
Sukta 10.164
Traditionally attributed within RV 10.164 to an Atharvaṇic/Āṅgirasa milieu (exact rishi varies by tradition)
Manas-pati (Lord of Mind); with explicit counter-force to Nirṛti
Triṣṭubh (probable; confirm by scan)
RV 10.164 é um hino apotropaico e expiatório que desvia a mente de Nirṛti (decadência, destruição, má sorte) e reorienta a consciência para a vida, a amplidão e a direção auspiciosa. Ele suplica que as faltas cometidas em vigília ou em sono — por medo, por maldição ou por intenção equivocada — sejam removidas por poderes purificadores (notadamente Agni), selando o rito com uma transferência protetora da intenção maléfica para longe do sacrificante.
Mantra 1
अपेहि मनसस्पतेऽप क्राम परश्चर । परो निॠत्या आ चक्ष्व बहुधा जीवतो मनः ॥
Afasta-te, ó Senhor da mente; recua e vai para bem além. Desvia o olhar de Nirṛti, a Destruição; que a mente do vivente veja amplamente, em muitas direções.
Mantra 2
भद्रं वै वरं वृणते भद्रं युञ्जन्ति दक्षिणम् । भद्रं वैवस्वते चक्षुर्बहुत्रा जीवतो मनः ॥
Em verdade, escolhem o bem auspicioso; ao bem jungem a força da direita. Auspicioso é o ver no domínio de Vivasvat; em muitos lugares seja a mente do vivente de visão ampla e feliz.
Mantra 3
यदाशसा निःशसाभिशसोपारिम जाग्रतो यत्स्वपन्तः । अग्निर्विश्वान्यप दुष्कृतान्यजुष्टान्यारे अस्मद्दधातु ॥
Tudo quanto tenhamos trazido — por esperança ou desesperança, por maldição ou contra-maldição — acordados ou dormindo: que Agni ponha longe de nós todas as más ações, tudo o que não é aceito pelos deuses.
Mantra 4
यदिन्द्र ब्रह्मणस्पतेऽभिद्रोहं चरामसि । प्रचेता न आङ्गिरसो द्विषतां पात्वंहसः ॥
Se nós, ó Indra, ó Brahmaṇaspati, caminhamos em hostilidade ou em transgressão, que o previdente Āṅgirasa nos proteja do pecado e da angústia que se erguem dos inimigos.
Mantra 5
अजैष्माद्यासनाम चाभूमानागसो वयम् । जाग्रत्स्वप्नः संकल्पः पापो यं द्विष्मस्तं स ऋच्छतु यो नो द्वेष्टि तमृच्छतु ॥
Hoje vencemos; alcançamos (o fim) e nos tornamos sem culpa. A má intenção, nascida da vigília e do sonho, que vá para aquele a quem odiamos; que vá para aquele que nos odeia.
Manas-pati means “Lord of the mind.” In this hymn he is invoked to pull the mind away from destructive, inauspicious fixation (Nirṛti) and to restore clear, life-oriented perception.
It treats both states as sources of impurity or error—bad intentions, fear, or curse-effects can arise in waking or in dreams. The hymn asks that all such faults be purified and driven far away.
Its main intent is protection and expiation for the reciter. The final verse uses a warding formula—sending “evil intention” away from oneself—typical of apotropaic ritual language rather than a general ethic of aggression.
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