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Sukta 10.123
Traditionally associated with Vena (or a Vena-related seer) in RV 10.123; exact attribution varies by Anukramaṇī traditions.
Vena / Gandharva-Sūrya complex (a luminous messenger/mediator power); Sūrya and the Waters are central supporting powers in the verse.
Triṣṭubh (11-syllable cadence; typical of RV 10 hymns with expansive imagery).
O RV 10.123 louva Vena como um poder luminoso e mediador — frequentemente lido como um complexo Gandharva–Sūrya — que impele o nascimento, a revelação e a união dos opostos cósmicos. Os versos percorrem imagens marcantes de luz em gestação, da confluência das Águas e do Sol e de uma união celeste erótico-simbólica, culminando na «gota/raio» que estabelece a ordem através dos três domínios.
Mantra 1
अयं वेनश्चोदयत्पृश्निगर्भा ज्योतिर्जरायू रजसो विमाने । इममपां संगमे सूर्यस्य शिशुं न विप्रा मतिभी रिहन्ति ॥
Este Vena impele os ventres multicores do devir; uma luz ainda envolta na sua membrana de nascimento, posta nas vastas regiões do rájas. Nesta confluência das Águas e do Sol, os videntes a lambem com seus pensamentos, como se acalenta um recém-nascido.
Mantra 2
समुद्रादूर्मिमुदियर्ति वेनो नभोजाः पृष्ठं हर्यतस्य दर्शि । ऋतस्य सानावधि विष्टपि भ्राट् समानं योनिमभ्यनूषत व्राः ॥
Das profundezas do oceano, Vena ergue a onda; nascido do céu, revela o dorso do Dourado. No cume do Ṛta, no assento mais alto, as potências radiantes avançam para o único ventre comum, entoando o seu assentimento.
Mantra 3
समानं पूर्वीरभि वावशानास्तिष्ठन्वत्सस्य मातरः सनीळाः । ऋतस्य सानावधि चक्रमाणा रिहन्ति मध्वो अमृतस्य वाणीः ॥
Para a única fonte comum acorrem as antigas Mães, de pé juntas ao redor do bezerro, num só ninho. Movendo-se no cume do Ṛta, elas lambem as palavras melífluas da imortalidade.
Mantra 4
जानन्तो रूपमकृपन्त विप्रा मृगस्य घोषं महिषस्य हि ग्मन् । ऋतेन यन्तो अधि सिन्धुमस्थुर्विदद्गन्धर्वो अमृतानि नाम ॥
Conhecendo a forma, os videntes a moldaram; foram ao brado do ser selvagem, ao chamado do Grande. Indo pelo Ṛta, firmaram-se sobre a corrente do rio; o Gandharva encontrou os Nomes imortais.
Mantra 5
अप्सरा जारमुपसिष्मियाणा योषा बिभर्ति परमे व्योमन् । चरत्प्रियस्य योनिषु प्रियः सन्त्सीदत्पक्षे हिरण्यये स वेनः ॥
A Apsaras, sorrindo para o seu amante — a Mulher —, o sustenta no mais alto céu. Movendo-se nos ventres da amada, ele mesmo amado, Vena pousa na asa dourada.
Mantra 6
नाके सुपर्णमुप यत्पतन्तं हृदा वेनन्तो अभ्यचक्षत त्वा । हिरण्यपक्षं वरुणस्य दूतं यमस्य योनौ शकुनं भुरण्युम् ॥
Quando voas perto, na altura do céu, como ave de belas asas, os que buscam com o coração te contemplam. De asas de ouro, mensageiro de Varuṇa, ave veloz no seio de Yama — moves-te com rapidez irresistível.
Mantra 7
ऊर्ध्वो गन्धर्वो अधि नाके अस्थात्प्रत्यङ्चित्रा बिभ्रदस्यायुधानि । वसानो अत्कं सुरभिं दृशे कं स्वर्ण नाम जनत प्रियाणि ॥
Erguido, o Gandharva firmou-se no céu, voltado para dentro, trazendo suas armas brilhantes. Revestido de um fulgor fragrante para o olhar, faz nascer as coisas amadas pelo nome «Svar» (o céu luminoso).
Mantra 8
द्रप्सः समुद्रमभि यज्जिगाति पश्यन्गृध्रस्य चक्षसा विधर्मन् । भानुः शुक्रेण शोचिषा चकानस्तृतीये चक्रे रजसि प्रियाणि ॥
A gota de essência avança para o oceano, vendo com o olho do abutre, de longo alcance, sustentando a lei (dhárman). O raio, jubiloso em sua chama clara, estabelece as coisas amadas no terceiro domínio do rajas.
Vena is portrayed as a radiant, mediating power—often associated with a Gandharva-like messenger quality—who brings hidden light into manifestation and links the Sun with the Waters.
The hymn uses birth imagery to describe insight: illumination first appears subtle and protected, and the seers’ focused contemplation ‘nurtures’ it until it becomes clear, stable knowledge.
When inner vitality (Waters) meets clarity (Sun), a mediating light arises that can be cultivated through disciplined thought, leading to alignment with ṛta—truth, right order, and right action.
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