
Sukta 7.19
Vasiṣṭha
Indra
Triṣṭubh
Este hino em triṣṭubh de Vasiṣṭha invoca Indra como o touro formidável de chifres agudos, que põe povos e poderes no movimento correto e conduz o sacrificante a uma passagem mais luminosa. Ele liga os dons e vitórias antigas de Indra à prosperidade do rei ofertante (Sudās), jungindo seus corcéis fulvos por meio do mantra e da oblação para conquistar vāja (plenitude, força). O hino encerra-se com um pedido direto de proteção contínua, assentos estáveis e bem-estar com a ajuda de Indra, «impelido pelo brahman» (a palavra-verdade).
Mantra 1
यस्तिग्मशृङ्गो वृषभो न भीम एकः कृष्टीश्च्यावयति प्र विश्वाः । यः शश्वतो अदाशुषो गयस्य प्रयन्तासि सुष्वितराय वेदः ॥
Aquele de chifres agudos, touro em poder, terrível— ele sozinho põe todos os povos no movimento correto. Aquele que, para sempre, é o guia adiante da força vital do que não oferece: tu és o Sabedor, que conduz a uma passagem mais feliz, mais luminosa.
Mantra 2
त्वं ह त्यदिन्द्र कुत्समावः शुश्रूषमाणस्तन्वा समर्ये । दासं यच्छुष्णं कुयवं न्यस्मा अरन्धय आर्जुनेयाय शिक्षन् ॥
Tu, de fato, ó Indra, protegeste Kutsā quando, servindo-te com todo o seu ser, estava na batalha. Quando derrubaste o Dāsa—Śuṣṇa, o enganador— e o subjugaste por este, ensinavas ao Arjuneya a arte correta da vitória.
Mantra 3
त्वं धृष्णो धृषता वीतहव्यं प्रावो विश्वाभिरूतिभिः सुदासम् । प्र पौरुकुत्सिं त्रसदस्युमावः क्षेत्रसाता वृत्रहत्येषु पूरुम् ॥
Tu, o audaz, com força audaz, protegeste Sudās, o rico em oferendas, com todos os teus auxílios. Ajudaste Paurukutsi, ajudaste Trasadasyu; na conquista do campo, nas mortes de Vṛtra, o Encobridor, sustentaste Pūru.
Mantra 4
त्वं नृभिर्नृमणो देववीतौ भूरीणि वृत्रा हर्यश्व हंसि । त्वं नि दस्युं चुमुरिं धुनिं चास्वापयो दभीतये सुहन्तु ॥
Tu, que te alegras com os homens, ó de ânimo varonil, no avanço guiado pelos deuses, abates muitos Vṛtra, muitos véus, ó Indra de corcéis fulvos. Tu derrubaste o Dasyu —Cumuri e Dhuni—, adormeceste-os, para que Dabhīti golpeie bem e prevaleça.
Mantra 5
तव च्यौत्नानि वज्रहस्त तानि नव यत्पुरो नवतिं च सद्यः । निवेशने शततमाविवेषीरहञ्च वृत्रं नमुचिमुताहन् ॥
Teus são esses feitos poderosos, ó portador do vajra: nove, quando de pronto despedaçaste as noventa fortalezas. No lugar do assentamento entraste como a centésima consumação; e feriste Vṛtra, e Namuci também feriste.
Mantra 6
सना ता त इन्द्र भोजनानि रातहव्याय दाशुषे सुदासे । वृष्णे ते हरी वृषणा युनज्मि व्यन्तु ब्रह्माणि पुरुशाक वाजम् ॥
Desde tempos antigos, ó Indra, esses gozos são teus — para Sudās, o ofertante, cuja oblação é aceita. Para ti, o forte, eu atrelo teus dois fortes corcéis fulvos; que os mantras se expandam e nos conquistem a plenitude da força, ó realizador de muitas obras.
Mantra 7
मा ते अस्यां सहसावन्परिष्टावघाय भूम हरिवः परादै । त्रायस्व नोऽवृकेभिर्वरूथैस्तव प्रियासः सूरिषु स्याम ॥
Que não nos tornemos para ti, ó possante, nesta provação que tudo envolve, causa de dano nem venhamos a decair, ó Harivan, senhor dos corcéis fulvos. Protege-nos com abrigos não-lupinos, com tuas defesas; que sejamos teus amados entre os chefes iluminados (sūriṣ).
Mantra 8
प्रियास इत्ते मघवन्नभिष्टौ नरो मदेम शरणे सखायः । नि तुर्वशं नि याद्वं शिशीह्यतिथिग्वाय शंस्यं करिष्यन् ॥
Como teus amados, sim, ó Maghavan, na tua proximidade desejada alegremo-nos nós, os varões, como companheiros no refúgio. Abate Turvaśa, abate Yādva, aguçando a vontade por Atithigva, o vidente-hóspede—como quem está prestes a cumprir o que deve ser proclamado.
Mantra 9
सद्यश्चिन्नु ते मघवन्नभिष्टौ नरः शंसन्त्युक्थशास उक्था । ये ते हवेभिर्वि पणीँरदाशन्नस्मान्वृणीष्व युज्याय तस्मै ॥
De pronto, ó Maghavan, no teu socorro buscado, os varões proclamam os hinos—cantores do Uktḥa proclamando o Uktḥa. Aqueles que, por seus chamados, dispersaram os Paṇi, escolhe também a nós para esse jugo, para essa obra.
Mantra 10
एते स्तोमा नरां नृतम तुभ्यमस्मद्र्यञ्चो ददतो मघानि । तेषामिन्द्र वृत्रहत्ये शिवो भूः सखा च शूरोऽविता च नृणाम् ॥
Estes hinos dos fortes, ó o mais varonil, avançam de nós para ti, oferecendo as tuas dádivas. Para eles, ó Indra, no abate de Vṛtra sê benigno: sê companheiro e herói, sê o protetor dos homens de força.
Mantra 11
नू इन्द्र शूर स्तवमान ऊती ब्रह्मजूतस्तन्वा वावृधस्व । उप नो वाजान्मिमीह्युप स्तीन्यूयं पात स्वस्तिभिः सदा नः ॥
Agora, ó Indra, o Herói, louvado, cresce no teu auxílio — impelido pelo brahman, a palavra verdadeira da alma; cresce no teu corpo de poder. Constrói para nós os vājas, plenitudes de força; fortalece as nossas bases firmes; protege-nos sempre com bem-estar.
It praises Indra as the supreme force who clears the way, empowers the community, and rewards the one who offers rightly, asking him to grant strength (vāja), stability, and well-being (svasti).
Sudās is presented as the exemplary patron who gives proper oblations; the hymn claims Indra’s ancient gifts and victories for such a generous offerer and his people.
It means Indra is ‘impelled by brahman’—moved by effective sacred speech and truth-word—so the hymn asks that praise itself activate Indra’s protective power and increase strength and security.
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