या मृता तदा । पुत्रशोकसमाविष्टा निर्जीवा पतिता क्षितौ

Então a esposa do sábio, tomada pela dor do filho, morreu rapidamente: seu coração se rompeu e ela caiu sem vida ao chão.

Verse 38

पुत्राश्च मातृशोकेन सर्वे पञ्चत्वमागताः । स्नुषाश्चैव तदा सर्वा मृताश्च सह भर्तृभिः

E os filhos também, pela dor da mãe, todos chegaram à morte. Do mesmo modo, naquele tempo, todas as noras morreram, juntamente com seus maridos.

Verse 39

पञ्चत्वं च गताः सर्वे मुनिमुख्या नृपोत्तम । विप्रानाह्वापयामास ये तत्राश्रमवासिनः

Ó melhor dos reis, quando todos haviam passado à morte, o principal dos sábios convocou os brâmanes que moravam naquele āśrama.

Verse 40

तेभ्यो निवेदयामास यथावृत्तं नृपोत्तमः । स तैस्तदाभ्यनुज्ञातः काष्ठान्यादाय यत्नतः

O melhor dos reis relatou-lhes tudo o que havia ocorrido. Com a permissão deles, então ajuntou cuidadosamente a lenha, com diligente esforço.

Verse 41

दाहं संचयनं चक्रे चित्रसेनो महीपतिः । ऋक्षशृङ्गादिसर्वेषां गृहीत्वास्थीनि यत्नतः

O rei Citrasena realizou a cremação e a recolha das relíquias; e, com grande cuidado, tomou os ossos de todos—começando pelos de Ṛkṣaśṛṅga e dos demais—com diligente zelo.

Verse 42

याम्याशां प्रस्थितो राजा पादचारी महीपते । न शक्नोति यदा गन्तुं छायामाश्रित्य तिष्ठति

Ó senhor da terra, o rei partiu a pé na direção do sul. Quando já não conseguiu prosseguir, deteve-se, abrigando-se à sombra.

Verse 43

विश्रम्य च पुनर्गच्छेद्भाराक्रान्तो महीपतिः । सचैलं कुरुते स्नानं मुक्त्वास्थीनि पदे पदे

Depois de repousar, o rei seguia novamente, oprimido pelo peso do esforço e da austeridade. Ainda com suas vestes, realizava o banho ritual, e, passo a passo, ia deixando cair ossos pelo caminho.

Verse 44

पिबेज्जलं निराहारः स गच्छन् दक्षिणामुखः । अचिरेणैव कालेन संगतो नर्मदातटम्

Sem comer, bebia apenas água, seguindo com o rosto voltado para o sul. Em pouco tempo alcançou a margem do Narmadā.

Verse 45

आश्रमस्थान् द्विजान् दृष्ट्वा पप्रच्छ पृथिवीपतिः

Ao ver os dvija residentes num āśrama, o rei lhes dirigiu perguntas.

Verse 46

चित्रसेन उवाच । कथ्यतां शूलभेदस्य मार्गं मे द्विजसत्तमाः । येन यामि महाभागाः स्वकार्यार्थस्य सिद्धये

Citrasena disse: «Ó melhores dentre os duas-vezes-nascidos, dizei-me o caminho para Śūlabheda. Por qual senda poderei ir, ó afortunados, para que se cumpra o meu próprio intento?»

Verse 47

मुनय ऊचुः । इतः क्रोशान्तरादर्वाक्तीर्थं परमशोभनम् । नर्मदादक्षिणे कूले ततो द्रक्ष्यसि नान्यथा

Os sábios disseram: «Daqui, a uma distância de um krośa, há um vau sagrado de suprema beleza chamado Arvāk-tīrtha. Na margem sul do Narmadā tu o verás, sem engano.»

Verse 48

ऋषिवाक्येन राजासौ शीघ्रं गत्वा नरेश्वरः । स ददर्श ततः शीघ्रं बहुद्विजसमाकुलम्

Seguindo as palavras dos ṛṣis, aquele rei—senhor entre os homens—foi depressa; e logo avistou um lugar apinhado de muitos duas-vezes-nascidos.

Verse 49

बहुद्रुमलताकीर्णं बहुपुष्पोपशोभितम् । ऋक्षसिंहसमाकीर्णं नानाव्रतधरैः शुभैः

Estava repleto de muitas árvores e trepadeiras, ornado por abundantes flores; era frequentado por ursos e leões, e também por santos ascetas que guardavam diversos votos.

Verse 50

एकपादास्थिताः केचिदपरे सूर्यदृष्टयः । एकाङ्गुष्ठ स्थिताः केचिदूर्ध्वबाहुस्थिताः परे

Alguns permaneciam de pé sobre um só pé; outros mantinham o olhar fixo no sol. Alguns se equilibravam sobre um único dedo do pé; outros ficavam de pé com os braços erguidos.

Verse 51

दिनैकभोजनाः केचित्केचित्कन्दफलाशनाः । त्रिरात्रभोजनाः केचित्पराकव्रतिनोऽपरे

Alguns comiam apenas uma vez ao dia; outros viviam de raízes e frutos. Alguns se alimentavam uma vez a cada três noites, enquanto outros observavam o voto sagrado de Parāka.

Verse 52

चान्द्रायणरताः केचित्केचित्पक्षोपवासिनः । मासोपवासिनः केचित्केचिदृत्वन्तपारणाः

Alguns eram devotos da observância de Cāndrāyaṇa; outros jejuavam por uma quinzena. Alguns jejuavam um mês inteiro, e outros só quebravam o jejum ao fim de uma estação.

Verse 53

योगाभ्यासरताः केचित्केचिद्ध्यायन्ति तत्पदम् । शीर्णपर्णाशिनः केचित्केचिच्च कटुकाशनाः

Alguns estavam absorvidos na prática constante do yoga; outros meditavam naquela Morada Suprema. Alguns viviam de folhas ressequidas, e outros se sustentavam de alimento amargo — assim habitavam, na região sagrada, em austera disciplina.

Verse 54

। अध्याय

«Adhyāya»: marca de capítulo, sinal de término ou transição na tradição manuscrita.

Verse 55

एवंविधान् द्विजान् दृष्ट्वा जानुभ्यामवनिं गतः । प्रणम्य शिरसा राजन्राजा वचनमब्रवीत्

Ao ver tais brāhmaṇas, o rei desceu à terra sobre os joelhos. Inclinando a cabeça em reverência, ó Rei, o rei então proferiu estas palavras.

Verse 56

चित्रसेन उवाच । कस्मिन्देशे च तत्तीर्थं सत्यं कथयत द्विजाः । येनाभिवाञ्छिता सिद्धिः सफला मे भविष्यति

Citrasena disse: «Em que região se encontra esse vau sagrado? Dizei-me a verdade, ó brâmanes, para que a realização que almejo se torne frutífera.»

Verse 57

ऋषय ऊचुः । धन्वन्तरशतं गच्छ भृगुतुङ्गस्य मूर्धनि । कुण्डं द्रक्ष्यसि तत्पूर्णं विस्तीर्णं पयसा शिवम्

Os sábios disseram: «Caminha cem dhanvantaras até o cume de Bhṛgutunga. Ali verás um lago sagrado, pleno, vasto e auspicioso, transbordando de águas santas.»

Verse 58

तेषां तद्वचनं श्रुत्वा गतः कुण्डस्य सन्निधौ । दृष्ट्वा चैव तु तत्तीर्थं भ्रान्तिर्जाता नृपस्य वै

Ouvindo as palavras deles, foi para as proximidades do lago. Mas, ao ver aquele santo tīrtha, a confusão de fato surgiu no rei.

Verse 59

ततो विस्मयमापन्नश्चिन्तयन्वै मुहुर्मुहुः । आकाशस्थं ददर्शासौ सामिषं कुररं नृपः

Então, tomado de espanto e refletindo repetidas vezes, o rei viu no céu um kurara, uma ave de rapina, levando carne.

Verse 60

भ्रममाणं गृहीताहिं वध्यमानं निरामिषैः । परस्परं च युयुधुः सर्वेऽप्यामिषकाङ्क्षया

Girando no ar e segurando uma serpente, era atacado por outras aves sem carne. E todas lutavam entre si, movidas pelo desejo de carne.

Verse 61

हतश्चञ्चुप्रहारेण स ततः पतितोऽंभसि । शूलेन शूलिना यत्र भूभागो भेदितः पुरा

Atingido por um golpe do bico, caiu então nas águas — naquele mesmo lugar onde outrora Śiva, o Portador do Tridente, perfurara e fendera o solo com o seu tridente.

Verse 62

तत्तीर्थस्य प्रभावेण स सद्यः पुरुषोऽभवत् । विमानस्थं ददर्शासौ पुमांसं दिव्यरूपिणम्

Pelo poder daquele tīrtha, ele imediatamente se tornou um homem. E o rei o viu assentado num vimāna celeste, de forma divina e radiante.

Verse 63

गन्धर्वाप्सरसो यक्षास्तं यान्तं तुष्टुवुर्दिवि । अप्सरोगीयमाने तु गते सूर्यस्य मूर्धनि । चित्रसेनस्ततस्तस्मिन्नाश्चर्यं परमं गतः

Ao partir, Gandharvas, Apsarases e Yakṣas o louvaram nos céus. Enquanto as Apsarases cantavam e o sol estava no zênite, o rei Citrasena ficou tomado do mais alto assombro diante do que via.

Verse 64

ऋषिणा कथितं यद्वत्तद्वत्तीर्थं न संशयः । हृष्टरोमाभवद्दृष्ट्वा प्रभावं तीर्थसम्भवम्

«Assim como declarou o ṛṣi, assim é de fato este tīrtha sagrado; não há dúvida.» Ao ver a poderosa eficácia nascida do tīrtha, arrepiou-se, com os pelos eriçados.

Verse 65

ममाद्य दिवसो धन्यो यस्मादत्र समागतः । अस्थीनि भूमौ निक्षिप्य स्नानं कृत्वा यथाविधि

«Bendito é este meu dia, pois aqui cheguei.» Depositando os ossos no chão, realizou então o banho ritual conforme o rito prescrito.

Verse 66

तिलमिश्रेण तोयेनातर्पयत्पितृदेवताः । गृह्यास्थीनि ततो राजा चिक्षेपान्तर्जले तदा

Com água misturada com gergelim, ofereceu libações (tarpaṇa) e satisfez as divindades Pitṛ. Em seguida, o rei tomou os ossos e lançou-os nas águas.

Verse 67

क्षणमेकं ततो वीक्ष्य राजोर्द्ध्ववदनः स्थितः । तान् ददर्श पुनः सर्वान् दिव्यरूपधराञ्छुभान्

Depois de observar por um instante, o rei permaneceu de pé com o rosto erguido. De novo os viu a todos, radiantes, assumindo formas divinas e auspiciosas.

Verse 68

दिव्यवस्त्रैश्च संवीतान् दिव्याभरणभूषितान् । विमानैर्विविधैर्दिव्यैरप्सरोगणसेवितैः

Estavam envoltos em vestes celestiais e ornados com adornos do céu; seguiam em diversos vimānas divinos, assistidos por hostes de Apsaras.

Verse 69

पृथग्भूतांश्च तान् सर्वान् विमानेषु व्यवस्थितान् । उत्पत्तिवत्समालोक्य राजा संहर्षी सोऽभवत्

Vendo-os a todos, distintos e postos em seus próprios vimānas, como recém-manifestados, o rei encheu-se de júbilo e arrebatamento.

Verse 70

ऋषिर्विमानमारूढश्चित्रसेनमथाब्रवीत् । भोभोः साधो महाराज चित्रसेन महीपते

Então o ṛṣi, tendo subido ao vimāna, falou a Citrasena: «Ó nobre! Ó grande rei, Citrasena, senhor da terra!»

Verse 71

त्वत्प्रसादान्नृपश्रेष्ठ गतिर्दिव्या ममेदृषी । जातेयं यत्त्वया कार्यं कृतं परमशोभनम्

«Ó melhor dos reis, por tua graça chegou-me uma passagem divina. O feito que realizaste é supremamente belo e digno.»

Verse 72

स्वसुतोऽपि न शक्नोति पित्ःणां कर्तुमीदृशम् । मदीयवचनात्तात निष्पापस्त्वं भविष्यसि

«Nem mesmo o próprio filho consegue prestar tal serviço aos antepassados. Mas, por minha palavra, querido, tornar-te-ás isento de pecado.»

Verse 73

फलं प्राप्स्यसि राजेन्द्र कामिकं मनसेप्सितम् । आशीर्वादांस्ततो दत्त्वा चित्रसेनाय धीमते । स्वर्गं जगाम ससुतस्ततो दीर्घतपा मुनिः

«Ó melhor dos reis, alcançarás o fruto desejado — aquilo que teu coração anseia.» Tendo assim concedido bênçãos ao sábio Citrasena, o muni de longas austeridades partiu então para o céu, juntamente com seu filho.