
Sukta 10.56
A luminous guiding power (likely Savitṛ/Puṣan-type ‘leader by light’, or a collective divine principle)
Trishtubh (likely; requires metrical verification)
Este hino contempla a orientação de uma «terceira Luz» que conduz o buscador a um lugar de encontro mais elevado, onde o ser encarnado se torna radiante e caro aos deuses. Também reflete sobre como poderes ancestrais e divinos estabelecem a ordem ao reunir de volta no corpo forças dispersas, possibilitando uma passagem segura por travessias difíceis e a colocação da descendência nos domínios inferiores e superiores.
Mantra 1
इदं त एकं पर ऊ त एकं तृतीयेन ज्योतिषा सं विशस्व । संवेशने तन्वश्चारुरेधि प्रियो देवानां परमे जनित्रे ॥
Este é um assento para ti, e aquele, além, é outro; entra pela terceira Luz. No lugar do encontro dos corpos, torna-te belo e aceso; amado dos deuses, no supremo lugar do nascimento.
Mantra 2
तनूष्टे वाजिन्तन्वं नयन्ती वाममस्मभ्यं धातु शर्म तुभ्यम् । अह्रुतो महो धरुणाय देवान्दिवीव ज्योतिः स्वमा मिमीयाः ॥
Que a tua força encarnada, ó senhor das plenitudes, conduzindo-te, nos traga a paz desejável — e a ti também. Incólume, para o grande fundamento, possas medir a tua própria luz, como no céu para os deuses.
Mantra 3
वाज्यसि वाजिनेना सुवेनीः सुवितः स्तोमं सुवितो दिवं गाः । सुवितो धर्म प्रथमानु सत्या सुवितो देवान्त्सुवितोऽनु पत्म ॥
Tu és a plenitude; e pela plenitude nos conduzes em segurança: o reto avançar guia o hino, o reto avançar guia ao céu. O reto avançar é a Lei (dharma), seguindo primeiro as verdades; o reto avançar conduz os deuses, o reto avançar segue a senda.
Mantra 4
महिम्न एषां पितरश्चनेशिरे देवा देवेष्वदधुरपि क्रतुम् । समविव्यचुरुत यान्यत्विषुरैषां तनूषु नि विविशुः पुनः ॥
Pela sua grandeza, até os Pais alcançaram o domínio; os deuses depuseram nos deuses a vontade e o Krátu (poder do desígnio). Juntos o estenderam; e tudo o que, inquieto, irrompia, voltou a entrar de novo em seus corpos.
Mantra 5
सहोभिर्विश्वं परि चक्रमू रजः पूर्वा धामान्यमिता मिमानाः । तनूषु विश्वा भुवना नि येमिरे प्रासारयन्त पुरुध प्रजा अनु ॥
Com seus poderes, abarcaram todo o espaço, medindo as moradas antigas, incomensuráveis. Em seus corpos dispuseram todos os mundos, e amplamente estenderam, de muitos modos, os devenires das criaturas ao longo do fio da criação.
Mantra 6
द्विधा सूनवोऽसुरं स्वर्विदमास्थापयन्त तृतीयेन कर्मणा । स्वां प्रजां पितरः पित्र्यं सह आवरेष्वदधुस्तन्तुमाततम् ॥
De duas maneiras os Filhos estabeleceram o Asura, o descobridor do céu (Svar), por um terceiro ato de obra. Os Pais colocaram sua própria progênie, sua força paterna e ancestral, nos domínios inferiores, assentando o fio estendido.
Mantra 7
नावा न क्षोदः प्रदिशः पृथिव्याः स्वस्तिभिरति दुर्गाणि विश्वा । स्वां प्रजां बृहदुक्थो महित्वावरेष्वदधादा परेषु ॥
Como num navio, através das direções prementes da terra, com as forças do bem-estar (svastí) transpõe todas as passagens difíceis. O Amplamente-hinado, em sua grandeza, estabeleceu sua própria progênie nos domínios inferiores e também nos superiores.
It points to a higher, guiding illumination—beyond ordinary perception—that allows entry into a more subtle ‘meeting-place’ and brings inner clarity and transformation.
Together they represent cosmic and ancestral powers that establish order and insight (kratu), showing that realization is supported by both divine law and ancestral continuity.
It can be recited for protection and right guidance—especially before travel or major transitions—focusing on svasti (well-being) and on gathering scattered energies back into calm, embodied steadiness.
Answers come straight from the texts, with the shlokas they draw on. Ask in your own words.
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