Sukta 14

Mantra 1

परेयिवांसं प्रवतो महीरनु बहुभ्यः पन्थामनुपस्पशानम् । वैवस्वतं संगमनं जनानां यमं राजानं हविषा दुवस्य ॥

Serve com a oferenda o rei Yama, filho de Vivasvat — aquele que foi antes pelas grandes encostas descendentes, que discerniu o caminho para muitos, o lugar de encontro dos homens, onde se reúnem além.

Mantra 2

यमो नो गातुं प्रथमो विवेद नैषा गव्यूतिरपभर्तवा उ । यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुरेना जज्ञानाः पथ्या अनु स्वाः ॥

Yama foi o primeiro a encontrar para nós a passagem; esta trilha dos raios não pode ser tirada. Para onde foram nossos antigos Pais, por esses caminhos nascidos de si mesmos também nós, conhecendo‑os, seguimos.

Mantra 3

मातली कव्यैर्यमो अङ्गिरोभिर्बृहस्पतिॠक्वभिर्वावृधानः । याँश्च देवा वावृधुर्ये च देवान्त्स्वाहान्ये स्वधयान्ये मदन्ति ॥

Mātalī com os Kavyas; Yama com os Aṅgiras; Bṛhaspati com os videntes‑cantores—crescendo em vigor. E aqueles a quem os deuses fizeram crescer, e aqueles que deleitam os deuses: uns por svāhā e outros por svadhā—entram na alegria de sua própria lei.

Mantra 4

इमं यम प्रस्तरमा हि सीदाङ्गिरोभिः पितृभिः संविदानः । आ त्वा मन्त्राः कविशस्ता वहन्त्वेना राजन्हविषा मादयस्व ॥

Ó Yama, vem e senta‑te neste assento estendido, em acordo consciente com os Aṅgiras e com os Pais. Que os mantras, louvados pelos videntes, te tragam aqui; ó Rei, deleita‑te com esta oferenda.

Mantra 5

अङ्गिरोभिरा गहि यज्ञियेभिर्यम वैरूपैरिह मादयस्व । विवस्वन्तं हुवे यः पिता तेऽस्मिन्यज्ञे बर्हिष्या निषद्य ॥

Ó Yama, vem aqui com os Aṅgiras, dignos do sacrifício, de formas múltiplas; deleita‑te aqui. Eu invoco Vivasvat, que é teu Pai: neste sacrifício, senta‑te sobre o barhis, o assento sagrado.

Mantra 6

अङ्गिरसो नः पितरो नवग्वा अथर्वाणो भृगवः सोम्यासः । तेषां वयं सुमतौ यज्ञियानामपि भद्रे सौमनसे स्याम ॥

Nossos Pais são os Aṅgirasas, os Navagvas, os Atharvans, os Bhṛgus — os somya, que se deleitam no Soma. Que também nós estejamos no beneplácito destes dignos do sacrifício; que entremos numa boa concordância da mente, numa nobre harmonia interior.

Mantra 7

प्रेहि प्रेहि पथिभिः पूर्व्येभिर्यत्रा नः पूर्वे पितरः परेयुः । उभा राजाना स्वधया मदन्ता यमं पश्यासि वरुणं च देवम् ॥

Vai, vai pelos caminhos antigos, para onde nossos Pais de outrora partiram. Ali os dois reis, alegrando-se com svadhā, se inebriam; verás Yama e também Varuṇa, o deus.

Mantra 8

सं गच्छस्व पितृभिः सं यमेनेष्टापूर्तेन परमे व्योमन् । हित्वायावद्यं पुनरस्तमेहि सं गच्छस्व तन्वा सुवर्चाः ॥

Une-te aos Pais, une-te a Yama — com o iṣṭāpūrta, na suprema vastidão do céu. Tendo deixado para trás a falta e a mancha, volta de novo ao teu lar; une-te com um corpo de esplendor radiante.

Mantra 9

अपेत वीत वि च सर्पतातोऽस्मा एतं पितरो लोकमक्रन् । अहोभिरद्भिरक्तुभिर्व्यक्तं यमो ददात्यवसानमस्मै ॥

Afastai-vos, retirai-vos, esgueirai-vos para longe daqui. Para ele os Pais (Pitṛs) moldaram este mundo — nitidamente ordenado por dias, águas e noites. Yama lhe concede um lugar de repouso, um fundamento firme.

Mantra 10

अति द्रव सारमेयौ श्वानौ चतुरक्षौ शबलौ साधुना पथा । अथा पितॄन्त्सुविदत्राँ उपेहि यमेन ये सधमादं मदन्ति ॥

Passa veloz pelos dois cães Sarameya — de quatro olhos, malhados — pelo bom caminho. Então aproxima-te dos Pais (Pitṛs), os bons achadores, que com Yama se alegram no deleite partilhado.

Mantra 11

यौ ते श्वानौ यम रक्षितारौ चतुरक्षौ पथिरक्षी नृचक्षसौ । ताभ्यामेनं परि देहि राजन्त्स्वस्ति चास्मा अनमीवं च धेहि ॥

Ó Yama, os dois cães que são teus guardiões — de quatro olhos, guardas do caminho, observadores dos homens — com eles envolve este, ó Rei; estabelece nele o bem-estar e estabelece também a ausência de aflição interior.

Mantra 12

उरूणसावसुतृपा उदुम्बलौ यमस्य दूतौ चरतो जनाँ अनु । तावस्मभ्यं दृशये सूर्याय पुनर्दातामसुमद्येह भद्रम् ॥

De narinas largas, sedentos do sopro de vida, Udumbalā — os dois mensageiros de Yama — seguem atrás dos homens. Que esses dois nos restituam, para vermos o Sol, o alento vital aqui, hoje, auspicioso e íntegro.

Mantra 13

यमाय सोमं सुनुत यमाय जुहुता हविः । यमं ह यज्ञो गच्छत्यग्निदूतो अरंकृतः ॥

Para Yama, espremei o Soma; para Yama, oferecei a oblação. Pois o sacrifício, em verdade, vai a Yama, com Agni por mensageiro, devidamente preparado e tornado eficaz.

Mantra 14

यमाय घृतवद्धविर्जुहोत प्र च तिष्ठत । स नो देवेष्वा यमद्दीर्घमायुः प्र जीवसे ॥

A Yama oferecei a oblação rica em ghṛta, e avançai. Que ele nos estenda, entre os deuses, uma longa vida, para que vivamos adiante.

Mantra 15

यमाय मधुमत्तमं राज्ञे हव्यं जुहोतन । इदं नम ऋषिभ्यः पूर्वजेभ्यः पूर्वेभ्यः पथिकृद्भ्यः ॥

A Yama, o Rei, oferecei a oblação mais rica em doçura, plena de mel. Esta é a nossa reverência aos ṛṣi, aos primogênitos, aos antigos, aos que abriram os caminhos.

Mantra 16

त्रिकद्रुकेभिः पतति षळुर्वीरेकमिद्बृहत् । त्रिष्टुब्गायत्री छन्दांसि सर्वा ता यम आहिता ॥

Com os três kadruka ele voa; seis amplas extensões — e, contudo, uma só vastidão. Triṣṭubh, Gāyatrī, todos os metros: todos estão postos e firmados em Yama.